简介：程千帆先生在《校雠学略说》中曾说:“避讳是东方特有的风俗。因为避讳在历史文献中影响很大,历史学中已有一门辅助学科‘避讳学’出现。”并认为:避讳学是中国特有的一门学问。的确,避讳作为一种风习,在我国可谓源远流长。《礼记》是记述周礼的书,《礼

简介：《史讳举例·序》中说：“避讳为中国特有之风俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其历史垂二千年。”封建时代对于尊长和君主的名字，避免直接说出和写出，凡遇到与尊长、君主名字相同的字，则用改字、缺笔等办法来回避，叫作避讳。有时避讳一定的史实，或歪曲记载，所以也叫作曲笔。

简介：避讳,是中国古代史上特有的一种历史现象,在世界史上也是绝无仅有的,即原来为整个社会共同使用的文字,一旦被当代皇帝用为名字,就被皇帝垄断专用,臣民不许使用及对其直称,而要用其他方法称呼,这就叫避讳,这种字叫“讳字”。陈垣先生在《史讳举例》中说;“避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐

简介：避讳是我国古代特有的一种风俗,是出于对君、亲的尊敬,不直接称呼,也不直接书写他们的名字,而是采用别的办法加以回避。从《礼记·曲礼上》的记载看,早期的避讳,还作了一些原则规定,如'礼不讳嫌名','二名不偏讳','诗书不讳','临文不讳'等。但随着封建专制主义的发展,随着儒学在封建上层建筑中占统治地位,避讳就日

简介：<正>柳宗元《捕蛇者说》结句:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。”课本对“人风”一词作了如是注释:“人风’应作‘民风’,唐朝为了避唐太宗李世民的讳,‘民’字改用‘人’字。”不仅中学教科书持此观点,不少颇有影响的古文选本,也不表异议。但是纵观柳宗元的一贯

简介：避讳是中国古代社会的一种制度，是古人忌讳传统的延续或传承，即在人死之后讳称其名，以示敬鬼神之义，并由最初的避君王名讳，又发展出家讳、私讳，甚至名字的谐音也要讳，演绎出种种避讳之事，避讳之制因此愈演愈烈。避讳制度既有敬奉鬼神、尊崇先父先王的传统文化心理，又有迂腐而荒诞不经的迷信观念。

简介：我们在阅读古籍和开展语文教学的过程中,时常遇到一些避讳现象。所谓“避讳”,就是不直称君主或尊长的名字,凡是遇到和君主、尊长名字相同的字,用换字和缺笔的方法来回避。自秦汉以来两千多年,避讳沿习成风,形成了语言文字上的一种特殊混乱现象。所以,

简介：避讳制度是与中国封建社会(?)(?)(?)的一种极为严格的制度。《春秋公羊传·闵公元年》便已明确规定:“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”于是避讳种类便有公讳、家讳之分,避讳方法便有改字、缺笔之别。至如历代避讳具体情况,清代黄本骥先生有《避讳录》五卷,近人陈援(?)先生有《史讳举例》一书,论之已详,毋庸赘(?)。然而,治文诸家对元代避讳情况却极少论及,黄、陈二书也是语焉不详。其主要原因是,元代皇帝姓名的汉字写法都是据蒙古文字音译,无从避忌,故元初对本朝皇帝的名号避讳一般不严格。因此,往往给人们造成这样一种错觉:元代并不讲究避讳。事实恰恰相反,元代的避讳制度极为严格。

简介：避话作为中国历史上特有的文化现象．起于周，成于秦汉．盛于唐宋，延及清末，历时二千多年。其结果以致古书内容失实、淆乱，学者稍有不慎，极易为其所惑，甚而以讹传讹，贻误后入。《辞源》（修订本）误调唐韩担虎"原名豹"，《辞海》（1979年版）谬以来恒农县为"常农"，《汉语大字典》错称"桓宽"作"夏宽"、"桓谦"作"直廉"①等等，皆其例。因此，对于辞书编撰者，对于所有文史工作者来说，弄清古书中错综复杂的进讳情况，实在很有必要。已故史学大师陈垣先生曾著《史讳举例》，总结历代避讳方法、种类，列举历朝避讳史实，分析古书因讳批异之由，提出进讳学的利用及注意事项造问题，为现代进讳学的奠基之作，备受学界之推崇。而当

简介：

简介：<正>避讳有广义、狭义之分。广义的避讳指写文章、说话及其行为上,避开犯忌触讳的事或物,而用另一种委婉的方法来表达自己的意思。这种禁忌与委婉,世界各民族都有,且因民族心理、民族习惯及民族生活文化背景的差异而各不相同。狭义的避讳是中国古代特有的文化现象。专指文字上语言中敬避帝王、尊长之

简介：编辑部的同志来约稿,希望我和青少年朋友谈谈青春期常见的性问题.确实,青少年占我国人口的20％,他们是我们的未来和希望.但近十几年来,随着国家改革开放的不断深入,各种思潮不断地涌入我国,震撼着人们的心灵,动摇着人们的传统观念,而处于青少年时期的少男少女,也正毫无选择地接受着扑面而来的性知识和性观念,这些性知识和性观念中,有科学的一面,也有过分夸张渲染的一面,有精华,也有糟粕的东西,对于青少年面临的各种性的疑惑,禁锢和封闭显

简介：

简介：八岁满了,我插入小学二年级。十岁以后我开始乱翻家里的书,不懂的居多,但我知道了书名和里面说了什么样的话。渐渐有些书使我发生了兴趣,不管懂不懂也一遍又一遍翻看。其中最有意思的是我在小学毕业前后居然无师自通学了所谓"大六壬"。算到现在足足有七十年完全不接触也不想到了,可是最近忽然想起来,仿佛记忆犹新,有的歌诀句子还背得出来。由此可见它是深藏

简介：从而使学生在快乐中学习英语,学生在类似生活的情景中学习英语,给学生提供浓厚的英语语言学习氛围

简介：<正>看了199O年第4期《辞书研究》中几篇关于辞书学的学科地位的文章后,有一个总的感觉,即这些文章都不能痛痛快快地说辞书学是独立于语言学之外的一个学科。他们或认为狭义“辞书学”(即语文词典的编纂理论和工艺)是语言学的一个分支;或认为传统词典学是语言学的一个分支,现代词典学虽处于众多学科交叉之中,但仍然没有走出语言学的大门,或认为辞书学要从语言学中分离出来成为一门独立的学科,还为时太早。

简介：读者朋友,上期我在"学英语,学什么?怎么学?(二)"一文中提到语言的"冗余"现象,本期第46页有一段托福考试的听力试题。这段对话充分说明,语言中确实存在许多"冗余信息"。对一些生僻的词语,说话人或写作者会自觉或不自觉地反复作出解释。本期第46页的这段对话中出现两个连美国学生也不一定认识的单词petroglyph和kaha-kii。不过,通过对话一方(教授)的反复解

简介：　　今墨学研究的方法,是墨学现代化和墨学元研究的最佳方法论选择,是墨学现代化和墨学元研究的方法论依据

简介：课堂教学是实施素质教育的主渠道。在课堂教学中注重与发挥学生的主体作用，着眼于开发学生的智慧潜能，教会学生学习，促进学生个体生动活泼主动地发展是当前优化教学的重要途径，也是改革教学方法，提高课堂效率的根本出路，实现这一目标可以从三方面去努力实现，即让学生做到：乐学、能学、主动学。

简介：我国杰出的教育家陶行知曾经说过：“教师的责任不在教，而在教学，而在教会学生学。”这一精辟的论述要求我们广大教师要大胆进行教学改革尝试，开拓思路，自觉地将“如何教会学生学习”落实到自己的教学实践中去。有关教育专家提出：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会学习的人。”当前课改工作也提出：“现在的教育不但要传授给学生基础知识，