简介：明教寺的始建日期，据清《嘉庆金堂县志》卷三“明教寺”条，估计始建于南朝的齐梁间，即公元479至555年间，距今已1400余年。明教寺第一次重建在唐代，名净土寺，是佛教净土宗主持的道场。同据清《嘉靖金堂县志》卷三录存的北宋灵池县令撰的《明教寺新

简介：2001年1月10日(庚辰年农历12月16日)，阳光普照，和风吹拂，阳江市佛教名胜石觉寺沉浸在一片欢乐喜庆的气氛中。是日，石觉寺内醒狮起舞，锣鼓喧天，梵乐悠扬，四众云集，石觉寺地藏殿、托老院(老人安养院)落成暨佛像开光典礼在此隆重举行，来自广州、南海、佛山及阳江等地的佛教四众弟子、

简介：皇泯本名冯明德,1958年出生于湖南益阳一木匠世家。中国作家协会会员,现任《散文诗》半月刊主编。著有散文诗集《四重奏》《散文诗日记》《一种过程》和诗集《双臂交叉》,作品被选入二十余种选本。

简介：长福宫灯火璀璨，忽来一阵嘈杂嬉笑，料想是寿宴上太后老生常谈，又提了良王东彤的终身大事。意阑珊远远望着,倒想知道这一次那人还能如何推托。

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简介：<正>皇马是莫伦特斯永远都解不开的结,白色好像总是与这位崇尚快乐的西班牙大男孩有着种种隔阂,在数次伤心之后,在数次内心的震荡之后,莫伦特斯终于下定决心,正式离开皇马,因为白色不属于莫伦特斯。

简介：<正>《红楼梦》第四回“护官符”上金陵四大豪门之一的薛家,系“现领内帑银行商”的“皇商”。这“皇商”一名虽于史无征,但据清代史实考察,却有《红楼梦》所写薛氏一类“皇商”之实。在薛家进京之前,作者借薛蟠抢买香菱打死冯渊一事,介绍了薛家的家世,是“领着内帑钱粮,采办杂料”的“皇商”。薛蟠“一应经

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简介：文殊殿是菩萨顶南北中轴线上的第三进殿宇,专为供奉文殊菩萨而建,占地0.4亩,比第一进天王殿大,比第二进大佛殿还大。它所以有这样大的规模,传说是因为文殊菩萨在五台山具有特殊地位,并在菩萨顶显露过真容。文殊菩萨名叫文殊师利,佛经说他久已成佛,只是为利益众生而甘居菩萨地位。五台山是他的演教之区,又是他的居住处。他在五台山上随缘显化,办了许多

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简介：画画的人离不开感觉，感觉是一对分不开的伙伴．“感”是种子．“觉”是果实．大“感”可获大“觉”，小“感”只得小“觉”．无“感“必定无“觉”。“感”与“觉”之间有一个桥梁，那就是踏踏实实、精益求精的劳动，桥梁不宽厚．感觉不畅通；桥梁质量差，感觉一般化。

简介：听说，黄觉是个很随和的人。没采访黄觉之前，在网上搜了—下他的相关报道，1，220，000余篇。从默默无闻的小舞蹈演员，到后来北漂一族的模特，酒吧老板。再到周迅推荐他出演李少红导演的《恋爱中的宝贝》，经历了十多年的磨炼，他成名的时间似乎来得恰到好处。

简介：觉伯伯的真名叫王觉,原重庆市文联党组书记兼副主席,同时也兼任过《红岩》的主编。但文联的年轻人却少有叫他书记或主席的,除了正规的场合直呼其名外,平时都叫他觉伯伯。那时重庆还没有成为直辖市,属四川省管辖,到了成都,省文联和省作协的老同志都叫他王大哥,好像大家都不习惯称呼他的官衔。实际上王觉的资格很老,属于红军时代的干部,解放初期就定为行政13级,相当于现在的厅级,但他却没有一点官的架子,随和得好像一个慈祥的老头。

简介：笔者平生不爱逛大街,进商店,但对名山胜水情有独钟。几十年来走南闯北,只要有机会,就要登山涉水的。可是遗憾得很,做为湘人偏偏没到过被诗坛泰斗艾青誉称的“桂林山水甲天下,新宁山水赛桂林”的新宁,一直耿耿于怀,魂系梦牵。这次应邀参加在新宁县举办的崀山笔会,使我有机会浏览了风光奇特景象万千的崑山风景名胜区。这里有气势磅礴、亚洲之最的“天桥”;形神兼备、顶天立地的“将军石”;刀劈斧削、世

简介：许慎《说文解字》：“皇，大也。从自，自，始也。始皇者，三皇大君也。”许君没有看到皇的甲金文字形，根据小篆字形，误把“日”字当作“自”字。吴大■《古籀补》：“皇，大也，日出土则光大，日为君象，故三皇称皇。”吴大■看到了皇的金文、古籀字形，把皇的上部正确地释为日字，可是却对较早的《作册大鼎》上的皇字视而不见，根据符号化了的字形，把它的下部误释为土。朱芳圃《殷周文字释丛》“皇即煌之本字”有一定道理。可是，皇虽是煌的本字，皇的本义却并不是光明盛大的意思，光明盛大只是它的引申义。那么，皇的本义是什么呢？让我们结合字形及古代文化的背景知识作一番探讨。甲骨文“皇”象一轮光芒灿烂的太阳。从金文来看，皇字从日从王王亦声，日上的部分为字缀，表示太阳放出的光芒，其下部则分明是个“王”字，这一点，从（作册大鼎）上看得很清楚。大泣口文化山东宫县陵阳河遗址出土的陶器上有一个白字，其上为日，中间是在空中飞翔的鸟的形状，其下为火。在先民的意识里，太阳犹如一团熊熊燃烧的烈烙，由一种神鸟载着在空中飞行。这种鸟，有的部族认为是燕子，有的部族认为是凤凰，有的部族认为是三足乌。总之，日、鸟、火是三位一体的。这个刻在陶器上的字，应是该部族的族徽。我国...

简介：所谓皇马,就是御用的骏马,高大而威猛,但却被彻底驯服,一举一动都归于模式化;所谓斑马,就是自由的野马,也许看上去并不强壮,但在残酷的生存竞争中,他们锻炼出了惊人的速度和战斗力,这是那些养尊处优的皇马们不可比拟的,而如果对比两个种群,那一定是斑马战而胜之。而在人类的绿茵世界中,在冠军联赛的八强决战中,就上演了一出斑马对皇马的歼灭战,星光闪耀、头顶王冠的皇马在都灵再次感受了朴实无华的斑马的凶猛铁蹄,一片嘶咛、践踏过后,皇马洁白无瑕的身躯血迹斑斑,王冠滑落,星光暗淡,而斑马们则昂首继续向前。皇马不是斑马,冠军联赛首先需要成绩,其次才是名气和地位。