简介：在过去几年间,黄宇兴的作品一直线性的发生变化,无论从画面或主题上。从他早期在星空间里展出的《锁孔》那批作品之后,在一段时间里,留给公众的印象大多是充满着情感性质疑名字下,色调灰暗的作品。其后,随着黄宇兴生活中一些个人事件或公共事件的影响,他的作品发生了变化。很明显的表征是画面上的,大面积色彩的涌入;而在＂锁孔＂中曾经出现的细致窥视似乎隐退了。所谓的细节被粗凛的线条更改。迄今,黄宇兴的关注点已从对私隐、性以及封闭空间,渐渐拓展至比较公共和共性的对话空间,

简介：郭延兴，字言行，号千唐邻居、采砚阁主。1984年4月生，河南省新安县人。中国书法家协会会员、中国龙门印社副社长、新安县书法家协会副主席、河洛书画艺术院理事、延安鲁艺书画院艺术指导、北兰亭书友会会员。

简介：合打竹板，响连声，走上台先给大家鞠个躬。（白）观众同志们，大家好

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简介：崔兴惠一九七一年出生于合肥市，别署姜斋。合肥市书法家协会会员，结庐印社社员。

简介：在艺术创作的过程中，同一艺术形式常常因创作者表现精神的不同而呈现出对美的不同读解。由此，在艺术上所获得的力量使人们不仅仅把艺术看作是传达某一种用意的工具，更是增加生活中美与爱的一种契机，随着时代的不断发展与进步，这种作用愈来愈占据着人们思想与精神的主导地位了。

简介：本文通过韩国著名传统乐舞大师金千兴先生艺术生涯的回顾,介绍了韩国建国后其大韩国乐的创建以及金千兴古典舞蹈研究所、韩国假面具保存会的开设,并通过金千兴先生恢复韩国传统宫中舞的经历介绍了韩国传统舞蹈及其保护的情况。

简介：<正>一思考三十多年来为什么科教片徘徊在一个不够开阔的地带,不能更有效地打开局面?不能更好地为社会所理解和重视?不能更充分地发挥应起的作用?坐下来冷静地思考一下,循着我国科教片发展的道路,可以勾画出如下这样一条轨迹,就是答案。当然,尚不够全面。①我国科教片的创作是移植苏联模式。50年代初,我国建立了专

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简介：“兴”的本义为“起”，唐代于诗人、诗歌皆见之。汉、唐虽并称，而汉代重儒，唐推行进士制，文学重于儒学，由武后至唐玄宗，跨越了唐诗的初、盛唐发展，“文章之选”当有作用。“兴”又被释为“感发志意”，唐人所“感发”者具有特殊的涵义和指向，诗人“起”而作，“志意”也成为唐诗的基础与主要内容。孔子言“兴”，尚有“兴于诗，立于礼，成于乐”一说，唐人以“振奋之心”、“勉进之行”突破了传统的“中道”，发扬文苑精神，一改儒林传统，重情性不重德行，诗歌创作表现为极情尽致，乐而淫，哀而伤。

简介：提起翻簧竹雕,历经60年代辉煌删的黄岩业内人士总忘不了郭老来黄岩参观的那一刻和中央电视台专程来黄岩拍摄专题片向全国播放的殊荣,并以此为豪而津津乐道。然而,曾几何时,它又象一朵随波逐浪的昨日黄花,连同它的丽质、神韵,转瞬

简介：书房的抽屉里,有一个牛皮纸袋。我知道纸袋里有几张石碑拓片。我还知道它们是龙兴寺里几个石碑的拓片。可是我已经不知道它们拓于何年,1990年或是1991年、1992年,时间模糊了记忆。龙兴寺在凤阳县城北第一山下。《凤阳古今,龙兴寺》载:

简介：在十年改革中,振兴川剧已经七年。七年来,川剧工作者遵循省委关于“抢救、继承、改革、发展”的方针,以“出人、出戏、赢得观众”为宗旨,在“树立长期任务观点与制定近期奋斗目标相结合”的正确思想指导下,做了不少卓有成效的工作。振兴川剧的目前形势,正如李致同志所概括:一是成绩显著,确有希望;一是困难重重,举步维艰.因而我们必须在深化改革的过程中,进一步明确振兴川剧的可行性和必要性,深刻认识振兴川剧的艰巨性和长期性,坚定信心,振作精神知难而

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简介：《人与自然》用美仑美奥的自然画面．纪录动植物繁衍生息的全过程．带我们领略了自然世界的魅力；《走进科学》用引人人胜的叙述，追踪身边的奥秘．带我们走进科学的殿堂；《百家讲坛》用平易近人的学者演讲，讲述悬念丛生的所史故事．带我们了解中华民族博大精探的历史文化……科教电视栏目正以多姿多彩的面貌．丰富着观众的日常生活。昔日高居庙堂之上的高深科学文化知识．从来没有像今天这样贴近百姓，贴近生活。

简介：三次获得全国农村电影先进集体的海安县影剧公司，响应广电总局号召：以科教影片为龙头，爱国主义教育影片为基础，积极开展放映活动。多年来，该公司重视发行放映科教影片，各基层放映单位把科教片放映和农村产业结构调整、科学种田、科技兴农有机结合起来，充分发挥了科教片的龙头作用。

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