简介：对于一个成熟的人来说，他的第一身份和最后身份都是文化身份。文化身份是隐潜的，却可以在最短的时间内完成沟通，甚至，五千年的积累就闪动在一次眼神递接之间。

简介：在不少中小学校，较普遍地存在着一个奇怪的现象：在学生干部和三好学生名单中，各级领导干部的子女亲属占有很大的比例。

简介：21世纪终于来到我们面前。这是一个崭新的世纪,一个瞬息万变的时代,我们生活在一个科学信息化、技术数字化、经济一体化、政治多极化、文化多元化的世界大家庭中。21世纪的社会发展趋势。使教育处于越来越重要的地位。正如预言家所言,21世纪必将是一个“知识化时代”和“学习化时代”。教育工作的重心,不再是教给学习者固定的知识,而是转向塑造学习者新型的自由人格。学校教育的根本任务在于使学习者学会如何学习,学会如何劳作,学会如何与他人共同生活,以及学会如何生存。教育重心的转变,给目前的教育现状提出许多必须思考的问题:教育的本质是什么?教师的职责是什么?教育的方法可否多样?教师的劳动如何评价……从2000年的第一期开始,本刊将推出有关教育焦点、热点的系列特稿,以与全国所有关心教育的有志之士共同探讨。同时也希望广大读者慷慨赐稿,与本刊一起,为教育共尽绵薄之力。

简介："经营的一半是人格。"作为经营活动主体的现代人,已越来越讲究人性、人格、做人之道。人性的善恶,人格的高低,为人的优劣,直接或间接地影响着经营活动的成败。许多有眼光有经验的经营家都把人格的位置作为商战的"制高点",力争在这个角度和高度上先胜一筹。据《人民日报》载,开放环境并无多大优势可言的山东莱阳市,这几年吸引外资突飞猛进,奥秘就是那里的企业家们靠自身优秀品格吸引外商。不管是与爱挑剔的客商打交道,还是同较毛糙的客户搞营销,都

简介：凭着一句人生格言，走过十一个年头，从一个当初只有二台机器、五个工人的家庭作坊到今天资产超5．1亿、员工近干人的集团公司。这个辉煌的铸造者——就是浙江海力集团有限公司董事长江海林，而那句铿锵的格言就是“打造螺钉，就是打造一种精神——凝聚合力、锐意进取、永不松劲的发展精神!”。

简介：一、人格智能的概念人格智能是人类智能群中的一个组成部分，它表现为人际智力和内省智力两种形式。所谓人际智力，是一个人能敏感地觉察和区分他人的情绪、意志及体验的能力。而内省智力指有自我认识的自我感，并能据此做出适当反应的能力，它包括自我意识、对自身情绪状态和个性特点的了解以及自律、自知、自尊的能力。

简介：道德作为调整人们社会行为的一种特殊规范,对主体的内在精神世界有很高的要求。古人说,“德者,得也。”道德的本质特征是:人为自己立法,即“自律”。

简介：范仲淹之所以能够达到如此崇高的人格境界，是和他所处的北宋士风环境、他的成长经历、为官经历，以及持之以恒地坚持儒学理念、强化自身修养有着密不可分的联系。本文从北宋前期的士风环境入手，对范仲淹的社会责任意识和人格精神进行研究，阐述了范仲淹的历史贡献和对士风的影响。

简介：<正>经济、政治、文化等方面的社会制度与社会道德之间,从来是相互作用的。这种相互作用是一种复杂的历史事实,不能靠纯粹的逻辑推理来作预测,所以,历史会给我们开这样的玩笑:一种符合良好的道德规范或道德理想的制度,有时会对道德产生巨大的负面作用。我们看看偷窃(它也是一切贪污受贿、以权谋私和非正当暴利的实质)——一个常见的“滑坡”的现象起点。在道德上(而不是法律上)制约偷窃行为的因素,主要有两道心

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简介：刚拿到这本书的时候，我有些困惑：道德还需要理由吗？我们习惯认为道德就是行为必须遵守的戒律，而疏于思考我们为什么要遵守这样的行为规范。我们经常武断地指责他人的“不道德”，而忽略了思考他人行为的社会、文化、心理等深层原因，我们对不道德的指摘可能使我们陷于不道德。比如下面这个故事：

简介：<正>在中国传统教育中,有过一些关于向学生学习的论述,比如《论语》中的“不耻下问”、《礼记》中的“教学相长”,还有韩愈在《师说》中的“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”等等,但这似乎都只是学业上的。而在精神方面——思想、道德乃至人格上呢?恐怕更多的是“师道尊严”,所谓“天地君亲师”,所谓“一日为师,终身为父”,教师在学生心目中不但是绝对思想权威,而且是绝对的道德完人。封建传统教育在本质上是奴才教育,教师的地位与权威依附于对统治者的神化之

简介：在庞杂的社会经济体系里，个人扮演着什么样的角色呢？

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简介：人物简介：杨明义,江苏苏州人,毕业于苏州工艺美术专科学校,1981年就读中央美术学院。1987年赴美留学,毕业于纽约青年艺术学生同盟。1999年回国,现居北京。国家一级美术师、中国美术家协会会员。现任文化部国韵文华书画院副院长,海华归画院副院长,清华大学吴冠中艺术研究艺术中心研究员，苏州大学硕士研究生导师，客座教授，李可染画院研究员。对外经贸大学奢侈品研究中心高级顾问。杨明义首创新一代风格的水墨水乡中国画，创造性地表现江南水乡的浓郁韵味，形成了鲜明、独特的个人画风，深得国内外艺术界的高度评价和广泛赞誉，影响巨大。自上世纪80年代以来，在国内外亚、美、欧各地举办个人画展近40次，出版各类画册、文篓40余种。他的作品多次入选全国美展和国际重要展览。杨明义出名很早。上世纪80年代初期和中期，人们在谈论江苏水印木划艺术时，没有不提到杨明义名字的。他的画之所以能在一般画家的作品中跳出来，一是形式感强，二是感情真切。这两点都很重要，在那个时候，画家中敢于而又善于用形式美感来表达自己真实感情的人，不多。这说明，杨明义是有艺术天分的，天分来自他的遗传基因与家庭教养。不过对画家来说，天资仅仅是艺术成长的有利条件，而不是成功的关键，仅有天赋而不勤奋，往往是少年得志和风光一时，因后力不足成不了气候。

简介：道德作为人性心理层面的规范，无论是良性的道德抉择亦或是道德约束，其最终目的则在于善化人性并促进社会秩序良好运行，但伴随着中国市场化进程的深入发展，道德挫折的发生实例更直观地走入民众生活．在大众传媒的大力宣传之下，为广大民众所洞识并深刻影响其道德行为的价值取向，因此，面对新时期所会遇的道德挫折困境，解析其产生的原因及其防范措施，是当前完善中国特色社会主义核心价值体系的重要趋向。

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简介：　　一、我国会计职业道德现状　　改革开放以来,我国在会计建设方面取得了很大的成就.然而,近些年来会计丑闻迭起,与当前国外愈演愈烈的会计造假相比,我国的会计造假行为更为普遍,造成的危害是有目共睹的.我国会计职业道德欠缺主要表现为会计信息严重失真.当前会计信息失真已成为一个普遍性的问题,这些会计信息失真一部分是由于单位会计基础工作和内部控制制度薄弱导致的,而相当大一部分则是因会计人员主观造假导致的.……

简介：明星们那些“不为人知的癖好”最容易会成为好事者追捧的热点，可惜这个娱乐法则，让我们的慈善明星大都避而远之。一旦沾染上了“污点”，注定无法摆脱以道德之名的攻讦，其慈善动机也将遭到道德枷锁的全盘抹煞。

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