简介：俗话说：“萝卜上了街，药铺取招牌。”萝卜药用始载于《名医别录》，来源于汉魏间名医的经验。萝卜原名莱菔，以根茎作食用。其性凉，味甘，熟食性平和。书载其功用甚多，如唐《新修本草》说：“大下气，消谷，去痰癖。生捣汁服，主消渴。”《曰华子》说：“能消痰止咳，治肺瘗吐血”。明代《本草纲目》说：“主吞酸，化积滞，解酒毒，散瘀血，甚效。末服治五淋。”。总的来说，萝卜有清热化痰、下消食气、生津止渴、利尿通淋等功能。

简介：世界范围内药用大麻合法化问题一直是一个争论不休的焦点。美国尤其为甚。追溯美国医用大麻的历史,支持和反对“药用大麻合法化”的两大阵营从来就没有停止过争执,但布什政府上台后坚决支持联邦政府禁止“药用大麻合法化”,致使自2001年9月以来,60多名使用大麻的病人遭到美国联邦执法人员的逮捕,从而激起了支持“药用大麻合法化”人士的强烈不满。药用大麻的合法化问题开始浮上水面。

简介：柚子是人们喜爱的一种水果，价廉物美。柚子皮具有很高的药用价值和食用价值。祖国医学对柚皮早有论述，《本草纲目》中记载了柚子具有“消食快膈，散愤懑之气，化痰”等功效。柚皮入药叫作化橘红，性温、味苦、辛。柚皮中含有挥发油。主要为柠檬酸和芳香醇，能散寒理气，燥湿化痰，消食宽中，适用于风寒感冒咳嗽、喉瘁痰多等。

简介：毛泽东一生的最大爱好之一是博览群书.永不满足的求知欲和中华文化的浸润,铸就了这位博古通今、历史知识渊博的文化伟人.

简介：<正>前不久,台湾陆军下士洪仲丘在退伍前被虐待致死一事在岛内引发民怨沸腾。马英九出席洪家于2013年8月4日举行的遗体告别式,当他上完香,想与洪仲丘的姐姐洪慈庸握手时,却"意外"地遭到拒绝。尴尬之下,马英九只能勉强将手搭在洪慈庸的手臂上,以示自己的"诚意"。

简介：一公元1958年的冬天，全民大炼钢铁。小孤庄青年农民郝秋收被紧急抽调到炼钢队伍里，跟着省城来的工人老大哥炼起了鸡窝铁。小高炉的火热胸膛，深深打动了郝秋收。他生在农村长在农村，此时心底却对钢铁大工业产生了强烈向往。

简介：SEE诺亚方舟项目是由SEE西南项目中心执行的生物多样性保护项目,目的是资助具有科学依据、符合自然规律的技术应用,发展原生物种的生物生态产业,推动当地社区为主的保护,让村民在保护中受益。SEE西南项目中心资助并推动在丽江高山植物园的濒危药用植物资源圃建设,项目

简介：“7·23”这个日子，将永远被人们铭记!那天夜里，温州地区雷雨交加。晚8时12分，从北京南站驶向福州的D301次，由于雷雨天气被迫临时停靠浙江省永嘉站。一同停在此处的还有D3115次列车。3分钟后。D3115次发车。8时24分。D301次发车，跟在D3115次身后。

简介：<正>本书是由厦门大学陈碧笙教授任主编,吴文华,孙晋华、陈毅明执笔的华侨史论著。1989年7月江西人民出版社出版发行,共分三编14章,共59页。本书叙述了从唐朝到第二次世界大战前期的华侨历史概况。在第一编叙述古代

简介：过去三十年中,企业组织形态的发展结合了传统合伙上的契约自由和传统公司上的债权人权利模式。法学者对这类新的组织形态更像合伙还是更像公司各持己见。持更类似合伙观点的人认为契约自由的程度是传统公司和合伙形式的本质区别,而持相反见解的学者则认为债权人权利模式才是区别之关键。本文作者赞同后者。我们通过检视企业实体演变的过程来揭示:公司中传统刚性规则对债权人权利保护有重要作用,但是随着保护投资者的替代制度的发展,公司对刚性规则的需求日衰,而对契约自由的需求则日盛。本文中,作者首先讨论了企业实体演变的历史,侧重于讨论债权人保护在演变中的主要作用。随后,作者认为,尽管在讨论债权人保护以及公司与合伙的区别时,法学者总是将注意力放在有限责任上,但区别公司与合伙的主要特征在于"人格屏蔽"——指将公司财产分配给享有不同权利的不同类型债权人。在讨论强的人格屏蔽的重要性——公司而非合伙的特征——以及该制度如何完善有限责任之后,作者得出结论:新的企业组织形态是强的人格屏蔽扩展到受较少限制的企业实体的过程的产物,因此新的组织形态应视为公司的衍生而非合伙。

简介：美国西部妇女史近半个世纪的探索与妇女研究发展轨迹相当.70年代受女性主义运动及新社会史、后现代主义等学术思潮的影响,研究者们致力于"她史",使得该研究得到了迅速的发展.80年代以后,女性研究的焦点转入社会性别理论,西部妇女史的研究中也广泛采用这一分析范畴,同时强调西部妇女多元文化的历史背景.90年代以来,随着理论的不断深化和史料的丰富,该研究从微观上强调西部妇女的族裔、文化、阶级、职业等的差异,从宏观上强调全新意义上的"两性史",即要求在一个新的历史基准体系之下对各种妇女群体作出价值评估,并将妇女的历史编入西部历史之中.这一过程将使重写西部历史成为一项必需的事业.

简介：作为生命法学研究对象的生命法拥有自身独特的发展历程。国外生命法与中国生命法尽管显现出了不尽相同的发展进路，但却有着相同的推动力量。具体来说：生命法的发展是经济社会进步的必然结果，是科技进步的必然结果。生命法的本质使命在于保障人类生命伦理社会秩序的相对稳定。就其发展进路来看，生命科技的不断进步与人类经济社会的持续发展使得生命法的调整范围必然呈现出日渐扩大的趋向，其体系构成必然会逐步完善，而生命法的内容也会越来越趋向于理性。

简介：＂Booksaretheladderofhumanprogress.＂上世纪初，在涅瓦河边饱含革命激情朗诵散文诗《海燕》的高尔基说过这句话，至今仍被初三语文老师在课堂上时常提起。

简介：因为科学技术是人类共同创造的财富,是人类征服自然的需要,是人类智慧的结晶,是生产力,所以,它没有阶级性,也没有国家和民族的界线。引进先进科学技术,从根本上说是世界各国人民继承和发展人类在长期生产斗争和科学实验活动中创造的文明成

简介：<正>五十岁的史作善,走完了他的一生,到另一个世界去了。在他告别这个世界的时候,有几千人向他告别,垂手肃立热泪长流地向他告别。这个告别的场景在柘城县这个小县城是空前的。这个场景在柘城县是一个历史场景,小县城的人们将长久铭记在心间的历史场景。史作善不是一个显赫人物。他没有高位,没有名气,更没有钱财,他只是柘城县公安局看守所的一个管教员,一个普通民警。为什么会有这么多人去向他作最

简介：本书根据作者的亲身经历和当时的记载,对宪章运动的许多领导人的身世和活动做了详尽的描述,并生动地描绘了英国工人阶级英勇斗争的场面和群情激昂的图景,是研究

简介：篆刻是镌刘印章的通称，因印章一般采用篆字，又由于篆刻材料多取于金属(如铜)与石料，故又多称为“金石”。

简介：关于厕所，说起来既自豪也挺泄气。五千年前西安半坡村氏族部落就有了固定的厕所，1900年前东汉就发明了造纸术。而早期欧洲人直接把夜壶倒向窗外，偌大的凡尔赛宫里还没有厕所，每次“趴替”过后，花园里屁滚尿流，就连王后王子都不得不憋在壁炉里拉撒。

简介：毛泽东善于运用数字思维毛泽东曾回忆：“我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账。他要我学珠算。”在这段经历的影响下，毛泽东非常善于运用“数字思维”指导实践。比如他的《湖南农民运动考察报告》《寻乌调查》《长冈乡调查》等调查报告，数据之准确，展现的会计功力之高，令人叹为观止。

简介：据司马迁《史记》载：汉高祖垓下之役．摧毁了项羽的主力部队．逼得这位百战百胜的“西楚霸王”饮剑乌江．战争取得了彻底的胜利。这似乎是“狼烟已熄”了。静等着享受胜利的果实了。有天晚上．刘邦出来散步．看见他的将士们三三两两坐在沙滩上“隅语”——说悄悄话儿。刘邦有些诧异．便问身边的张良．“他们在那里干什么呀？”