简介：马克思生活的时代正值西欧从传统社会向现代社会的转型期，有钱有权者之贪婪，劳动者生活之悲惨，无出其右者。人们用专有名词表征这个相对于劳动者而言是要钱不要命的时代：“羊吃人”和“曼彻斯特资本主义”。1842年，24岁的马克思登上社会历史舞台的第一份工作是在《莱茵报》当编辑。面对官府的强势和高压，他临危不惧，直白勇敢地为处于弱势地位的贫苦农民声辩。

简介：马克思哲学与后现代哲学思想有许多相同之处。在理论逻辑上,马克思开辟的哲学现实化道路,契合了后现代哲学回归“生活世界”、与现实生活“零距离化”的走向,成为“不可超越的意义视界”;在实践逻辑上,以政治经济学批判为主题的现实资本主义批判是马克思现代性批判的核心维度,在批判现代性的负面效应时肯定其历史价值成为马克思与后现代理论家的基本共识,而揭示人的异化的历史性和以“历史性”消解超历史的“非神圣形象的异化”的批判深度则使马克思走进后现代哲学道路;在辩证逻辑上,马克思追求“否定性与不确定性”的方法论自觉,与游戏规则法、解构法等强调知识的断层性、差异性、不可通约性与不可预见性的后现代主义方法的思维模式,也存在一定的相似之处。

简介：国内马克思类概念研究的兴起既是新中国成立后尤其是改革开放后中国马克思主义哲学理论发展的逻辑必然,又从根本上源自现实中当今人类及人类社会发展的需要。此领域的研究大体上可以分为20世纪80年代的零星式研究和20世纪90年代至今的集中式研究两个阶段。研究成果主要集中在三个方面:类概念历史演化的进程;马克思类概念与费尔巴哈类概念的关系和马克思类概念的文本依据。为促进这一研究的丰富和发展,还有必要深入挖掘马克思类概念形成的思想资源、加强马克思类概念的文本研究和将马克思主义理论本身已有的各方成果以及其他学科的最新成果纳入到马克思类概念研究来。

简介：自由是人的类本质的规定,是人类历史发展的内在价值动力。自由观是马克思思想学说中的一个核心理论,对马克思早期思想中的自由观的探讨有助于我们理解马克思的历史唯物主义形成过程,可以说,马克思早期的自由观是其历史唯物主义得以生成并获得其逻辑展开的起点和主线。本文立足于马克思早期的经典文本,紧紧围绕着其"自我意识"的自由观、俗世的自由观和人类解放以及人的类本质的自由观展开讨论,分析了马克思越来越贴近现实和科学的自由观。

简介：马克思一生中对人的关注从未停止过。从最初一个康德哲学信徒到具有唯物主义信条的共产主义战士,马克思关于人思想的探讨是一个动态的演变过程。毫无疑问地说青年马克思的人本质思想是其成熟时期思想的理论渊源,理清青年马克思人本质思想的发展脉络有助于加强我们理解马克思人本质理论的逻辑进程。

简介：马克思是欧洲哲学由近代哲学转向现代哲学的开创性人物之一。他认为强调人的受动性与能动性是唯物主义和唯心主义的基本特征,劳动实践把二者结合在一起,实现了对唯物主义和唯心主义对立的超越。马克思的劳动实践辩证法合理地解释了人的生存状态,并且指出了人类走出异化获得解放的现实道路。这些是其他现代哲学家无法企及的重大成就。由于苏联马克思主义哲学对马克思的误解,他在欧洲哲学史上的伟大贡献和历史地位长期得不到公正的评价。

简介：本文梳理了从19世纪至今的马克思主义美学发展历程,厘清了马克思对经济基础与上层建筑关系的论述,以及马克思主义谱系中各位思想家对经济基础与作为上层建筑的美学之间关系的不同观点。

简介：本文立足于对西方自由民主制内在困境的分析，指出政治现代性的固有问题。同时，通过分析马克思对自由民主制的思考，阐明马克思对自由民主制固有问题和困境的回应与解决，指出马克思的共产主义主张正是通过回应自由民主制的内在问题——政治现代性问题——来缔造了人类命运的最高可能性，从而再现马克思共产主义的现代性方案与自由民主政治的现代性规划之间的内在思想逻辑。在世界历史和全球化的大背景下，这对于我们思考资本主义与社会主义、中国与西方的关系等问题具有重要的理论意义。

简介：《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术集刊,从2001年创刊至今已连续出版16期,自2007年以来连续三次入选"中文社会科学引文索引"(CSSCI)来源集刊,在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊自2015年起改版,每年出版两期,主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息。热诚欢迎国内外专家学者赐稿。1.本刊欢迎针对马克思主义哲学各个领域中具有时代性、前沿性的重要理论和现实问题展开深入研究并具有独立学术见解的稿件。本刊现设有"马克思主义哲学经

简介：马克思扬弃了旧哲学人的本质观，科学阐述了“类本质”和“现实的人”的思想，标志着马克思人学思想从超越抽象的人本主义转向到实践唯物主义；从“类本质”到“现实的人”，再到“共同体”和“人的全面发展”的转向，马克思不仅从哲学上关注和回答了人的现实问题，而且在人学思想上实现了革命性变革。这对我们消解现代化进程中人的“原子化”趋势，确立“类意识”的价值吁求，促进人的本质的“自由自觉”的全面发展都有着重大意义。

简介：引导宗教与经济社会发展相适应是马克思主义宗教观的重要内容。进入新世纪,面对全球化的发展趋势和宗教发展的新特点,认真学习领会马克思主义关于宗教与经济社会发展相适应的相关理论,回顾中国共产党人探索引导宗教与社会主义相适应的创新历程,对我们做好新时期新阶段我国社会主义的宗教工作具有十分重要的启示和借鉴意义。

简介：作为当代国外马克思主义理论图谱中相对特定的板块,美国马克思主义的理论构造与思想开拓,大致是在政治哲学的路向上实现的。而近些年的理论活动更是表明,美国马克思主义趋向政治哲学的姿态表现得越来越强势,其影响力越来越大。从具体理论流派来看,分析的马克思主义、生态学马克思主义以及新黑格尔主义马克思主义,无不在政治哲学的界面上开创出了学术研究的新景观。

简介：追求和实现人的自由是推动历史进步的重要因素，也是人们内心深处的迫切渴望。马克思主义以其科学性、革命性、崇高性、创新性，在为人们提供科学信仰的同时，更指明了实现人的自由的基本途径。只有树立马克思主义信仰并躬身践行，才能真正体会到人生的崇高和幸福，在追求和实现人生自由中体会到作为一个真正的人的自由和幸福。

简介：<正>《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所主办的专业学术集刊,从2001年创刊至今已连续出版15期,自2007年以来连续三次入选"中文社会科学引文索引"(CSSCI)来源集刊,在国内外学术界产生了重要的学术影响。本刊自2015年起改版,每年出版两期,主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息。热诚欢迎国内外专家学者赐稿。

简介：平等是人类的共同核心价值观,在资产阶级推翻封建等级制度的历史实践中,发挥过重大的历史作用,但也有其历史局限性。在批判资产阶级平等观的基础上,马克思主义形成了自己的平等观。平等是马克思主义的核心价值观,具有重大价值。

简介：马克思从人类社会发展的历史维度对共同体做了科学区分,即前资本主义共同体（亚细亚共同体、古代共同体、日耳曼共同体）、资本主义市民社会共同体、人道主义共产主义共同体。马克思立足当下,论证了前资本主义社会共同体的不自足性,论述了资本主义市民社会共同体的虚假性和依附其上的自由、平等和正义的不真实性,从而揭示了资本主义社会把共同体永恒化和普遍化的真实意图。人道主义共同体是自由人在理性的选择之后共同建构起来的共同体,这种共同体不会对每个自治的人造成强制和伤害,共同体的运作是依靠每个人的赞同所产生的权威人来协调公共事务。共同体尊重成员的差异,成员的相互交流和相互帮助可以完善每个人自身。现实的人总是生活在这样或那样的群体或共同体形式中,环顾今日中国,构建和谐社会共同体已经成为人们的共识。

简介：近日,中央印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》,围绕"巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,加强高校意识形态阵地建设"作出重要部署。《意见》中对马克思主义理论学科的地位、建设有很多新表述、新要求,其中,"提升马克思主义理论学科的引领作用""实施马克思主义理论学科领航计划"等明确有力,吹响了加强马克思主义理论学科建设的进军号角。本版特邀三位马克思主义理论研究和建设工程专家、高校马克思主义学院院长就此发表

简介：西方马克思主义民族理论是马克思主义哲学中国化研究的重要理论资源。借鉴这一理论资源,不仅要对其理论的独特风貌作整体把握,而且要在此基础上对具有代表性的人物和理论进行典型研究。对于马克思主义民族理论体系而言,这一理论资源证明了马克思主义民族观的实践性与开放性,而对于马克思主义哲学中国化研究而言,它也提供了新的有益成果与积极启示。

简介：马克思主义是一个系统而完整的科学理论。马克思以自身所处的社会历史条件为基点,对资本主义制度下的社会形态进行分析、研究,探讨未来社会的发展趋势,从社会的整体性与系统性、未来社会的组织形式与基本价值、废除生产资料私有制并建立无产阶级专政、发展生产力等方面,为社会整合提供了思路与启示,具有重大的理论价值与现实意义。

简介：12月1～2日在清华大学召开，由清华大学马克思恩格斯文献研究中心、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、清华大学人文学院哲学系联合主办。清华大学副校长谢维和、中山大学党委副书记李萍和清华大学人文学院院长万俊人出席开幕式并致辞。