简介：服饰发生变革的一个重要因素离不开服饰主体的思想意识形态对其衣着装扮和着装方式等的影响。本文重点分析了南北朝至隋唐时期妇女服饰文化,认为此时妇女服饰的汉化现象很大程度上受到统治阶级的直接干预、中原文化几近颠覆式的植入的影响,既而产生了全方位的换装现象,从而最终汇成一股服饰汉化的强势主流。

简介：(一)2004——2008年,川美的新卡通绘画如火如荼。2007年,当时我在北京实习,大大小小的画廊美术馆走上一圈,都不用看标签,远远望去,一眼就能分辨出哪一张是川美学生的作品。那时的我还在远远的一张一张的判断,并挨个的进行核实。就在2014年底,我和曹星原先生、尹丹博士、策展人石冠哲,以及央美的几个博士共同参加的高地学术论坛上,还提起过川美的卡通

简介：光良何许人也？光良本名黄光良,乃广西艺术学院一名青年教师,专攻油画,尤其擅长油画风景。其名与著名歌手王光良一样,加上广西人发音多＂黄＂＂王＂不分,＂黄光良＂听起来就像是＂王光良＂,无形之中那个唱《第一次》的王光良倒成了黄光良的名片。也许部分地是因了这个的缘故,光良的名头在广西艺术学院、在广西美术圈是响亮的。但如果说光良的名声仅仅是因为歌手王光良的缘故,那恐怕是很不确切的。

简介：导读:"民间的力量"开馆展中,有一个特别引人注目的单元——"田野考察创作计划"。展览一开幕,就得到了观众非常多的关注和讨论。田野考察成为艺术家和学者深入民间的有效方法,为艺术介入社会提供了新的可能。此次四组有着丰富田野与创作经验的年轻艺术家、学者们考察归来,以不同的方式,为我们呈现了不同的民间生态与艺术创作。他们分别是:"货币与边疆一作为社会媒介的钱"、"更远的鹰——杂多县瓦里滩孤儿福利学校"、"国道计划:反排——月的另一面"以及"小岗的小岗——安徽小岗村田野考察创作计划"。

简介：凝视,一动不动面对画面,许久。离画布几步远,坐在椅子上。我看到画室里的张祖英常态中的凝视。不知在静止中他脑海中流动的思绪,也不知他在审视中如何判断他的画面结构和色彩布局。我看到的是他眼中的专注和游离。我理解,这是一种理性的分析和素养的组合,如同我此时在笔下一样凝聚创作的精神。这就是创作,就是灵魂的探出,把所有感知和情感汇聚的时刻,旁若无物,只有画面,关注着画面的构成和线条的交错。然后,这个色块和那个色块连接,组合成自己崇尚的恒定的＂美＂。毋庸置疑,绘画创作是审美情趣的展现,审美情趣是人格追求的表露,语言可以言不由衷,但创作不可能永远自欺欺人,它一定是为人格调的定位和情感理想追求的必然。张祖英就是如此严谨地审视自己的作品,正如他永远不会在生活中潇洒地玩一把一样。

简介：作者叙述了梅尔文·爱德华兹（MelvinEdwards）在1970年举办的一次展览所具有的社会及政治意义,展出的作品包括艺术家用铁丝和链条创作的雕塑作品,现已不存。1970年3月,纽约惠特尼美国艺术博物馆为艺术家梅尔文·爱德华兹（生于1937年）举办了一个展览,展出的都是爱德华兹利用带刺的铁丝和链条为特定场地创作的雕塑作品。

简介：1历史上,库尔贝搞写实画派是顶撞沙龙去的,是沙龙的对头、对立面。沙龙的原文是指大厅、客厅之类的大房间,卢浮宫里有个阿波罗厅,被官方长期用作举办法国皇家美术学院的定期年度展览,久而久之,沙龙就变成了官方大展的别称。画家的作品能不能入选参展？是否需要设立审察机构？是否应设置审察的门槛标准？谁来掌握这个标准？既是学术问题,又是利益问题,争执的激烈程度可想而知。到19世纪中叶,被既得利益者长期把持的沙龙已经形成了艺术模式,所谓＂沙龙画＂的路数日渐清晰。

简介：从20世纪80年代开始,我就不断尝试用纸的材料来表现我的实验,即便是采用布面创作,我也会经常把纸材料直接贴到画面上,甚至还会把这种软性材质强行改变成硬质感觉（诸如金属感）,这一时期还是想通过改变物的质感属性来强化人对物质的掌控力,试图表现精神驾驭物的绝对性。自20世纪80年代末、90年代初创作《汉·马王堆服饰系列》开始,我尝试用宣纸的自然属性来呈现汉代马王堆服装的历史沉积和风化现象。

简介：一近年来,都市生活带来了不断变化的都市经验,而丰富的都市经验则带来了新的创作空间。在这样的背景下,以深圳美术馆为例,它作为一个城市美术馆在展览策划方面组织策划了一系列有关城市的展览,如"进入都市——当代水墨实验专题展"、"都市镜像——中国当代艺术邀请展"、"城市的皮肤——当代都市影像的可能性研究"、"城怀味象——2014中国当代艺术邀请展"等,艺术家们将自己的创作题材转向了都市,潜移默化地通过各种艺术语言与形式

简介：边缘是什么样子?我今天想跟大家谈谈边缘的重要性,但是我不停的在想"芒果",或者说现在正是吃芒果的季节,厨房里充满了成熟的果香味,吃芒果正确的方法是什么?我父母说你要在浴缸里吃,你要拿着毛巾把脸擦干净,还要有指甲,我们家总是有数不尽的各式各样的单子。世界上有哪些最好的电影,最糟的电影,有哪些最好的水果,最糟糕的水果,我女儿最喜欢吃芒果,我爸爸最不喜欢吃芒果。我知道这并不重要,没有什么意思,但是我就是想和大家沿着我自己的思绪走,放飞我的思想,而且现在我也不想在这里争论什么。说到今天我

简介：一在当下人们都愿意把自己和国际、世界等词语扯到一起的时候,却有一拨人愿意把自己定位在＂本土＂上,真是难能可贵。我想这种自信源于他们对脚下大地的爱和深刻的理解以及发自内心的质朴,也源于对艺术和生活关系的彻悟。＂本土＂在这里应该理解为以本土为题材的艺术创作活动的发生地（即精神的故土）。＂本土＂没有定义在文化的概念上,而是确定在以情感为坐标上。

简介：——渴望不同的天际线,海平面,地平线,陌生的城市。如果我有能力,我就尽力去看。我想用身体去丈量这个世界,我不甘心,就此停留在某个角落,遗忘自己的梦。随着一路兼程,在漫长的漂流岁月里,发现我的内心,意外地空虚。旅行并不像外人所说会充盈我们的灵魂,正如冀盼春雨的大地,我是如此渴望滋润。年轻时,揣着不多的旅费,走过一座一座的博物馆。在意大利的途中,我起身从罗马前往佛罗伦萨时,天边和周围都是黎明时分柔和又线条分明的柠檬光色,那是达芬奇爱的光芒啊!该是离开的时候了,于是我和

简介：泰戈尔在《飞鸟集》里写道：“世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的文字里。”我常想着把我的痕迹留在一幅幅画面中。绘画可以说植根于人们的生存方式和文化环境之中,是对自己的生存方式及文化类型的视觉语言的思考和回应。我选择了这一技术和材料语言来传达和表述。早在春秋战国时代,齐人记载的百工之事的史籍《考工记》中,就揭示了“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可为良”的艺术创作规律和美学原理。

简介：当下的装置艺术可以比之于当代小说：拖沓的章节,曲折的情节线,混搭的样式,以及难以捉摸、不可靠的讲述者。曾几何时,讲故事是绘画最雄心勃勃的使命。文艺复兴时期一位又一位的艺术家在教堂的墙壁上讲述着基督和圣徒们的生活。米开朗基罗在西斯廷教堂的穹顶上讲述了《圣经》中新约和旧约故事中曲折壮阔的故事。

简介：数学是人们对客观世界定性的把握，是人们生活和学习必不可少的工具。数学知识逻辑性强，学生学习起来往往无法提起学习兴趣，很容易对数学产生厌学心理，导致学生学习成绩不理想，给教学老师也带来不小的压力辛口困惑。兴趣是最好的老师，能否激发学生学习数学的兴趣，提高学习数学的积极性，也就成了学生能否学好数学关键。因此，在教学活动中，教师应想尽各种方法，采取多种方式激发和培养学生学习的兴趣，让学生由被动接受变为主动学习喜欢学习。那么从哪些方面激发学生的兴趣呢？我在多年的教学实践中从以下几个方面设计教学环节来激发学生学习数学的兴趣,收到了很好的效果。

简介：完善的教育可以使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。在教育改革的新形式下，在语文新课标的实施中，我们发现“问题意识”越来越受到教育者的重视，这是因为学习过程实际上是一种提出问题、分析问题、解决问题的过程．出色的提问．能够引导学生探索所要达到目标的途径，获得知识智慧，养成善于思考的习惯和能力。因此，提问的技巧和问题的质量．具有重要意义；但综观目前的课堂教学，提问有效性缺失的现象普遍存在：有的问点随意．缺乏目的；有的问题肤浅，缺乏思维深度；有的问法呆板，缺乏技巧；有的不考虑时机，机械发问；有的习惯于包办代替，不重视学生提问能力的培养。要解决这些问题，必须探寻课堂提问的方法艺术。

简介：风景是独立于人们意识之外的一种客观存在。但投射于人们视网膜上的风景图像,却会因人的情感与心理而呈现并不相同的风景。且不说杜甫的＂感时花溅泪,恨别鸟惊心＂因离愁别绪而在眼中呈现＂溅泪的花＂＂惊心的鸟＂,就是苏东坡伫立赤壁矶头而看到的长江,也并非仅仅是＂大江东去＂,而是＂浪淘尽千古风流人物＂,他看到的长江已承载了时代的兴衰、历史的变迁。显然,移情是改变人们观看风景兴奋点的重要因素,这就决定了风景画家描绘的风景也鲜能客观呈现。

简介：在《圣经旧约》中,先知的文字章节占据着约三分之一的篇幅,包括以赛亚书、耶利米书、以西结书和但以理书。书中所记述的先知和女巫是介于上帝和人类之间的殉道者,先知不仅在宗教教义方面颇为关键,还在人类精神意识方面具有深意。文艺复兴时期的艺术大师们创设了辉煌时代,也深刻地认识到先知对于人类文明意识的精神引导意义。米开朗基罗就深谙新柏拉图主义的哲学理念,他在湿壁画《创世纪》中成功创造了12位先知和女巫形象;之后,文艺复兴以降,诸多艺术家前赴后继、心慕手追,留下各自的探索痕迹。

简介：乔治·西格尔（GeorgeSegal）是美国波普艺术方兴未艾之际声名鹊起的艺术家之一,他的身份归属和艺术风格所呈现的特殊性致使美术史对其定位产生争议。一方面,他与＂波普艺术＂群体存在藕断丝连的关系,在创作中间接地借助了同波普艺术相似的一些元素,【1】从而被纳入波普艺术家群体;另一方面,他的创作手法和艺术观念又与波普艺术呈现差异,表达了＂新现实主义＂艺术的某种诉求。

简介：全球化改变了地缘政治的格局,也改变了艺术生产系统乃至艺术言语的方式。当网络成为新的信息平台和话语机制的时候,艺术个体之间的边界不再清晰,认知的串联、形式的趋同抽掉了所谓原创的可能,并集体陷入了折中主义的危局……