简介：摘要存在即绝对理念。绝对理念的绝对与永恒，保证了人与社会的绝对与永恒的存在与发展。人信此而称义成人。道德价值理念支配和统治着世界，此即为“道统”。所谓“传统”，就是传此“道统”，传授这永恒之道。

简介：三、利益差别与超越精神在促进人类各民族间、各不同的文化区域间价值观念的交流,一、社会体制和价值观念价值（指人生的理念和伦理的规范）源於生活,所以人类不能交流价值观念

简介：在八年级上册＂全等三角形＂章复习时,让学生判断＂全等三角形的周长（或面积）相等＂、＂周长（或面积）相等的三角形全等＂两个命题的对错.很显然,第一个命题是真命题,第二个命题是假命题.假命题的反例也很好举,比如可以举一个直角三角形和一个斜三角形,单一的满足周长或者面积相等,而这两个三角形不全等,这很容易构造.

简介：刘向说：＂列子者,郑人也,与郑国缪公同时,盖有道者也。其学本于黄帝老子,号曰道家。＂《汉书·艺文志》＂道家＂著录《列子》八篇,认为列子比庄子为先。汉刘向《列子新书目录》中说：＂所校中书《列子》五篇,臣向谨与长社尉臣参校雠太常书三篇,太史书四篇,臣向书六篇,臣参书二篇,内外书凡二十篇,以校除重复十二篇,定著八篇。＂晋张湛《列子序》称所注《列子》由其祖父在东晋初从王宏、王弼等人家中发现,经拼合整理而成。

简介："佛系青年"一词表面上看是大学生一种逍遥自在的生活态度,实质上是他们精神动力缺乏的一种危机表现,它反映出"颓丧化"的青年亚文化越轨的扩大化。"佛系文化"的出现,使青年人的价值观与主流价值观相对抗,造成价值观失群、价值观嬗变等现象。因此,在进行价值重建的过程中,必须坚持以教育为手段大力宣传社会主义核心价值观,唱响价值世界主旋律;以党员为标兵弘扬社会主义核心价值观,传递核心价值的正能量;以高校为阵地践行社会主义核心价值观,形成价值践履的自觉精神。

简介：解决“天花板”心理的关键，是官员本身要提高素质，正确对待权力和名誉，真正按照党的宗旨办事，兢兢业业为人民服务。

简介：没有人能够否认教育对自己一生的重要影响，学校构成了我们是朝气蓬勃的人生阶段的生活主体。

简介：越越，生命的一种明智的选择。

简介：<正>我一直把独唱当作是培养孩子胆量和训练乐感的途径之一,所以我经常会请孩子独唱。今天,当我请孩子独唱时,不少胆大的孩子争着想表演。只有君君把头垂得低低的,我知道她又在躲避表演。君君比较胆小,以前每次叫她唱,她都忸忸怩怩,即便唱了,声音也轻得像蚊子叫。我每次都会要求她提高声音,她

简介：<正>并不是每一种不幸都是灾难,逆境往往是一种爱的祝福,一种成功的预音。——题记立项:北京2008年"残奥会支持"计划项目:编著《世界之约——各国首脑助残宣言》主编:李超洪出版:中国残联华夏出版社"6.5亿残疾人的千年梦想!30亿残疾人亲属的翘首祈望!六十余亿人的共同心愿!世界各国首脑的庄严

简介：10月21日　星期五超越是什么？当花朵超越了泥土，就为地球增添了一份美丽。当小溪超越了石头，就为山林增添了一份幽静。当小帆超越了恶波，就为海洋增添了一份精彩。人生要经历坎坷，但总要超越！

简介：任何企业的发展都离不开用户基础，能否满足客户需求是决定企业成败之关键。作为国民经济的基础性、战略性、先导性行业，通信行业经历了多年的摸爬滚打，具有了庞大的客户基础，也在实践中逐步形成了与行业特征、市场需求相符合的企业发展模式。然而，随着时代的进步和经济社会的持续发展，用户的生活水平在提升、消费观念在改变，需求更加多样化、个性化．这些都使运营商面临着前所未有的压力和挑战。粗放经营，攫取高额利润的大发展时代已一去不返；深壑高垒，在政府严格管控下形成的行业垄断地位已被撼动。步入“十二五”新时期，站在转型的十字路口，通信行业将伺去伺从？将形成怎样一种核心价值观去应对瞬息万变、日趋激烈的市场竞争形态？笔者以为，一言以概之，即创造超越客户期望的价值!

简介：课程改革就其自身价值来说，是通过课程实践行为的改进以求更好地达成培养目标，不过，我国新世纪启动的基础教育课程改革远远超出了这一价值本身，在基础教育课程改革这一重要平台上，当代中国的教育研究和实践生态发生了重大的变化。课程改革成为影响深远的课程专业化运动，在课程改革进程中正在实现全面的现代教育文化自觉，同时课程改革以开放的思路、广阔的国际视野以及课程话语的转变，实现与国际课程改革同步进行，进而由本土行动走向国际、地区对话平台。

简介：四年一届的奥运会已成为全世界乃至西藏人民的精神关怀，这种精神关怀超越了时间、空间、种族、宗教和国家，正像2008年北京奥运会的主题口号昭示的那样，“同一个世界，同一个梦想”，它集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观，表达了全世界在奥林匹克精神感召下，追求人类美好未来的共同愿望。

简介：从80年代中期开始的文学观念的嬗变,剧烈地震荡着与改变着我们的文坛。内涵丰富、理解不一的当代意识,不仅作为时髦的新潮,而且成为文学的现实,悄悄地渗透与指导着我们相当一批作家的创作。本文就当代意识的重要内容之一的超越意识——文学的超越与超越的节制,作一番探讨。一什么是文学的超越?常见到作家、评论家的文章中用到超越与超越意识的名词:“文学创作既要超越别人,又要超越自己。”(谌容)“没有超越的作家,是不可能在文学史上占一席之地的。”(孔

简介：面对中国落后贫弱的局面,早期现代新儒家却明确持反对全盘西化的科技观,主张西化进程中必须以儒家传统＂德、礼＂、＂人心、人性＂之内省功夫作为辅助。基于科学认识价值增殖理论,这种科技观的认识价值具有的超越性在于：一,对儒家传统科技观内在超越,使得儒家思想体系免于断链;二,分析＂德、礼＂、＂人心、人性＂与＂技＂＂器＂二维关系,为社会发展如何平衡二者寻求新的进路,实现了对同时代其他学派科技观的超越。

简介：本文试图论述:张洁前期作品(以《祖母绿》为末限)关于人和爱的主题,究其实质,是对人的价值存在,尤其是情感意志价值的呼唤和强调。应该承认,张洁的呼唤和强调不仅有着急迫的现实依据,尤其在人与世界,人与自我的关系上,凝结了哲学的和历史的思考。张洁强调了人这一生命主体在大千世界纷纭世态下的价值超越,并以无穷思爱的神圣人性的建树,为这种超越提供了道路。一先摘抄一段话:人在年青的时候,并不一定了解自己追求的,需要的是什么,甚至别人的起哄也会促成一桩婚姻。等到你再长大一些更成熟一些的时候,你才会明白你真正需要的是什么。可那时,你已经干了许多悔恨得让你感到锥心的蠢事。你巴不得付出任何代价,只求重新生活一遍,那你就会变得比较聪明了。──《爱,是不能忘记的》这里,张洁揭示了这样一个事实:人对于自身的盲目无知以及由此造成的情感意志价值的丢失。是的,人一旦进入社会就本质地社会化了,人的存在也就是一种社会的存在。这不是非常符合马克思主

简介：价值冲突是公共行政领域的一个普遍现象，解决价值冲突是行政人员的基本职责之一。行政伦理妥协以择恶弃善、择小善弃大善为基本表现形式，是行政人员面临价值冲突时的一种特殊的行为选择。从起源上来考察，行政伦理妥协的存在有其客观的必然性与一定的合理性，然而它却真切地威胁着行政系统的良性运行。减少乃至消除这些冲击，关键在于通过提高公共行政人员的素质以及创设良好的外部条件，内外兼施，实现对伦理妥协的超越。

简介：放满了石块的瓶子看似满了，其实不然，瓶子里还能再放上满满的沙子还能再放进满满的水。那些想当然的“满”，看起剩，烀到了极限，实际上还存在许多空间。体育运动中，运动员总是竭尽所能以取得最好的成绩。我们经常能听到某某打破了世界纪录的新闻，这些纪录都是曾经的制高点，

简介：<正>对中国精神、传统文化的回归是近年来的一个大潮流。不仅反映在影像创作中,还表现在建筑、设计、商业等诸多领域,并渐渐渗透到日常生活中。这种自觉,与物质生活的丰富、社会结构的变化、当代中国艺术的崛起同时,引发了