简介：摘要院本文针对光通信中激光发散小角度的测量中使用远场焦斑的方法进行简单讨论，并对此测量方法的原理和存在的误差作进一步探讨。

简介：＂思辨＂的课堂应该是教师启迪学生心智,引领学生不断探究的课堂。教师要善于营造平等的对话空间,培养学生对事物有自己的见解,而且能用充足的理由和清晰的条理表达自己的观点。教师必须意识到,一个自由平等的对话空间,对于学生思辨能力的培养,具有十分积极的作用。

简介：公民的言论自由作为一种权利应当受到法律的保护和他人之尊重,但言论自由必须依赖于发言权之基础且发言之内容应受到一定条件的限制。现代通信工具使言论自由具有了不同于以往时期的特征,在便利了人们的信息发布与交流的同时,也为打着言论自由的旗号向社会公众发布违法信息的不良分子提供了可利用的途径。现代通信工具不仅在公民言论自由方面发挥了积极的作用,同时也使其处于与公民其他权利和公权力一种紧张的关系之中。在现代社会,限制假借言论自由而利用现代通信工具传递违法信息的行为,与保护公民的言论自由、发扬社会主义民主并非矛盾。凡违反法律规定损害国家利益、侵犯他人权利、扰乱社会秩序之言论,均应受到相应之限制,对于造成不良后果的言论发布者还应当追究其相应的法律责任。

简介：集体自由自选动作中空间和三维空间的运用是评判一套花样游泳自由自选编排全面性、艺术创新以及运动员整体能力利用的重要依据之一。以此为创新点,将第28届奥运会、第29届奥运会、第30届奥运会和第14届世界游泳锦标赛顶级赛事上花样游泳取得前六名的队伍为主要研究对象。釆用录像解析统计法、数理统计和逻辑分析法对前述顶级赛事所得到的数据指标进行对比分析,研究花样游泳集休自由自选项目中空间和三维空间运用情况。通过研究得出如下结论：在集体自由自选动作中占领空中优势,发挥立体效果是当前世界花样游泳集体自由自选总体编排的一个新趋势。托举技术是花样游泳占据空间领域的主要技术之一。托举次数、托举组合次数和托举总时间比例是全套动作编排的重要内容和不可忽略的因素。立体队图形也是花样游泳空间技术的主要部分。托举技术三维空间的利用是空中编排总发挥技术亮点和艺术亮点不可缺少的元素。利用好三维空间,创作出更难、更新、更高的托举动作可提升全套动作的技术水平和艺术水平。中国队应在托举次数、托举组合次数、托举时间比例上、立体队图性上改进与提高,以集体自由自选动作中空间的运用,占领空间优势。加强托举的多维,多方向的旋转,提高三维空间的运用。这些方面中国亟待解决的问题。

简介：记得上小学的时候,艾丽丝老师在一个周末布置了课外作业：做一项实验.通常,实验往往都与化学、物理、生物等学科有关,但是这次实验的内容却要求阐述“自由”概念.“自由”也能通过实验表达出来吗？同学们感到非常新奇.周一,大家都交作业了.同学们的实验方案都很好,其中阿曼达、查理和安德鲁的实验最精彩.

简介：那一天，枪响了，第一只鸟儿从树上坠下；鸟儿开始明白：自由从那时起就已被抹杀。

简介：也是山人,传为18世纪中国清代的一位医师,他的生平不清楚。《珍本医书集成》的编辑者裘庆元,据绍兴裘氏读有用书楼收藏钞本中辑出《也是山人医案》,也特意说明,＂山人为何许人,无从考证＂。那么,也是山人究竟是否为清代医师,甚至都不能确定了。抄本保存之初,或许也是山人已然家喻户晓,故无须再加介绍;更可能也是山人属于那种居无定所的“访诊”之医，所到之处只知道他叫也是山人，而真实名姓和身世却十分隐蔽，轻易不为人所知，因此连最接近他的抄录者，也不知道也是山人是什么人。在查明也是山人的出处之前，就让我暂时按后一种推想来处理作者问题了。

简介：自律和自由是既对立又统一的矛盾体。自律，在常人看来是一种约束和限制，而对于领导干部来说，却是一种素质和本领。人生在世，追求自由、不受束缚、满足欲望，是每个人都期望的。但如果不加约束，任由欲望之水肆意泛滥，结果势必要遭殃。正如泰戈尔所言：“顶不住眼前的诱惑，就会失去未来的幸福。”

简介：八月的一天下午，天气暖洋洋的，一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶，我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。那时我才十二岁，住在南卡罗来纳州，常常把一些野生的活物捉来放到笼子里，而那件事发生后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。

简介：要贯彻落实好鼓励学生“自由表达”的新课程作文理念，主要是在“写什么”和“怎么写”两个方面，为学生营造自由表达的环境。与此同时，又不能对学生的写作“放任自流”，而应该在学生作文的过程中，给予悉心的指导。

简介：最近，山东淄博市张店七中首次尝试以“体验失去自由”的方式开展普法教育。每个班参加体验的同学身穿黄色马甲，他们下课后不准到处走动，也很少跟其他同学交流，不能玩游戏、看电视……规定时间内处于严密的监控当中，他们已经“失去自由”。

简介：团结权曾被中国弃之不用长达数十年。但是近年来数起罢工事件以集体谈判的方式化解,而没有出现逮捕、起诉等传统桥段。这一变化主要是因为罢工者有意识地将他们的罢工再政治化,把法律不敢正视、拒绝处理的劳资冲突,转化为党群关系问题来解决,从而克服了法治的藩篱。借此而复得的团结权其实并非法定权利,但却是＂权＂字所指的权势、权能、权威、人民主权的＂本义＂。

简介：在十八大报告＂社会主义的核心价值观＂的三组＂倡导＂中,其中的第二组把＂自由＂列在了首位,说明它是人类文明发展的共同成果,是人类价值认识中的共识元素。但在现实中,人们对自由的理解总是难以到位,一说自由,马上就会有人告诉你：天下没有绝对的自由,可是谁又曾说过索要绝对自由了？于是现实中就很难找得到自由的位置,而奴役却比比皆是。

简介：我的作品是以三维动画为手段展开制作的,在现实世界中造梦不易,在电脑中却给我了上帝般的自由,有些造物主的快感,唯有不停的加入想象力构建虚拟的世界。电脑技术是我的手段,这种技术扩展了我的视野,我更感兴趣作品给人带来的思考,因为思考给人带来的乐趣更加长久。我的作品灵感一部分来自我的生活经验,一部分来自我对未知的事物的胡乱猜想,把他们扭曲变形,在电脑中糅合新的世界,乐在其中。"欢乐颂"(9分58秒)"在两个高耸的弹射塔上,游乐园嘈杂的声音已经远去,只剩下两个孤独的公司人在搏斗,美丽的玫瑰是他们的战利品。""张满欲望之手的公司人在舞台上尽情舞蹈,灯光璀璨,台下是一排地狱的骷髅在给他们伴舞。""摇奖机伸出两条粉色的大腿,一个人小心的拉动了摇奖拉

简介：一场生日会2014年7月1日是指挥家余隆的50岁生日，那一天，余隆在北京保利剧院举办“余隆和他的朋友们”音乐会，郎朗压轴。郎朗的父亲郎国任说自己一开始并没有重视这次演奏，和往常一样，当郎朗在后台等待彩排时，他则悠闲坐在观众席上，前面的座位上架着一台家用DV。他拍摄郎朗已经很多年了，出于一种对任何机会郜不能放过的习惯。

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简介：自由不仅是人之存在的一个重要标识,甚至可能是存在的全部面相所在,因此对自由的探讨也是对人的形象的一种刻画和解读。当我们把人定位为自由的存在时,意指自由与人的内心意愿、雕刻我们形象的外部文化有着密切的关系,正是在我们的内心意愿与外部文化的相互滋养、相互融合中,人慢慢地从受本能驱使的动物性存在向受文化滋养并不断创造文化的自由存在不断迈进。此时,作为人之存在规定性的自由不再被误解为一种随心所欲的物欲的存在状态,而是把自身与存在的时间性和空间性联系在一起,从而成为一种与世界相关并赋予世界以意义的＂沉重＂的行动者的形象。但自由人的发现之旅充满种种困难,强势的外部力量很容易导致自由人的奴化,这是人的存在形象的遮蔽,是个体的迷失。教育的价值就在于帮助个体从潜在的自由存在者成为现实的自由存在者,引导他们找到自己,明了存在的意义,成为能动的、积极的,因而也是自由的存在者。

简介：李白一生保持人格独立，不受传统束缚，不屈从于任何权威和圣人，奏出了激越的生命乐章。李白的自由意识是天性、家庭出身、地理环境和时代背景四个因素综合作用的结果。李白“愿为辅弼”的政治理想、平交王侯的自尊、对谋臣策士和游侠的向往、对神仙道教的痴迷、60岁仍壮心不已的激情，呈现了他充满活力的一生，其活力的源泉正是独立人格和自由精神。

简介：认知神经科学的发展使原本隶属于哲学领域的自由意志成了科学研究的对象。实验研究和临床观察的资料显示，我们的大脑中存在着自由意志的神经基础。这一研究结果给哲学带来了挑战，促使我们重新思考人类是否拥有自由意志的问题。

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