简介：经济学的核心观点源于亚当·斯密著名的发现，即我们在世界中观察到的秩序不需要中央协调者。市场就像是一只看不见的手，可以指导生产者并把商品送往最需要的地方。

简介：认识安纳斯塔西斯,于我是一件非常美好的事情。我们是在几年前一个国际诗歌节上认识的。那时他读了我的《变暗的镜子》、《田园诗》等诗的英译后非常赞赏,说他对中国的诗歌有了新的认识(他在80年代就来过中国,

简介：

简介：西奥多·弗朗西斯·波伊斯和弗吉尼亚·伍尔夫是同时代作家，他没有卷入到上个世纪初期英国现代主义和现实主义的文学论争之中，但他独树一帜，以鲜明的观点，犀利的词锋，探索着人类共同关心的美与丑、爱与恨、生与死等问题。他大力颂扬美德，奋力鞭挞丑恶，把人类残酷、贪婪、虚伪、淫荡和自私的一面描述得淋漓尽致，他的作品充满着浓厚的乡间文化旋律。

简介：摘要目的探讨福松联合加斯清治疗慢性便秘的疗效。方法随机分为两组。治疗组56例，对照组56例，治疗组给予福松加斯清，对照组给予乳果糖口服液。结果治疗末总有效率分别为96.%和66%，两组比较差异有显著性（P<0.05）。结论福松联合加斯清治疗慢性便秘具有良好的临床疗效。

简介：根据现有的资料，福州怡山西禅寺与台湾的关系，主要可从台湾郡守资助西禅寺的修建、西禅寺僧人继云法师赴台募化、西禅寺僧人微妙法师赴台募化、西禅寺现存与台湾有关的楹联、台湾僧人前来西禅寺等方面考察；福清万福寺与台湾的关系，主要可从台湾黄檗寺的创建及台湾僧人前往福清黄檗寺受戒、台湾黄檗寺与郑成功旧部的瓜葛、台湾黄檗寺成为台湾内乱时官员藏匿之处等方面考察。

简介：尤西比乌斯的神学历史观是西方基督教史学的重要理论基础之一。他的线性时间观证明历史是单向的、不断向前发展的;他对广大地域的记述及其＂基督教民族＂观折射出早期的世界史概念;他关于历史分阶段发展的思想推翻了循环历史观和静止历史观,指出历史是一个不断发展的过程。尤西比乌斯的历史观深受基督教影响,强调人类的历史就是基督教会反对异端邪说、捍卫基督真理并最终走向救赎的历史。

简介：一、引言在《尤利西斯》中,布鲁姆与玛莎的通信中包含了很多隐晦的信息,这些信息可以作为在公共场合谈论私人幽会的经典范例。而为什么会在这些信件中提及幽会,作者的设计为何如此?这个问题的答案却是复杂的。信件中的文字可以作为一出活色生香的色情文学,让当事人在独处时暗自享受情欲

简介：居所的起源三天神造出的人开口说道:非凡的神灵你们是谁/你们是谁我们不明了/我们在此已形成/要去哪里不清楚/要想走路没有路/要想居住没处住/请三位神灵下旨意!天王神说:呀,你们要去哪里不清楚,这不怪你们。现在跟我到上部的白土山脚下去,我先教你们怎么住。到白土山脚下,天王神从腰间取

简介：神话是一门艺术，是古人智慧的结晶。有人说，神话里的东西都是虚假的，只有科学才是真实的，我们不能相信神话。

简介：摘要目的观察斯奇康注射液联合盐酸西替利嗪治疗慢性荨麻疹的疗效。方法100例慢性荨麻疹患者随机分为两组，对照组应用盐酸西替利嗪，治疗组50例，在此基础上联合斯奇康注射液，观察两组疗效。结果治疗组总有效率为94%，对照组总有效率为72%，两组比较差异有显著性（p<0.05)。结论斯奇康联合盐酸西替利嗪治疗慢性荨麻疹疗效确切，安全性良好。

简介：

简介：月光的美是无与伦比的,人类之初,我们的先祖便为其所迷了。那些优美的神话便是最好的证明。月亮现身的夜晚,那么朦胧的光与影相偕,飘洒大地,在深山幽谷,在潺潺水边,或是稠密的树荫荡漾,或是一脉清光迷离,阴森而神秘,这便容易使人幻觉丛生，浮想联翩，于是，一些神话就悄然浮现了。

简介：中远集团获得希腊比雷埃夫斯港口2号码头特许经营权，此事虽然得到了希腊政府和国会的极力支持，但却遭到了希腊工会和部分原港口工人的极力反对。经过多方努力，最终“中远就是一个大家庭”理念获得希腊各方的认同和支持。

简介：“从现在开始，整个返利行业将面临大冼牌。”对于大部分返利网站运营者而言，2012年的夏天不好过。消费返利这一模式曾在“团购神话”破灭后被寄予愿望。然而，不久前，不少打着“返利”旗号，实行传销之实的公司纷纷崩盘，使得“返利”这个词也被蒙上了一层阴影。

简介：李商隐《板桥晓别》诗营造了凄艳、迷离的氛围，用神话典故虚拟了一个奇幻绚丽的诗意空间，优美的神话典事消解了来自现实生活强大的压力感，充满了轻松浪漫的情趣，李商隐在晚唐颓流中保持了自主的立场，神话世界所体现的价值序列是诗人按照自由意志建构起来的，完全与世俗的价值观相悖离的，展示了诗人丰富灵敏的心灵场及高洁伟岸的人格。是诗人生存状态的艺术化表现，延续了屈原、李白、李贺等人理性而浪漫的文学精神。

简介：中国现代文学中有一类借用古老的神话或历史题材来表现现实的作品，在之前的研究中，神话题材的作品一直被纳入到历史题材之类加以考察。而正如神话与历史是不同的研究对象一样，神话题材作品也体现出不同于历史题材作品的独特审美特征和创作风格。特别是现代同时也是中国民族神话学理论建构的重要阶段，许多现代作家都曾对神话进行过专门的理论研讨，这种理论积累体现在文学创作中，表现出对于神话独立性的强调。茅盾作为中国现代神话学学科建构的奠基者，他的神话学理论研究与神话题材作品的创作之间体现出的紧密关联性，集中代表了现代作家神话题材创作的独特审美价值。

简介：周泰手气特好,打得对手都像不开牙的蛐蛐,居然又来了一副清一色天听的牌。周泰兴奋得直想哈哈大笑。周泰觉得自己门前的麻将牌,仿佛大笑时露出的一排牙齿。但周泰知道此刻要忍,不能让对手从脸上看出自己的心态,否则对手会更加谨慎地出牌,会用不值钱的小胡子操蛋。周泰故意撇嘴皱眉,手摸额头假装苦相。周泰没想到会在额头上摸到一个大包。周泰感觉它足有半个乒乓球大。周泰想到可能生了什么病。周泰吓了一大跳。周泰摸到大包的手,像触及滚烫的水壶,立即撤离。周泰不相信额头上会毫无征兆地鼓出一个大包。周泰生怕那个大包会一碰就碎。周泰轻轻探摸。周泰没摸到。周泰不相信大包会没有了。周泰的手稍带了力量摸去,甚至满含劲道地摸去。周泰还是

简介：徐非：“11月了，天又冷起来了。”

简介：九隆神话是云南少数民族的著名神话之一。被许多重要文献所记录，有各种版本，并被多种学科研究、引用，成为一个经典的永远不老的神话。通过对九隆神话研究各领域成果进行介绍和梳理，做出总结，并提出未来研究的空间，为九隆神话下一步的研究提供参考。