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  • 简介:第十一回金玉难比有情郎十娘怒沉百宝箱古代人类社会的经济活动,包括四大类别,即狩猎业、畜牧业、种植业、手工业。这四大活动都是积累物质财富。因此,我们将经济活动分为五类。即财、猎、畜、农、工。这一回谈财富。财右为才,表读音;左为贝,

  • 标签: 读字 经济活动 物质财富 人类社会 畜牧业 百宝箱
  • 简介:口舌的“舌”,在《广韵》系统中属船母薛韵,其上古韵部古音学家一般都归月部。从《诗》韵来看,《大东》篇“舌”“揭”为韵,《抑》篇“舌”“逝”为韵,《熏民》篇“舌”“外”“发”为韵,“舌”归月部显然没有问题。不过,在字书中“舌”声系的却明显地分成两个不同的语音系列,很值得注意。现先据大徐本《说文》将有关字条录出,再略加讨论。

  • 标签: 《广韵》 《大东》 《说文》 古音学 《诗》 《抑》
  • 简介:<正>一篇课文的教学一般可分为自感知、精读领悟、品读体会和诵读表达四个阶段。许多教师往往只重视中间的精读领悟阶段而忽视了自感知、品读体会和诵读表达这三个阶段,孰不知自感知阶段是基础,有利于学生对课文的整体把握。教师在学生对课文还不熟悉的情况下就对课文进行条分缕析,学生对课文的理解自然是支离破碎的,缺少整体的把握和自身的感悟。同样,没有最后的品读体会和诵

  • 标签: 自悟 课文内容 表达阶段 阅读实践 阅读时间 心灵对话
  • 简介:文章在前辈考证的基础上,补充了14条训,以期进一步充实海口方言训的资料。

  • 标签: 海口方言 训读 训读字
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  • 简介:人们口头上有不少习用常说的,却往往不能据读音而写出其,而书面上有时出现了这类,人们见了,又往往不能读出其音,解出其义。如"聒",应为guō,义为声音嘈杂,使人厌烦。现在还常说"聒耳’、"聒人’,但不少人说这类词时却写不出这个"聒";有本《李贺诗选注》的小书,把这个字注为"guā瓜"音,则错了,可知有的

  • 标签: 李贺诗选 人说 使人 类词 选注 《金瓶梅词话》
  • 简介:张青松教授《〈正字通〉异体研究》对《正字通》异体作了系统研究,体现出作者严谨求实的学风、扎实有力的考证功力与开阔的学术视野。该书的出版将推动《正字通》的进一步深入研究。

  • 标签: 《正字通》 异体字 研究 成绩
  • 简介:【摘要】要把写得正确、端正、美观,写前必须像阅读课文那样仔细读,既有整体的把握,又有细节的揣摩;既要熟悉字形,又要琢磨运笔规律;只有明了笔画和结构的特点,才能使“眼”中变成“心”中,进而成为“手”中

  • 标签: 读字 观察 分析
  • 简介:书家欧阳中石教授喜爱抄古代名诗名文,他认为这是治学与治艺相结合的一种路径和方法。中国古代的文人便有『抄』书之传统,『抄书』的过程便是诵习与思考的过程。『抄书』要在『读书』。对所书之『文』心领神会,掩卷成诵。所『书』之字迹方能淋漓酣畅,风神独具。此为『文从顺』之新解。

  • 标签: 书家 抄读 文从字顺
  • 简介:生活不只眼前的苟且,还有诗和远方。古典诗词中蕴含着一种感发生命的感动和召唤,在这一份感发中,积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。

  • 标签: 古诗 读音 古典诗词 修养
  • 简介:《三经》每句由三个宇组成,读来含韵,朗朗成诵。它的内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等,广泛生动而又言简意赅。历来与《百家姓》《千文》等一起成为中国孩子的启蒙读物。古人有云:熟读《三宇经》,可知天下事。

  • 标签: 《三字经》 妈妈 中国传统 《千字文》 《百家姓》 民间传说
  • 简介:在《说文解字》的形声字条目中,有一种特殊的“读若”现象,即读若与声符用字相同。王筠《说文释例》曾为此专立“声”一目,辑录凡42条。本文在全面考察许书形声“读若”条例的基础上,对其中的40条逐一剖析,认为有32条分别为注音和释义而设,其他8条则由文字讹误所致。“声”作为注音释义的特殊手段,与“同为训”的训诂方式具有明显的相承关系。

  • 标签: 声符 读若 被释字 声读同字 同字为训
  • 简介:写作,被许多小学生视为畏途。我们在教学中发现,只要善于创造机会激活他们的思维,让他们摆脱机械写作的老套子,就可以打开局面。哪怕是低年级学生,也可以把作文写得生动活泼。这方面,我们主要是念好了“四经”。一、。把重点放在阅读上,每讲授一篇新课文,都用足够的时间让学生。精彩的章节让学生背熟,为理解课文、培养对语言的感悟能力奠定基

  • 标签: 小学 语文 作文教学 语感培养 课外阅读
  • 简介:诗歌教学要求教师对文本有深入而独到的见解,引导学生展开积极的思维活动和情感活动,采用灵活多样的方式去调动学生的感官,感受、理解诗歌,使他们真正有所感悟,有所思考,从而享受到审美乐趣。

  • 标签: 诗词教学 引导学生 教学要求 情感活动 思维活动 审美乐趣
  • 简介:<正>在早期文字中有这样一种现象:即当一个形体所记录的词过多而易发生混淆时,常常改变这个形体的一部分而分化出新字,分化出的新字没有所谓“本形本义”,它只是借其所从出的“母”的形体稍加变化,保持与“母”相同或相近的读音,用来记录本属于“母”而后分出的一部分词义.象“巳”分化出“已”,“足”分化出”疋’,就属于这种情况.下面我们就“”“(臼土)“(毁)二的来源作些探讨,并试图对楚帛书中有争议的“萬”“兒”二的释读作出解释.

  • 标签: 帛书 来源 形体 分化 本义 早期