简介：摘要观者的视觉经验对视觉信息的准确传达起着重要的作用。设计者应根据观者的视觉经验充分调动其视觉心理的能动反应,使其“所看”与“所知”同时发生感觉,从而积极主动地参与到设计作品的理解和感悟之中,让观者通过欣赏与设计者的审美体验相沟通,以此达到信息传达的目的。

简介：所谓创作三宝不是我的创意，从前欧西的文学家也曾主张过。我很赞许创作有这三种宝贝，所以要略略地将自己的见解陈述一下。（一）智慧宝：创作者个人的经验，是他的作品的无上根基。他要受经验的默示，然后所创作的方能有感力达到鉴赏者那方面。他的经验，不论是由直接方面得来，或者由间接方面得来，只要从他理性的评度，选出那最玄妙的段落——就是个人特殊的经验有裨益于智慧或识见的片段——描写出来。这就是创作的第一宝。

简介：中国是诗歌的王国，繁花似锦，高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化，肇始于春秋战国，至唐而登峰造极，经宋到元则江河日下，越来越不景气。鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”闻一多先生也认为，宋元诸家“都是多余的，重复的，以后的更别说了”。

简介：一次诗歌的纪念。——题记

简介：摘要随着社会的发展以及媒介技术的革新，人们的思想偏向逐渐由文字描述性的抽象化表达转化为图像性的视觉化、形象化的表达上来，这也被称为“读图时代”的到来。而这种大众化的视觉文化，它应运人自身的需求以及一定的社会背景条件产生，具有日常生活性、图像霸权性以及消费倾向性的特征。对视觉文化的研究，可以让我们更好地了解所处的媒介图像环境，也能找到图像与人之间更好的对接方式。

简介：有些画就是单纯的想“画张画”那么简单。起因只是看见美的事物或者想表达某种情绪。但也有些是因为读了文字，尤其是小说、寓言故事和诗歌，油然生出把故事里情景画出来的愿望。似乎这愿望满足以后，故事中喜欢的人和风景就能以自己喜欢的方式再活一遍。小的时候看完《西游记》原著和连环画，迫不及待就在本子上涂抹，随后看到电视剧、电影，各种影像改编版本，比静止不动的纸墨形象要鲜活炫目得多，但还是不甘，觉得心里被原著唤醒的那个东西还是没有出现，还得动手画一张，这才心满意足。

简介：伤口翻过身，看见娘后背的伤口刀割一样整齐，没有血痕娘感觉不到疼仿佛这不是伤口

简介：唐卡是藏语音译，意为布画，源于壁画。唐卡又被称为说觉经卷，以图画的形式传递着宗教艺术的魅力，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

简介：

简介：幼儿园举行“诗词大会”，两个小朋友正在比赛。有一道题目是：说出带数字的诗。小女孩轻松地说：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

简介：清晨寒风中骑着火盆的老者你的取舍让人心碎你放弃身后

简介：销暑[唐]白居易何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。

简介：氤氲的夜色浸染着紫色的窗棂。独步林间，似乎有莲的淡淡幽香闯了过来。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”抬望眼，仿佛又看见您在一句句地教我们一篇篇诗文……

简介：筛去连词，切碎副词搅拌好几吨动词名词形容词肥沃一方净土然后虚构一场春雨，稻菽一直不发芽

简介：青海湖青海湖与西王母连在一起浩瀚飘渺的水一颗蓝宝石

简介：操场上的诗上海市民办迅行中学巢霖远如果你看到一个孩子在操场上独自玩耍，你就看到了渴望。

简介：诗钟是中国文人雅好，深受读书人喜爱。从本期开始，我们开设“联友诗钟”栏目。一来丰富对联姊妹艺术的品类，二来为广大读者提供学习交流的平台。首期先介绍一下诗钟的基础知识。

简介：1960年，钱穆先生撰成《读诗经》一文，就《诗经》研究的一系列关键性问题提出了不同于先哲时贤的看法，其中对“孔门之诗教”问题的阐发，引人深思：

简介：在视觉传达设计教学和实践中,音乐主题的视觉化表现往往具有较大难度。文章以费城青年管弦乐团音乐会海报为主,联系其他相近主题作品,比对各自在视觉传达要素及逻辑表现层面的得失,并由音乐题材的视觉化引出对新时期视觉传达设计概念及实践乃至理念的一些思考。

简介：摘要视觉传达设计对于时下的大众传播来说是一种比较重要的表现形式，主要表现的是借助视觉可见的范围内对于某种艺术形式来对某种特定事物进行表达的一种行为，这种设计在设计上利用了图形和文字等多方面的元素，通过比较合理的编排以及合理的造型设计，让视觉传达的接受者可以在情感上和设计师引起共同的情感共鸣，这也是视觉传达设计的主要表达效果。