简介：本文以音乐组合为视域,将民族音乐组合纳入现代音乐语境下展开讨论;通过回顾历史发展脉络,对其进行了学术归类;民族传统音乐是民族音乐组合的基础与核心,是相对恒定因素,同时民族音乐组合的外围与中介因素在不断发生着变异,而这正是传统民族音乐文化转型的方式与轨迹。这种转型有其深层的缘由,也具有理论和现实意义。民族音乐组合是传统民族音乐文化在当代的转型,是对传统民族文化的继承与发展。

简介：组建军乐团、开展军乐活动是各国军队的丰富军营文化、传播军队形象的重要工作。军乐队作为美军公共事务部门的建制单位，被视为一种面向社区公众的公共关系手段，并依照公共关系理念实现传播和推广。纳入公共关系框架中的美军军乐传播与作为军事宣传组成部分的我军军乐传播在认识和理念上存在一定的差异。本文对美军军乐公关的存在前提和军乐传播的公关理念进行分析，探知美军军乐传播的公共关系运行机制与现状。

简介：当代陶瓷首饰设计注重创新和发展,突破了传统首饰观念的束缚,凭借自身的材质优势,呈现出极为新颖个性的首饰形态。同时随着新一代消费者个性需求的不断提升,陶瓷首饰设计在凸显材质特色的同时,也尝试着在与其他材质结合的组合方式上进行突破。加之艺术家对陶瓷首饰创作的不断追求,使陶瓷首饰中的多种材质组合方式日渐成为人们关注的焦点。本文从陶瓷首饰与其他材料的组合关系方面来展开分析论述,讨论了陶瓷首饰设计创作的多样化与可能性,对我们日后的陶瓷首饰设计与发展具有一定的帮助和启示作用。

简介：将通用设计理念运用于眼镜设计中,以设计一款能普遍适用于不同面部形态参数的可调式近视框架眼镜。通过论述通用设计与近视框架眼镜的基本概念,找出通用设计与近视框架眼镜的设计关联性,进而提出可调式近视框架眼镜的通用设计策略,为近视框架眼镜的设计提供实际参考。引入通用设计理念的近视框架眼镜通过'可调式'的变化设计具有最大范围的适应性与可用性,能最大限度地满足用户个性化和多样化的需求。

简介：八仙是人们熟悉的一组道教神仙，他们的形成与宋金社火表演有着千丝万缕的关系，而全真教的推崇则是把八仙联系在一起的宗教基础。八仙的组合体现了华夏民族“中和”的审美理想模式。

简介：科学技术的迅猛发展正不断改变着人们的生活，随着各种电子消费品在大众生活中的普及，产品的外观设计与功能应用进入了一个新的阶段。在单一功能产品的大量出现之后，不同电子产品的功能整合已成为发展潮流，以前功能相对独立的产品被整合在一起。拿人们非常熟悉的手机来说，现在的许多手机已集合了mp3音乐播放器、数码相机、数码摄像机、收音机甚至电视机的功能，将诸多功能集于一身的手机，已不再仅仅是用来打电话和发短信的通讯终端，给人们的娱乐和生活带来很大方便，

简介：通过阐述表演性组合的训练价值,明确中国古典舞在未来发展中如何与舞台结合,在与舞台结合的同时又如何保持中国传统文化的特点。另外,在表演性组合训练中,通过对中国古典舞身韵的传统主干动作的发展变化,在发展变化的同时保持中国传统的审美特点及其文化符号,达到对学习者内外兼修的培养,即,既保证了中国古典舞独具的特点,又包含着中国的文化内涵。

简介：＂一带一路＂战略的提出,肩负着探索经济发展之道、实现全球化再平衡和开创地区新型合作的三大使命,随着中国与世界各国的国际关系发展到了一个新高度,阿拉伯国家作为＂一带一路＂上重要的合作伙伴,同中国的关系也上升到了一个新的平台。而文化作为国家软实力的主要部分,在新形势的发展中对国际关系也有着举足轻重的影响。文章主要探讨在＂一带一路＂框架下中阿文化交流所遇到的新机遇与新挑战。

简介：八棱观辽塔位于辽宁省朝阳市大平房镇八棱观村北山顶上,山下不远处尚有辽太祖耶律阿保机为安置所俘汉民而营造的建州城遗址。此庙清代称八棱观,故山下村庄称八棱观村,塔则名为八棱观塔。黄花滩当地民众至今依旧保留转塔的习俗,而且每年农历四月十五至十七,要进行舍粥、扭秧歌、燃放烟花爆竹等历时三天的宗教祭祀活动。一、八棱观塔伎乐图像概况八棱观塔为砖砌实心八角十三级密檐塔,2013年修缮前残高约34米。

简介：中国民族民间舞传统组合具有着非常高的训练价值,其在身体训练方面、文化体验方面以及情感表达方面都具有相当高的训练意义。本文以中国民族民间舞典型组合《库玛拉》的形成背景、结构设置出发,分析在组合的训练中＂颤＂所具有的风格特点和训练意义,最后以小见大,在对中国民族民间舞传统组合的教材构建浅析中看其背后所具有的文化内涵和重要意义。

简介：约翰·塞巴斯蒂安·巴赫(JohannSebastianBach1685——1750)融合了16、17世纪欧洲各流派的艺术成就,在复调音乐技巧上做出了杰出的贡献,深为后世所崇敬。巴赫的音乐作品中既流露着世俗音乐(cantata)的律动意识,又包含了宗教乐思之成分,这是十七世纪末和十八世纪初在艺术领域中理性主义启蒙思想的表现。巴赫的一生,大部分时间为教会和宫廷服务,因此,在他的作品中依附于教会和宫廷的成分很多,但他又千方百计地设法表现自己作为人的思想感情,他的很多作品都深刻地表现出他那个时代的生活、思想与感情。特别是他的复调音乐与德国民间音乐紧密结合,这在当时是对宗教意识的背离,因而,后人才称之为“时代的闪光”。巴赫为大提琴所写的六首《大提琴无伴奏组曲》是1717——1723年在柯顿的那个时期写的,对巴赫来说,这个时期是他一生中创作的“黄金时代”,也就是他在器乐作品上创作的旺盛时期。巴赫不像19、20

简介：由批评家王林主持的跨地区,而同时又在学术上把握同一学术主题的系列展在四川美院拉开帷幕。主持人认为:当代生活以都市为中心,当代文化问题集结于都市,中国当代美术在九十年代的重要转折是从乡土题材转向都市题材。都市化创作倾向关注都市中人的存在,即关心人在当代文化中的生存处境、生命要求和人格倾向,以一种新人文主义姿态从更

简介：大足北山石刻176号“弥勒下生经变相”窟与177号“泗州大圣”窟，是一个独特题材组合的案例，本文以176窟造像中的“妇人启门图”为解读中心，指出其造像内容容纳了深切的思念和急切的现实欲求，分别从情与欲两方面对佛教教义形成了最深刻的悖反，是形成此独特题材组合案例的动力根本，由此也成为佛教世俗化的最佳例证。