简介：

简介：罪犯矫正和教育需要树立现代罪犯矫正的理念,刑罚执行朝着轻缓、文明、人道的方向发展。我国即将制定的《社区矫正法》,在制度安排上要充分体现＂教育矫正＂的核心内容。罪犯矫正是一门艺术,是一门综合性的社会科学,在技术层面,需要实现科学化和现代化,在艺术层面,矫正罪犯必须融入人文色彩。

简介：香港青少年罪犯矫正工作拥有完备的立法和组织体系,强调"社区为本"理念,重视职业培训和心理辅导,善后辅导卓有成效,管教活动灵活多样.这些特点和经验均值得内地借鉴.

简介：和文化,闪烁着中华人文精神的传统文化,是监狱行刑不可或缺的教育要素。通过＂和文化＂的教育之路径,矫正罪犯的＂争＂之秉性、＂失范＂之举、＂审美＂之误和＂人生＂之错,让罪犯在遵纪守法中实现与监狱相＂和＂,在改过自新中实现与社会相＂和＂。

简介：监狱建筑设计的发展与现代监狱行刑方式的变革一脉相承，是罪犯矫正技术不可分割的内容之一。通过对监狱建筑环境色彩的心理效应和监狱建筑环境色彩在监狱环境中的位置分析，发现建筑环境色彩在矫治监狱罪犯心理中的重要作用，确立有利于罪犯心理行为再社会化的设计理念，有助于科学改良监狱建筑环境色彩。

简介：2003年7月以来．随着全国试点省（市）社区矫正工作实践的深入，对监外罪犯的心理矫正工作越来越被社区矫正工作者和社会方方面面所重视，不少试点地区，根据自身条件积极开展了对脏外罪犯心理矫正工作的实践和探索。实践证明，心理矫正工作对改造罪犯，促进其回归社会，

简介：忠恕之道是我国古代儒家思想的一个重要原则,也是儒家修身的重要标准.忠恕之道是讲求尽心竭力地为别人办事,设身处地地为他人着想.运用忠恕之道理念矫正罪犯的心理--推己及人--由自己的心理推断别人的心理,通过角色互换的心理体验,设身处地为他人着想,用仁爱之心去帮助别人,将心比心,宽厚待人,可以使罪犯走向利他主义的道路.

简介：社区矫正（Community-basedCorrections），亦称“社区矫治”或“社区处遇”，它是一种不使罪犯与社会隔离并利用社区资源教育改造罪犯的方法，是所有在社区环境中管理、教育、改造罪犯方式的总称。作为一种与监禁矫正相对而言的刑罚执行方式，社区矫正的基本涵义在于将符合社区矫正条件的罪犯置于社区内，由专门的国家机关，在相关社会团体和民间组织以及社会志愿者的协助下，在判决、裁定确定的期限内，矫正其犯罪心理和行为恶习，并促进其顺利回归社会的非监禁刑罚执行活动。社区矫正区别于监禁矫正的最显著特点就是不使罪犯与社会隔离并利用社区资源改造罪犯。社区矫正的产生，有其深厚的社会背景。伴随世界经济的迅猛发展，各国的犯罪数量总体呈上升趋势，特别是西方国家，犯罪率居高不下，监狱人满为患，而作为监禁刑主要场所的监狱，又不可能无限扩大。随着先进行刑理念的生成和普及，西方国家开始探索行刑社会化问题，他们对一部分被判处轻刑的罪犯，以放在社区中矫正取代监禁矫正，不仅降低了行刑成本，也收到了较好的改造效果。到上世纪80年代，适用社区矫正的国家越来越多，有些国家适用社区矫正的非监禁刑数量已大大超过监禁刑数量，在欧美国家更是发展迅猛，目前英、美、澳大利亚、加拿大、日本、香港等国家和地区的社区矫正已经比较成熟。

简介：矫正契约化模式建构的整体思路是建构主义的。罪犯矫正契约化本身既是意识、理念、观念、精神、信仰等意义上虚的、被泛化的一种隐喻,又是一种具有自我强制力、约束力和执行力的实在的、具体的制度。契约治理理论和公共社会治理理念共同构成了罪犯矫正契约化模式的理论框架。罪犯矫正契约化模式的内在品质体现在体制、机制和主体三个层面,具有主体平等性、合作性、协调性、可操作性和有秩序性等外显特征。

简介：摘要：“和”是中华传统文化的核心理念，拥有强大的生命力。现今，罪犯入狱后矫正方法较为单一、功利、绝对化，使得矫正效果不佳；复归后矫正人员人格失调、群己关系混乱，导致再犯的现象频发。对于现阶段罪犯矫正教育而言，集中教育、个别教育、辅助教育及社会教育的矫正教育方法逐渐走向单一化、功利化、绝对化的困境。为摆脱这一困境，我们应用“和”这一中华传统文化的核心理论探寻矫正教育新法、解决再犯之困，希冀为现阶段罪犯矫正教育方法提供新的理论研究视角。

简介：罪犯矫正契约化需要社会契约思想和广泛的社会认知基础的支撑，需要有社会制度的合理性设计。我国由于传统价值观念的惯性作用，契约思想并没有成为社会的主流思想和价值理念，没有渗透和应用于中国社会基本制度的构建。在重刑主义思想影响下，迷信严刑峻法对社会的治理作用，缺乏罪犯矫正教育平等性的人文情怀和主体性观念，罪犯没有被置于矫正教育活动的主体地位。因此，罪犯矫正契约化首先需要培育社会对待罪犯的宽容性。

简介：<正>一、黑社会性质犯罪概念与课题启动概况(一)黑社会性质组织犯罪的概念由于黑社会(性质)犯罪是我国《刑法》(1997年)颁布之后渐渐凸现的犯罪现象,因此在现行刑法中没有详细的规定。与国外典型的黑社会组织犯罪相比较,我国现实中的很多涉黑案件并不符合典型的黑社会犯罪类型,更多的则是黑社会性质犯罪,属于有组织犯罪的一种。

简介：<正>19世纪后半期兴起的教育刑论认为,犯罪既非犯罪人自由意志的选择,也非天生所固有的,而是不良社会环境的产物。国家不应惩罚作为社会环境牺牲品的犯罪人,而应用刑罚来教育改善他们,使其尽快回归社会。刑罚的目的是矫正、教育、改造犯罪人,以保卫社会。这一理论不无可商榷之处,随后的实践中也确实为融报应、威慑、教育为一体的一体论所取代。但是,其中矫正罪犯的思想一直是现代各国刑罚学说的重要组成部分,而且,在当今世界范围的刑罚改革浪潮中,矫正刑独领风骚。在制度建设上,社区矫正、开放式处遇近年来受到越来越多的关注。笔者认为,社区矫正、开放式处遇不仅是刑罚理论的制度化设计,其中渗透的对罪犯的人权保障思想更值得我们深入挖掘与借鉴。

简介：社区矫正制度中的社区服务是现代刑罚的社会化和轻刑化体现。自英国创设该制度以来,已经在世界许多国家得以推广应用。我国现阶段有关青少年罪犯的社区服务制度体系并不完善,应在我国基本国情的基础上,建立健全具有我国特色的相关法律制度,特别是在执行机关、执行程序、服务场所与方式、类型选择、服务时长、监督考核等方面的制度重构。

简介：落实治本安全观关键在于对罪犯实施攻心治本教育改造,使其得到切实有效改变,真正成为守法公民。如何对罪犯实施攻心治本教育改造、使其发自内心改过自新,一直是一个世界性的难题。近年来在我国部分监狱开展的内省矫正实证研究与实践探索在这方面取得了令人振奋的突破性进展,为落实治本安全观,将罪犯改造好,输出合格＂产品＂提供了新的方法支撑。

简介：有一名罪犯被关在一间正方形的房子里,房子外面有8名警察看守,“○”代表警察,他们所站的位置如下图所示。

简介：某银行失窃，A、B、C、D四嫌疑人的口供如下：

简介：第一章再过一个星期,我就可以出狱了。2009年,我因为故意杀人罪被判入狱,算算,到今天已经整整十八年了。十八年是个什么概念?这么说吧,如果有来世,我在当年被执行了死刑,那么现在,我就在世界上另一个家庭重新长大成人了。可事实是,我没死,并且活到了重归社会的这一天。重归社会,哦,这值得高兴吗?也许吧。只是,真的有这个必要吗?其实,在进来的那一天,我就已经给自己判了死刑。我这样做,并不是因为我像法官宣判的那样,犯了不可饶恕的罪孽。事实是我没罪,但这并不妨碍我赎罪。

简介：下面是4名罪犯在作案时被拍下的照片。现在，已知这4名罪犯混入了右图的人群之中，请你协助探长，将这4名罪犯从人群中找出来。你能做到吗？

简介：2008年9月中旬的一天，美国《华盛顿邮报》登载了一则特殊的寻人启事：波特物业公司执行总裁汤姆欲寻找失散25年的侄子拜迪，以继承他公司的财产。这个新闻顿时在华盛顿掀起轩然大波，谁都知道波特物业公司是一家大公司，总裁汤姆膝下无儿无女，他要寻找的拜迪，