简介：情绪发展是由易变性逐步向稳定性过渡的。三、四年级是教孩子学会情绪控制的关键期。情绪控制不是一朝一夕就能练就的,需要父母长期悉心培养。儿子常常＂崩溃＂儿子以前是一个只追求做事＂速度＂,却缺乏耐心,自控能力较差的孩子。做事时他常常因为达不到自己所期望的速度,而无法控制自己的情绪,生气发火。

简介：7月18日,大邑县委中心组召开专题学习会,学习习近平总书记在中共中央政治局第十六次集体学习会上的讲话精神和全国优秀共产党员王胜、于海河、毕世祥、文朝荣等同志的先进事迹。通过学习讨论,县委中心组成员深有感触地表示,要以强烈的担当意识,热爱本职岗位,做好分内工作;要学以致用,以优秀党员勇于进取的精神促进自我提升,以优秀党员实干为民的优良作风激励自己勤勉敬业;要深学、细照、笃行先进典范精神,树立正确的权力观、

简介：从社会学角度看，企业内部劳动关系的必备底蕴应是社会合作；企业成为共同体是整体经济社会目标对企业劳动关系必然与基本的要求；为此，企业应着力于内部和谐劳动关系的共建与共享。

简介：佩雷尔曼新修辞学恢复了古典论式理论的荣耀。新修辞学论式系统是对不确定条件下推理形式的分析，虽然这些推理形式是实践中不可或缺的，但笛卡尔时代以来一直被逻辑学家和知识理论家所忽视。论式是新修辞学论辩理论的核心。在新修辞学的论式系统里，亚里士多德“更可取的”topoi被用作与价值和价值层级相关联的推理前提——论证的出发点，因而与涉及推理形式的其他辩证推理发挥不同功能。新修辞学的论式在论辩中既生成说服力，也展现合理性；既与听众及其文化环境相联系，也通过论式的相反形式与论辩攻防相联系。新修辞学的论式，尤其是“准逻辑”论式与法律论证关系密切，对法律论证的辨识、结构分析、论证构建和批评有重要意义。

简介：在西方文化的强烈冲击下，如何认识中国社会？重读《乡土中国》有助于我们从方法上解构中西文化争论的中国社会之困。费孝通在《乡土中国》中建构了基于文化自觉思想的社会学方法论，这不仅是费老学术思想上的一次大飞跃，且是当前人类社会和谐发展提出的共同要求。本文主要从三个方面深化对《乡土中国》的认识。发现社会：费孝通破解中西文化冲突之争，文化自觉的社会根基；深入农村：费孝通解读中国社会大历史，《乡土中国》的主题就是“研究中国文化模式怎样从中国农业和农村生活中产生出来”；超越乡土：费孝通成就社会学想像力，实现了三个超越---超越新儒家；超越文化；超越方法。费孝通的文化自觉方法论构筑了他用生命、思想和乡土共同凝结的传奇人生。

简介：目前，我国治安学专业课程体系虽已基本形成，但课程体系既缺乏理论指导又缺乏学科专业的依托，而且设计缺乏整体性，内容也缺乏理论性。因此，治安学专业课程体系构建与改革必须坚持注重学生的发展、注重治安工作的需求和注重课程的整体优化的基本价值取向，遵循高层谋划、顶层设计，注重研究、理论引领，科学规划、合理设计，广泛参与、科学论证的路径，努力探索课程体系构建的基本规律，创造性的开展工作，积极构建科学合理的治安学专业课程体系。

简介：晚清以降，在西学冲击下，墨学在近代得以复兴。伴随着社会主义思潮在中国的传入和传播，思想界出现了以墨学附会社会主义的现象。这一耦合现象，主观上虽是企图借舶来社会主义思潮以激活传统文化，进而实现其现代转型，但事实上却促成了人们对社会主义的认同，并加速了其在中国的传播。马克思主义与中国传统文化相结合，尤其是在民主革命时期，同样也不能忽视其与墨家思想的结合。

简介：孟学是在对孟子其人其书及其注疏进行研究的基础上发展起来的学问。《孟子》成书之后，最初作为诸子之书而流传，及至宋代荣升为十三经中的一部，其地位的攀升与前代孟学研究的累积密不可分。两汉时期，孟子其人其书开始有学者关注，以赵岐为代表的学者们探究名物训诂、梳理思想精髓，开启后代孟学研究的先河，为唐宋间孟子的升格奠定了基础。此后，《孟子》一书逐渐进入了人们的视野。

简介：明确科学严谨的逻辑起点,能够使理论内容合乎逻辑的展开并得到充分地阐释,是构建科学的理论体系的重要基础.将思想与行为作为思想政治教育的逻辑起点,主要是由思想与行为这对范畴的内在的特殊性决定的.确定该逻辑起点,对思想政治教育学科的发展与完善有着建设性的重要意义.

简介：根据学缘网络理论建构分析在英、法、德三国的中国留学人员社团组织发展情况发现,与以往历史时期的留学人员社团组织相比较,新的社团组织受时代发展的影响,在组织形式、基本性质、组织目标等诸多方面都发生了巨大的变化.这就要求我国以全球化的视野和全新的方式方法处理留学人员社团组织问题,妥善加以引导,使其在留学人员权益保障、人才引进等方面充分发挥作用.

简介：在推进新疆跨越式发展中必须高度重视文化因素：以现代文化为引领,解放思想、更新观念;在发展中要深入挖掘民族传统文化中的经济价值;发展新疆少数民族经济只有在吸收现代化先进科技的同时,充分发挥长期积累的少数民族传统文化的智慧与精华,实现文化可延承性发展,才能实现经济与文化的协调发展,推进新疆跨越式发展和长治久安.

简介：在国务院颁布了《行政学院工作条例》之后,作为地方行政学院如何进一步改革创新,发挥公务员培训的主阵地作用,切实提高主阵地办学能力与水平,办出自身特色与水平,提高培训质量,增强竞争力,是我们面临的重要课题。辽宁行政学院经济学教研部自2009年始,在公务员培训中引入了行动学习法教学。从培训课程发展到教学模块,再到专题研讨班,在打造特色培训与精品培训方面做出了大胆有益的探索,取得了显著的成效。本文通过近年来将行动学习法融入公务员教学的实践,探索现代公务员培训新思路,力求打造公务员培训,尤其是经济学教学方面的精品培训新模式。

简介：发展传播学认为大众传媒可以普及教育、促进国家发展。媒体应当树立这种促进国家发展,实现民族伟大复兴的责任感,开发和经营全民喜爱而又能推进社会进步的媒介产品。湖南卫视热播的《爸爸去哪儿》契合了社会发展的需要,呼唤父母回归家庭教育,践行了媒体的正确价值观和社会责任感。

简介：恩施职业技术学院认真贯彻上级关于加强和改进党委中心组学习的精神，强化制度建设、学风建设，注重形式创新、成果转化，努力在提高学院领导干部的思想政治素质、领导能力和决策水平上下功夫，在理论指导实践上见实效．有力地推动了学院事业的科学发展。

简介：传统的法学方法论范式，被学界概括和界定为归类（或包摄和涵摄）、推论、等置和评价——这四种范式。但归类或包摄和涵摄均可再归属于形式主义的推论范式，于是传统四范式最少可化归为推论、等置和评价——这三范式；其中的等置范式试图借助于具有实践理性的类推法、比较法和归纳法，实现法律事实与法律规范关系的等置或者对称性，但其重心依然倚重于逻辑理性；而评价范式不仅离开了“客观化”的逻辑框架，而且也因脱离价值评价的主体及其特定语境，而成为无法实施的一厢情愿。最后认定，唯有具有主体间性（交往理性）、综观性、动态性的语用范式，才可以克服和超越传统三范式的缺陷，经由交往理性而实现逻辑理性和实践理性的统一，从而最终实现法律事实与法律规范关系的对称性。

简介：理论是行动的先导。仓山区从健全机制、宣讲普及、调查研究、结构优化等方面入手，突出“四化促学”，不断推动理论学习制度化、理论内容大众化、理论研究专题化、理论队伍层次化，努力谱写仓山理论武装工作新篇章。

简介：虽然右眼失明,左眼戴着度数高达1600度的近视镜,可他凭着顽强的毅力和斗志,坚持上路作业几十年,成为当代养路工人的时代楷模;他获得的荣誉称号已经很多很多：＂抚顺市优秀养路工＂＂抚顺市劳动模范＂＂辽宁省劳动模范＂＂最美辽宁工人＂＂全国百名模范养路工＂……他至今仍然工作在车来车往的马路上。这位共产党员的名字叫孙本学,是清原满族自治县公路管理段土口子养护公司的一名普通养路工。

简介：从“中国化”到“马克思主义中国化”并非是一个偶然现象，而是一个必然的历史选择过程，从传播学的视角检视这一历史过程，可以得出：中国历史上自古就存在“中国化”现象；“马克思主义中国化”在“中国化”过程中产生；“马克思主义中国化”是“中国化”质的飞越；抗日战争时期的“中国化”催生了“马克思主义中国化”正式提出。这一历程的实现，既源于外来文化传播的历史铺垫，又实现于马克思主义理论本身对近代中国国情对革命理论苦苦追寻的深刻回应，同时，中国共产党在此过程中起到的桥梁和纽带的作用同样极为关键。回顾这一历程，有助于更深入把握马克思主义中国化的形成，从而得出有益的启示。