简介:“龙”作为中华民族的文化标志与精神图腾,在封建时代,它象征着不可触逆的神圣皇权,在当代中国,它代表着尊贵与祥瑞,是少数几个被广为应用的吉祥纹样之一。遗憾的是,当代我们对“中国龙”的视觉传达,大多受到传统龙形、龙迹、龙纹的形象束缚,始终保持着传统的视觉惯性,束缚了我们对“龙”的想象。
简介:如果要论生肖特性的话,龙大概是十二生肖中知名度最高但又最为神秘的。华人社会,谁都知道龙,但谁也没有见过龙。然而谁也不会否认,时至今日,龙已成为中华民族共识度最高的一种标识性文化符号。
简介:龙是中国神话中兴云降雨的动物,既是吉利的标志,又是古代帝王的象征。悠悠五千载,中国的龙文化源远流长。龙的传说、龙的故事,广为流传。而集诗画歌舞于一体、熔唱念做打于一炉的龙戏更是千姿百态,出神入化。
简介:"清风两袖悠然自在到处走/闹市内挥御笔墙壁电箱灯柱/记载史诗港九最强/汗水混了墨水字体大小参差/笑脸始终不变样/最爱喝可乐/白纸木板石屎(水泥)旧衫浴巾餐牌/到处都可展所长/割地收地煲呔曾(曾荫权)或董建华/领土始终不变样/永远有福彩/皇后长伴直到永久/从无遗漏……胸襟广阔/从不稀罕冠冕/只想一心一意记下/年年月月的丝丝点点/那就够"——林一峰在《涂城记》中唱诵的是一代香港人的集体记忆,是一位真正的香港传奇人物曾灶财。
简介:文人多善画竹。万卉之中,惟竹最足以见高人之深致。有梅之清幽而无其枯拙,有松之峭拔而无其傲岸,葱翠似芭蕉而轻盈过之,绰约若水仙而劲直过之。有节而中虚,体园而干直。夏不受署,冬则衬寒。清风徐来,则婆婆起舞;微雨初过,则青翠流光。声铿以越,香淡而永。丛生而不杂,和而不同也;屈而不折,刚健含婀娜也,伯夷之清,柳下惠之和,仲尼之时中,竹盖兼而有之。古今艺人之能妙于竹理者,无逾苏东坡。公自善画竹,而盛推文与可,集中题与可画竹者凡数见。
简介:更多人知道来自泰国的艺术家阿彼查邦是因为其凭借《能召回前世的布米叔叔》在2010年获得了戛纳电影节的金棕榈奖,此次尤仑斯个展阿彼查邦的影像作品展出了他最新的创作《浴室》、《今晚》,《工作台》、《电力男孩》、《湄公河沾满泥浆的人》等,这是阿彼查邦数月以来对河流,城市和灵魂的思考。
简介:
简介:题记:年逾八甸的法国电影导演、装置艺术家阿涅斯-瓦尔达对喧嚣繁冗的当代艺术圈来说,也许显得不够时尚和先锋。但正如著名电影学者——北京电影学院教授张献民所说,瓦尔达艺术的意义,在于她的作品,依然属于那个艺术可以阐释的时代。瓦尔达坚持用女性视角看待社会生活,关照女性生存处境。这使得她的电影,她的装置艺术品或者呆照都保持着与社会,与时代的互动和对话。另—方面,她并非偏激,但卓有效率的女性主义创作,又与自己的生命进程息息相关,向外界传递乐观艺术家的信念和纯粹、开放、豁达、睿智的艺术态度。
简介:威廉·理查德·瓦格纳(WilhelmRichardWagner)是浪漫主义时期德国著名歌剧改革家,十九世纪享誉欧洲的最伟大音乐家之一。瓦格纳首次提出了“乐剧”(musicdrama)的概念,其代表作《尼伯龙根的指环》(DerRingDesNibelungen)是划时代的经典乐剧,
简介:他们是香港优秀的夫妻设计组合;他们是壹正企划(ONEPLUS)的创办者;他们是“世界室内设计奥斯卡——-AndrewMartin”的获奖者中唯一的夫妻档……他们从创业最初的步履蹒跚,到现在的功成名就。在相互的扶持中,他们得到了业内的认可,也成为广大年轻设计师心中的偶像。
简介:本文对"阿细跳月"这一云南彝族代表性之一的舞种,也是国家级非物质文化遗产舞蹈项目进行传承与保护、开发与利用、发展与创新的专题研究,并针对阿细跳月保护、发展现状提出了"多渠道保存"、"多层面发展"、"多手段开发与利用"的三点思路,对促进阿细跳月保护发展方式的多重构建具有理论与实践的双重意义。
简介:湖南湘西通道侗族自治县南部的侗族古村落群,素有"百里侗文化长廊"之称,鼓楼和风雨桥是其独具民族特色的建筑代表,其中通道坪坦廻龙风雨桥是湘西侗族地区结构严谨、造型独特的民族桥梁建筑典型。廻龙风雨桥独特的造型设计理念和梁、柱及构件的装饰艺术,不仅体现了侗族人民的艺术思维观念与审美理想,而且承载着侗族人民千百年来的文化积淀。因为廻龙风雨桥对于侗族人民来说,不只是作为交通工具而存在,它还是坪坦侗族信仰崇拜、祭祀仪式的宗教场所,以及族群组织与结构的政治化秩序场所,并且风雨桥的造型观念与装饰艺术都凝聚了典型的侗族文化特征。
简介:对于"心在朱明身在清"的明代汉族士人来说,追缅故朝在某个时刻会起抚慰伤损之心及延承汉制希望的作用,但方式必须隐讳。本文试图对张穆(1607-1863)的《七十龙媒图》进行分析,结合时代背景探究张穆画作的象征与托寓,藉以阐示明清鼎革之际遗民画家借助图像所唤起的集体记忆。
简介:《甄瑕传》颇像一篇巨型寓言,郑晓龙导演用从容不迫的工笔描摹,一段段,一桩桩,淋漓展示了毕加索《格尔尼卡》式的破碎、扭曲、挣扎、哀号的生命景观。囚禁在令人窒息的后宫,煎熬在极度变态的生存格局里,鲜艳的人性不免要发霉、变质、腐烂,人与人终究化作“盘缠在一起的毒蛇”。而极端境遇,也常常让上苍在两极上雕塑人性——剧中骄横痴情的华妃彻悟后惨烈地撞墙而死时,果郡王为救危难中的甄璨在雪地里反复冻僵自己时,人性光芒也在反衬中格外耀眼。
简介:~~
简介:在全球日益一体化,文化愈显同质的今天,唯有民族的才是世界的、只有历史的才是未来的。中国濮阳国际杂技文化产业园将以传统杂技文化为支撑、以濮阳厚重的历史为依托,突显生态环保理念,展现开放包容的城市品牌,打造集龙城历史、杂技文化与现代文明为一体的城市公园。
简介:儿童画儿童画.当然是儿童画的了。但是.。仅仅是儿童画的可不一定是儿童画.因为儿童画并不是一个年龄概念,而是心理概念。真正的儿童画必须是符合不同年龄视觉表现特点的作品,这幅《下雨了》是5岁的甄晰小朋友画的,要论技术基本免谈,但是一个5岁儿童的快乐一览无余。
简介:龙,是一种集大成的神话动物形象,;作为,一种渊源流传下来的形象.龙已成为一种文化责穿在人民的生活中”,并成为许多民族崇拜的图腾。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欧庆节;以祭祀龙来祈求风调雨顺.
简介:2012年适逢中国传统的农历龙年,作为龙的传人,无论走到何处,我们都对传统的中华龙文化有着与生俱来的认同感。翻开中国龙的历史,其形象之多变令人目眩,千种姿态,万般风流。无论是青铜器、玉器还是瓷器,龙的形象见诸众多中国传统器物上,龙的艺术造形之演变呈现出中国各时代的艺术风貌。
简介:2011年2月,阿斯加尔·法尔哈迪描述婚姻熵值的影片在柏林电影节完胜,成为第一部赢得该电影节大奖金熊奖,以及天主教人道精神奖,并且男女演员集体获颁最佳男女主角银熊奖的伊朗影片。在法国,该片于夏季开画,到秋天已累计有近一百万观影人次,比此前任何一部伊朗影片观众人数的五倍还多。
“中国龙,
龙年话龙
异彩纷呈话龙戏
九龙皇帝涂城记
题吴龙丘先生画竹
阿彼查邦的黑暗隐喻
断云剑 陈阿金作
阿涅斯·瓦尔达和她的“土豆乌托邦”
瓦格纳“乐剧”《尼伯龙根的指环》戏剧结构探究
罗杰灵、龙慧琪 鸳鸯拍档的百变空间
阿细跳月保护发展方式的多重构建
湘西通道县侗族廻龙风雨桥的装饰艺术与文化特征
明代遗民集体记忆的图像再现——张穆《七十龙媒图》考析
工笔写意 浑整撕裂--看郑晓龙导演的《后宫甄環传》
阿莹荣获第二十届中国曹禺戏剧文学奖
杂技文化之都 龙源休闲胜地——中国濮阳国际杂技文化产业园
龙念南老师点评“全国第九届少儿美术杯年度艺术展评”获奖作品
中国龙——“全国第九届少儿美术杯优秀课例大赛”获奖作品选登
“祥龙瑞彩—博物馆里过大年”展览暨系列活动在首都博物馆举行
婚姻场景——阿斯加尔·法尔哈迪的《一次别离》及其剪不断理还乱的情感僵局