简介：当前,语文教学中文化传播的层面和审美化育的层面得到了充分的体现和发展,但阅读教学也随之出现了偏差,即偏于人文情感的挖掘,过度进行语文知识扩充,对语言的特点、表达方式关注不够。笔者认为,在关注文化传播、审美化育、语言内容的同时,还要关注文本的文体特征,更要关注文本的语言表达技巧。

简介：＂复仇＂是鲁迅作品的一个重要主题,而鲁迅对＂复仇＂的创作也丰富多样。在鲁迅的小说里,＂复仇＂主要有三种方式：对统治者的复仇;对自我的复仇;对＂看客＂的复仇。这三种方式又创造性地集中在《铸剑》这一个篇目里。因此,文章就以《铸剑》为样本,从这三个方面入手,分析鲁迅的＂复仇＂方式。

简介：教案主要是课时计划和教学计划的书面呈现。不同学科、不同教学内容、不同教学情境,教案的呈现样式就应有所不同。与传统的以文字为主的教案不同,在新课程改革背景下,以下三种简便、清晰、实用的教案

简介：无论从什么角度看,《狼图腾》出现在2015年的贺岁片市场上,多少有点冒险,因为对于大多数习惯了热闹合欢的中国电影观众来说,贺岁片档期的电影更注重内容的娱乐性,但《狼图腾》却有些另类。如果归类,该片应该算一部比较严肃的文艺片,虽然导演让·雅克·阿诺一再强调这部电影包含很多商业电影的元素,但认真看起来,电影却有比原著小说蕴含更多的人文内涵。《狼图腾》在贺岁档期的表现不错,

简介：这个关于纽约新近（或者说新近世界知名）绘画的涵盖十一位艺术家的调查展．其策展宣言用这样令人疑惑的理念开头：“尽管全球化让我们注意到了欧洲和美国之外的艺术生产……大都市的艺术能量仍在辐射。”难道这家机构的策展人的责任不是发掘最高品质的艺术并为其带来关注，无论它来自何方：或是在那些意料之中的地方搜寻被忽视的角落？

简介：

简介：凝视,一动不动面对画面,许久。离画布几步远,坐在椅子上。我看到画室里的张祖英常态中的凝视。不知在静止中他脑海中流动的思绪,也不知他在审视中如何判断他的画面结构和色彩布局。我看到的是他眼中的专注和游离。我理解,这是一种理性的分析和素养的组合,如同我此时在笔下一样凝聚创作的精神。这就是创作,就是灵魂的探出,把所有感知和情感汇聚的时刻,旁若无物,只有画面,关注着画面的构成和线条的交错。然后,这个色块和那个色块连接,组合成自己崇尚的恒定的＂美＂。毋庸置疑,绘画创作是审美情趣的展现,审美情趣是人格追求的表露,语言可以言不由衷,但创作不可能永远自欺欺人,它一定是为人格调的定位和情感理想追求的必然。张祖英就是如此严谨地审视自己的作品,正如他永远不会在生活中潇洒地玩一把一样。

简介：蒙古族，1977年生，毕业于吉林省通化师范学院美术系。内蒙古美术家协会会员，现就职于内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗第二中学。《春风》（油画）2005年入选“庆祝内蒙古自治区文联成立50周年内蒙古美术作品展”；《悦》（油画）获“2012呼伦贝尔市美术作品展”三等奖.

简介："青春"与"青年"在使用中如果没有特别的修辞指向,这两个词可以看作是同义词,可以随意通用而不至于产生歧义。"青春"相较于"青年"而言,其引申的和比喻的意义才是其在修辞上的关键。"青春"在"年轻人"或"年岁小"——人们对"青年"作为一个人生命阶段的划分并不是一致的,但其开始的时间起点大致是一个人成人的年龄,即18周岁,而截止的年龄则要么是

简介：海南黎族图腾符号的艺术样式是黎族同胞在长期的生产、生活中总结和构建形成的这样一种文化形态，在不同的生产、生活背景状态下寓意着黎族人们的心理意识形态；本文将试着从黎族图腾的本源，最初形式的文化性，及其符号演化模式的艺术特征等方面就图腾符号的艺术样式来进行探讨。

简介：以印象主义为分界点,可以将欧洲绘画史划分为印象主义之前的绘画与印象主义之后的绘画。印象主义出现之前,媒介性是绘画的主要功能,绘画作品作为符号主要侧重于实用意义,其符号表意过程是倾向于所指优势的。印象主义出现之后,绘画注重主观的情感表达和纯粹的视觉表达,其作为符号在表意过程中的能指优势被真正体现出来。

简介：在科技发达的今天,PPT全面"主导"课堂,黑板"退居二线"。然而,山东省聊城大学美术学院的学生却偏要掀起复古潮,他们定期开展的"艺术绘画东昌行"活动,一定会用有趣的创意黑板画让孩子们在绘画学习中体验到快乐。

简介：写诗集《灯谜》的两年间,我在弗吉尼亚大学选修了几门绘画和雕塑课.绘画教授Schoyer布置的一个作业是绘制一幅家乡地图.之前我曾写过一首诗《忆洛阳》,所以当我想起洛阳,看到的自然不是一张书店里卖的旅游图,而是出现在我诗中（和我头二十年生命中）的一些形象——自行车、烟囱、古墓、桃花、砖楼、毛主席塑像、夕阳——它们悬浮在一个个经纬交叉点上,几条蜘蛛丝般的路把它们连贯起来.而每次想起洛阳,我都会首先看到灰色,再继续看一会儿,一种发红的紫色就会从灰中浮现出来,于是灰和紫便成了这幅地图的底色.

简介：现在“画画”的聊美术史，很少能聊到俄罗斯了!一般说国外就是欧美，顺便用猎奇的眼光说说非洲。如果聊中国美术史基本是讲皇帝的画院和文人画，顺便用“博大”的胸怀说说民间。这其实是“强势文化”留下的遗风。

简介：戏曲艺术是我国的国粹,博大精深,讲究角色塑造、讲究唱念做打、讲究形式美感,既反映生活,又比生活更夸张更鲜明。戏曲的虚拟性、象征性、夸张性和中国水墨人物画夸张变形的写意手法在艺术本质上是一致的。它们在审美和文化价值的取向上有许多共同之处,都很讲究虚实,讲究计白当黑。戏曲中以虚带实的表演,道具和布景的简单处理,以虚当实,虚实相生,使艺术家的表演更加突出丰满,这与国画的留白有异曲同工之妙。只有在

简介：绘画是幼儿非常喜爱的一项活动，在日常的生活中，幼儿十分喜欢画画，他们经常情不自禁地到处画，在墙上、地上、纸上、书上．无规则地乱画、乱涂、乱抹，想画什么就画什么，无拘无柬。这就是幼儿的天性，幼儿用自己天真好奇的眼光去看、去认识、去探索这个让人眼花缭乱的世界。在美术活动这个大的天地里。幼儿真正成了这个时代生活的主人。作为一位幼儿教师．应该如何去培养幼儿对绘画的兴趣，这是很重要的一个话题。

简介：

简介：我和绘画结缘较晚，高中阶段开始知道画画可以成为一个人的专业，而不仅仅是兴趣爱好，怀着对艺术的美好懂憬和对心灵自由的向往我选择了走这条路。没有童子功的我，想画好画，除了需要好的悟性，更重要的是勤习苦练。有幸考上中国美术学院，在这所艺术殿堂里我感受到了艺术的包罗万象，我对艺术的理解之门也从此打开，艺术不仅仅是关于美的图式，艺术是有思想的生命力的表现，可以多种形式呈现，观念艺术、大地艺术、录像艺术、装置艺术等等，而架上绘画只是艺术范畴中非常小的一块。

简介：中国传统绘画是中华民族文明的形象浓缩，是悠久历史的文化积淀，体现着中华民族的精神气质，促进着中华民族艺术的繁衍和文明历史的延续。中国绘画是哲学的、文学的，注重内在的精神修养、气韵、意境、格调和趣味，它以自己特有的艺术形式屹立于世界艺术之林，具有深厚的民族文化艺术内涵。中国绘画美学先后接受了儒、道、佛三家思想，形成了以道、艺、性、情、气韵、笔墨、造化等范畴的重内美的绘画美学思想。概括中国绘画美学特点如下：以笔墨和线进行造型；画面比例不受限制，画家根据描绘对象的不同可以调整画幅比例；画面可以不画背景，留有大量空白，展示虚实变化；画面具有流动的视觉空间意识；心象类色，随类赋彩：重写意和表现；将诗、书、画、印融为一体而成为互相补充、互相作用的综合艺术。

简介：摘要：清末北京城市治理和治安立法是依法治市，实现城市治理法治化的新尝试，可谓中国城市治理和治安法制模式的现代化启动。从法律文本分析入手，对清末北京城市治理法规的结构、渊源及其社会基础等相关问题在制度层面进行探讨，可以反映北京城市治理和社会治安法律制度的实际变迁。可以说，该时期的有关立法尝试是具有现代意义的城市法制建设活动，在推动北京城市治理初步迈向法制现代化的同时，也深刻影响了民国时期及其后来城市立法样式及法制现代化进程。