简介：在中国广大的北方区域流传着＂天穿节＂的节日习俗,而在中国中部的重镇襄阳,却流传着＂穿天节＂的风俗。＂穿天节＂是受到＂天穿节＂的影响而揉进了地方神话传说而形成的。＂穿天节＂和＂天穿节＂在节日日期、出现的时间、流行传播的区域、活动形式以及内涵等方面都存在着差异。

简介：

简介：上世纪五六十年代，我在农村基层的区委工作，那时，无论生产资料，还是生活用品，极为缺乏。粮食、食油、棉花、布匹等许多日用生活用品，实行定量凭票供应。

简介：不久前在京城北郊的山庄棋牌室,我给老龄朋友讲了"张鞋郑穿"的故事,引来一阵大笑。这是怎么回事呢,且听我从头讲来。

简介：什刹海之水向东流经万宁桥（后门桥），沿弧形河道流向东南，穿过东不压桥和地安门东大街进入皇城。在东吉祥胡同东口处东移，穿过东板桥，沿今北河胡同东流，

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简介：继续上马还是下马苏联断援后,我国导弹、原子弹的研制工作及有关建设一直没有停。从当时的国际形势考虑,正如副总理兼外交部长陈毅元帅所说的那样,当了裤子也要把它们搞上去,否则他这个外交部长的腰杆子就不硬。当然这是对我国不管有多大困难也要下决心把核武器搞出来的形容语。因为没有这个吓人的东西,人家就看不起我们,中华人民共和国的国威就难以大振。问题是我国正值三年困难时期,在经济实力上能否承受,在科学技术上有没有能力?!这是不能不认真考虑的问题。实践证明,我国搞核武器并没有影响我国经济的恢复和发展,我们在这方面所花的钱和核大国相比,是微乎其微的,我们进行核试验的次数也是最少的。为了

简介：第九节挥戈跨越长江岸“皖南事变”后鄂豫边区进入一个新的发展时期。纵队正式改编为新四军第五师，辖十三、十四、十五三个旅；成立了鄂东、鄂中、袭西三个军分区，并如前所述，创建了以大小悟山为中心、比较稳定的抗日民主根据地。部队整编后，鄂东独立团改为十四旅四十二团，熊桐柏任团长。黄冈地方武装集中整编为四十一团，漆少川任团长，原一团改为四十团，均属十四旅建制，罗厚福、吴林焕先后任十四旅旅长，张体学任十四旅政治委员。我回到鄂东地委任副书记兼宣传部长。文祥、景文任黄冈中心县委正副书记。赵辛初、郑重任鄂皖边中心县委正副书记。体学巧给优先武五师为配合全国打退反共高潮，对国民党顽军进行了坚决还未。李先念师长率五师主

简介：第三章　攀　峰第一节　红楼又归人民主从鄂城到武昌大冶地委管辖除石灰窑、黄石港外的鄂南各县，地委的班子开始除我和军分区领导外，都是华北南下干部，后来派来了原五师地方干部王良任副书记。我在那里抓了四件事，一是剿匪反霸。杨焕民不久调张轸部队，分区司令员即由副司令员夏世厚继任，剿匪主要是他指挥的。二是严格贯彻执行党的工商业政策，恢复和发展生产。三是吸收知识青年，办知识青年训练班。四是搞好南下干部和原五师干部的团结工作。那时各县的县委书记，除鄂城外都是华北南下干部。１９４９年中秋节前我到武昌检查身体时即被留在省委工作，由张体学接任大冶地委书记（他原在黄冈任司令员）。据说是因省委成员除李先念、刘子

简介：第二章从戎第一节年少书生肩重任战争入门学诀窍我们在七里坪秦家调堂农村工作训练班学习，除野外军事训练外，还有三门课要上，一是抗日民族统一战线，主要是方静吉讲，王明回国到武汉后，传来要重讲的消息，大概是想宣传他的那一套，但没有重讲；二是党的建设，彭康讲；三是游击战争的战略战术，郑位三讲。这一课使我懂得了“战略上一以当十，战术上十以当一”的辩证指导思想，对后来参与战争指挥起了重要作用。但是，我真正懂一点战争是在1939年夏家山突围后开始的。开学后不久，我当了训练班学员党支部的委员和训练班俱乐部负责人。快结业了，训练班领导叫我代表训练班在七里坪欢送新四军四支队开赴抗日前线的大会上讲话。那时叶剑英正在视

简介：古书中的文字讹误,多是由正字和讹字的字形相似相近而造成的。形近讹误,除了二字的整体字形近似而外,也有相当一部分正讹字,只是在半个形体上近似而产生讹误。半体形近讹误之字,与整体文字形近讹误相比,情形显得更为复杂。这首先是由于正字和讹字的形体结构不同。一对正讹字,它们可能都是合体字,也可能都是独体字,但有时却一个是合体字,另一个是独体字。在合体、独体的构成上,正字和讹字不一定吻合。其次是正字半体讹误的部位没有相对稳定之处。有时半体讹误发生在合体字的一个偏旁上;有时又发生在文

简介：因作战勇猛而被刘、邓首长爱称为"拼命三郎"、"王疯子"的王近山将军,晚年却因"犯有严重生活上的错误"被下放到河南某农场。一部当时广受欢迎的电影《上甘岭》,每每让将军在露天电影场上伤情不已、老泪频弹……本文将随着将军本人及其女儿、司机的回忆,带你走进惨烈的上甘岭战场,走进虎将王近山的情感世界。

简介：１９２１年中国共产党成立后，为了劳苦大众的翻身解放，民族的独立和新中国的诞生，无数革命志士抛头颅、洒热血，前仆后继，以他们的生命谱写了一曲曲动人的颂歌。１９４８年产生在重庆原国民党渣滓洞集中营，曾经在难友中广为传唱的歌曲《把牢底坐穿》，就是其中的一首感人的乐章。新中国建立后，人民解放军迅速挥师大西南。重庆将要解放时，国民党反动派于１９４９年９月１７日杀害了被长期关押的爱国将领杨虎城，１１月２７日又血腥屠杀了关押在渣滓洞集中营里的数百名革命志士，制造了震惊中外的重庆“１１·２７”惨案。据脱险志士介绍，许多难友在中弹倒下的最后时刻，仍然高唱着《把牢底坐穿》等战斗歌曲！据原渣滓洞集中营难友杨益言１９

简介：古之州治，在浔水南山石间。今徙在水北，直平四十里，南北东西皆水汇。北有双山，夹道崭然，曰背石山。有支川，东流入于浔水。浔水因是北而东，尽大壁下。其壁曰龙壁，其下多秀石，可砚。南绝水，有山无麓，广百寻，高五文，下上若一，曰甑山。山之南皆大山，多奇。又南且西曰驾鹤山，壮耸环立，古州治负焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山，正方而崇，类屏者，曰屏山。其西曰四姥山，皆独立不倚。北流浔水濑下。又西曰仙弈之山。

简介：近年来，公益慈善研究日益受到国内学界的关注，特别是宗教慈善引起众多学者的兴趣，相继发表、出版了一些高学术水平的论著。但是学者们偏重于基督教与佛教的慈善，而对伊斯兰教慈善的论述相对欠缺。本文拟就20年来国内有关伊斯兰慈善的研究进行综述，以期对学者们进一步的拓展与深入研究有所助益。

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简介：被邓小平誉为“一代战将”，江泽民祢为“杰出的战将．人民的功臣”的王近山将军．是富有传奇色彩的将军。本刊于令期刊发有关王近山将军的两篇文章．从不同侧面展现将军在战争年代与和平年代的非凡经历，请读者注意。

简介：杨兰春以《朝阳沟》为代表的现代戏曲作品,经受住了大浪淘沙,迄今依然保持着青春活力。这不仅是因为内容反映现实、贴近人民生活,而且有着极强的艺术魅力,为人民大众所喜闻乐见。杨老编导的戏,具有醇厚、芬芳的乡土味和中原地域色彩。特殊的对象范围———河南农民,特殊的语言方式———俗白而又凝炼的诗化的中州语,特殊的艺术风格———融合了传统戏曲小说、曲艺的明朗、抒情的喜剧风格,里面蕴涵了深深的农民性、大众性。河南豫剧来自民间,是大众的,特别是农民的戏曲。杨老编导的戏曲大都取材于农民,被广大农民亲切地称为“农民戏”。在这些农民戏里,塑造了一大批性格鲜明、血肉丰盈的农民形象:老支书、二大娘、拴保等等。这些农民形象,填补了戏曲舞台的空白。塑造舞台形象是戏曲创作的中心。杨老编导的戏曲,能魅力经久,就在于他成功地塑造了这些舞台艺术形象。在农民性这个话题上,杨老谈了自己作品着重表现这方面的来龙去脉:1953年,他从中央戏剧学院毕业后,被分配到河南省豫剧团(豫剧三团的前身)。那个年代已揭开了戏曲改革的序幕,明确提出“戏曲现代化”的口号。他不愿躺在传统戏的遗产上吃现成饭,决心写点反映农村新人、新事物的东西,这也是他最熟悉的。因为他自194...

简介：明代家庭史作为中国家庭史的重要组成部分，在诸多方面取得了一些颇具意义的研究成果，但目前还没有学者对其进行系统的梳理。明代家庭史的研究成果主要出现于20世纪80年代以后，本文试对近三十年来明代家庭史的研究成果从家庭结构与规模、婚姻与家庭关系、家庭经济、家庭生活四个方面进行梳理，总结明代家庭史研究的特色以及研究的不足之处。

简介：中国近当代史学在史家培养专业化、生计职业化及视域等方面与传统史学不同，在体例上使用章节体、论文体等书写模式来取代传统史学编年体与纪传体，在史文上学术论著语言使用、引文和论文格式等明显区别以往，在史功上由鉴戒史学逐渐趋向理性史学。中国传统史学向近当代史学的转型，主要是受到了西方史学理论体系的影响。当代中国史学的深入发展需要继承我国固有史学遗产，吸收、融合外国优秀史学理论，创建具有中国民族特色的多元动态新史学。