简介：<正>林政管理包括对森林资源的保护、森林的采伐利用、收购销售和运输等整个过程活动的检查、监督和管理;是林业建设的一项带有全局性的基础性工作,是依照国家的法律、法规和政策来调整国家、集体和个人之间关系和确保森林资源稳定增长的一种行政行为。单从林政管理方面讲,集体林区的各级政府都十分重视,然而,由于种种原因,

简介：

简介：柳州地区的地、县林业行政主管部门都设立有林政办公室,股等机构,其基本职能是:对森林法及有关林业法规贯彻实施进行监督;稳定山林的所有权和经营权;落实森林采伐限额消耗的各项措施。其中心任务是对森林资源的保护、利用和更新实行管理和监督,实现森林资源永续利用的目标。林业既是一项生产周期长、见效慢的多功能产业,又是受社会经济、政治、文化等诸因素制约的社会系统工程。要使林业沿着良性运行的轨道发展,必须把林政资源管理作为一项战略措施来抓。但是,这恰恰是我们多年来的一个重大失误。

简介：

简介：在总结三明市资源和林政管理示范点经验基础上,系统地分析制约资源和林政管理手段的因素,提出了相应的对策,并构思了“三明市资源林政管理及辅助决策系统”。

简介：江西省崇仁县罗辉云问:某A从甲县装运木材40立方米。办理木材运输放行手续仅20立方米,超出许可运量的木材20立方米,木材运至甲县检查站时,该站以货征不符为由对某A作出林政处罚100元(开启'两金一费'收据),认定超装木材1立方米。当运至乙县地域时被乙县森林公安局扣留。请问:1.根据《江西省木材运输管理办法》第23条规定,甲县检查站对某A的处罚当否?2.甲县检查站作出的处罚中收取的'两金一费'属不属林政处罚范畴?3.乙县森林公安局能否对超出许可运输量的木材重新作出林政处罚,该如何操作?

简介：中共党员，硕士学历，高级工程师。原就职于四川省林业厅，曾担任资源处处长、厅长助理等职务，后辞职下海。现任四川升达林业产业股份有限公司董事长、党委书记，并担任中国林业产业协会、中国林产工业协会副会长等社会职务。获中国林产工业协会“杰出人物奖”、“中国品牌建设十大杰出企业家”等称号。自1995年创办升达公司以来．坚持品牌经营和“林板一体化”发展战略。2008年7月16日升达林业在深交所挂牌上市。

简介：遂昌县是浙江省8个重点产材县之一。全县84年前每年上交国家统派材6万余立方米,85年以来,每年采伐限额为30万立方米,提供商品材12万立方米;上交国家税利800—1000万元,全县林业收入每年在2000—3000万元,人均收入500元以上,发挥了森林资源的生态、社会、经济三大效益。

简介：

简介：所谓“骨太方针”，就是日本政府的“经济财政运营和结构改革基本方针”。该方针是日本政府在编制年度预算时所依据的基础。

简介：<正>昔日“门难进,脸难看,话难说,事难办”的现象,如今已被“您好”、“请坐”、“请喝茶”、“需要我帮忙吗?”、“您慢走”等礼貌用语所代替。这是信阳县林政执法队伍实施“形象工程”的结果。人们不禁要问,那些长期养成的坏毛病,能在一朝一夕改掉吗?笔者通过明察暗访,认为回答是肯定的。信阳县位于河南省最南部,地处大别山与桐柏山结合部北麓。林木资源丰富,地理环境复杂,需要与之相适应的林政执法队伍来保护。但是.如何改变林业执法队伍“门难进,脸难看,话难听,事难办”的官僚主义作风,树立良好的执法形象,又作为一个新的课题,摆在了信阳县林业局决策者的面前。经过长期的摸索,该局在林政执法队伍中实施了以“敬业、爱岗、廉洁、文明”为主题的“形象工程”。

简介：

简介：在实践思维方式所开敞的生存论视阈中探讨马克思哲学的生态伦理意蕴,认为马克思的实践生存论是通过对现实的异化实践和异化理论的批判,昭示了人的自由自觉的生存理想,从而显明了人与自然的本真关系和人对自然的应然的实践态度.自然主义的生态道德情感、人道主义的生态道德原则和共产主义的生态道德信念是马克思生态伦理思想的核心内容.

简介：1992年7月30日至31日,上海市农业局首次召开了上海市资源和林政管理工作会议,深入贯彻落实全国资源和林政管理工作会议精神。会议首先传达了林业部徐有芳副部长在全国资源和林政管理工作会议上的讲话,学

简介：对于'生态学马克思主义'和'生态社会主义'理论派别问题,有多种不同观点.本文赞同'生态学马克思主义'是'绿色运动引发的两股思潮',并认为两者有共同点,也各有特色.'生态学马克思主义'认为,绿色危机产生的主要根源是资本主义社会生产的无政府状态,生态危机代替经济危机而成为资本主义社会的主要危机,应该克服异己消费,建立稳态经济模式,采取非暴力革命途径往社会主义社会过渡.这些基本主张为人类协调人与自然的关系提供了崭新的视角,但其以生态危机论替代经济危机论、技术取代论以及稳态经济论、西方中心论及其危机转嫁论等理论和实践也存在着明显的缺陷和不足.

简介：针对当前海南省资源林政管理工作存在的一些突出问题,就如何进一步加强管理,谈三点意见.

简介：为了解决全球性生态危机，有机马克思主义主张将马克思主义与过程哲学相结合，建立一种建设性后现代的马克思主义。有机马克思主义呼唤生态文明，其理论发展和实践追求的最终目标是要在全球实现生态正义，也就是在发展中要实现对自然的关怀，要顾及对他者、对弱者、对后代人的生态利益，追求人与自然共同的福祉。有机马克思主义通过揭示资本主义正义结构的内在局限和人类权利话语从“一维”向“三维”演进历程阐释了有机马克思主义生态正义思想生成的历史逻辑。有机马克思主义强调有机思维对机械思维的超越，生态正义作为有机马克思主义的理论核心，具有调和性、开放性、整体关联性等思想特点。有机马克思主义批判资本主义的经济方式、生产方式和教育模式，主张通过“共同体”的价值旨归，区域性的“有机化”空间和开展有机教育来促进全球生态正义的实现。有机马克思主义关于生态正义的价值取向和认知值得借鉴。但对待有机马克思主义的生态正义思想，应从整体上持审慎态度，特别是在促进有机马克思主义生态正义理论与中国生态文明的对话过程中，不能妄断“中国马克思主义正在演变为一种有机马克思主义。”切忌盲目跟从，不能过于抬高有机马克思主义的思想地位，要避免对有机马克思主义的过度解读。

简介：马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中阐发的生态伦理观,采用了人本学主体辩证法和社会伦理价值批判的双重思维向度和理论语境。马克思这一生态伦理观的生成与其对于劳动和人的本质的界定相关。马克思生态伦理观的价值始点与他揭示人与动物和自然关系上的异同密切相关。马克思生态伦理观又与他关于共产主义探索具有内在联系,在他看来,共产主义不仅能改变原来在私有财产条件下人与人、人与社会的关系,而且能改变人与自然的关系。由此,他还从现实物质生产（实践和工业）出发,阐释了生态伦理观的现实运作。

简介：人是一个历史的发展过程，人的主体性的澄明也是一个历史的过程。在不同的历史境遇中，哲学家赋予它不同的内涵。马克思在继承前人思想的基础上，运用历史唯物主义的思维来理解主体和人的主体性，科学地揭示和说明了人的主体性，实现了主体性理论的根本变革。

简介：<正>思礼乡夏神庙村民组位于济源市西北太行山浅山区。全组110户,440口人。近年来,他们因地制宜,利用山区优势,在宜林荒山上营造了四条高效林果生态经济沟。栽植李子415亩,13800株。苹果170亩10000株,红果130亩7000株,果树总面积达715亩,人均拥有果树70株1.6亩。93年果品产量达31万公斤,收入22万元,占全组工农业总产值52万元的42.3％,年人均收入1100元,其中林果收入人均500元。全