简介：和尚文益有心外出云游，乃向桂琛禅师告辞。禅师道：“人皆云‘三界由心生。万物因识起’，那我且问你”，他指着院中的一块石头说：“你说说此石在你心内。还是在你心外？”

简介：我们来到了这个狂热的城市,城市里有150万人在热烈地追寻wabi-sabi:这种稍纵即逝、如谜一般的美正是日本文化的核心所在。

简介：倏忽间,离开故乡已是生命三分之二的光景,在他乡的钢筋水泥建成的丛林里日复一日地重复着机械般的生活,一道道竞争和压力组成的“墙”令人无暇他顾,人就慢慢麻木起来,忘记了夜空的星星,忘记了泥土的芳香。一天听到有人哼唱三毛当年写下的一首叫作《梦田》的歌：“每个人心中一亩田,每个人心中一个梦,一颗颗一颗颗种子,是我心里的一亩田……”为什么一个人的心里要有一亩田呢？随着时间的递增,随着对所在城市的熟稔,竟然不可抗拒内心对泥土香的想念,也才明白了三毛写这首歌的初衷。这一亩田并非是度量意义上的,

简介：2002年的某一天，从英国回来的李先生打电话给一位景观设计师，请他设计千禧园环境景观。一个星期后，李先生与景观设计师在厦门见面，设计师拿出设计方案。一个月后作品施工完成。李先生说：“他以令人难以置信的速度进行了工作。我希望能做出真正有品味的现代景观，他能把我的品位表现的淋漓尽致。”

简介：1站在云南玉龙雪山的原始森林里,我像被钉子钉住一样,原地伫立,不敢再往前挪步,脚底下有绵软的弹性,像踩着有呼吸的生命一样。无边无际幽秘的气息弥漫开来。身边全是树。高耸的树。地上长着一块块厚厚的青苔,甚至树皮上也爬满一小片一小片鳞片般的苔藓。各类匍匐于地面的草。无论树还是草,我都无法叫出它

简介：这几年我所在的学校异常热闹。各种教学模式纷至沓来，学校强制推行了几种模式，但我们只学得了形，却不得其神。此时我亦如邯郸学步，心情纠结，处境艰难。我痛苦地发现，自己不会教学了，课上得很呆滞。在这种情况下，我不断反问自己：语文课应该如何上？这种课学生喜欢吗？我开始在书籍中寻求帮助。德国教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育则是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。而人与人的交往是双方（我与你）的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。可以说，任何中断这种我和你的对话关系，均使人类萎缩。”

简介：<正>在树林里潜行的我们,忽闻泠泠的水声,踏过这条小道,拨开眼前的树阴,阳光终于照亮了我们的视野,在视角之极处是隐隐的青山,而这泉就这样生机勃勃地在我们眼前!一串串似珍珠的水从石缝间涌出,大自然神奇的魔力把我们吸引到此,我心里的温暖恰如这些水珠子一样奔涌而出。我俯仰天地,发现天是如此蔚蓝,地是如此苍莽,我与泉一起被

简介：《红楼梦》从开篇到结尾都凝聚了极其深刻的禅宗思想。作者让一个僧人一个道人贯穿全篇,旨意佛道结合而生成的禅宗思想,并从多方面、多角度揭示作品禅意浓浓的内容。

简介：一座大山里有座小庙，小庙里住着一个老和尚和一个小和尚。这天，来了一位达官贵人，为小庙捐了很多财物。达官贵人在庙里住了一段时间，得到了老和尚与小和尚最好的招待。他告辞后不久，又来了一位书生。这位书生衣衫褴褛，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小和尚将书生扶进内室，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。

简介：秋天，在很多人的印象中，是秋风萧萧，寒气渐浓，落叶遍地，树木凋零，有着很深的苍凉和伤感。因此，很多人认为秋天是个忧伤的季节。

简介：看过一首小诗，非常有趣：我家小妹妹／提着竹篮去打水／妈妈说／竹篮怎能打来水／妹妹说／可我明明／打了满满一篮水／一路上／花儿要我喂／草儿要我喂／等我回到家／没了一篮水。

简介：《舌尖上的中国》真正的主角,是沦陷的故乡、沦丧的乡愁,以及正在沦亡的旧式生活。偶然在《舌尖上的中国》重播的时候看了一段,就再也放不下。它好在哪里?它的好处是,抛弃了我们美食领域日益膨胀的奢侈无度、奇技淫巧,专注讲述'我们日用的饮食'——那些基本的,不可缺的。到国外旅行,每每会下意识地为我们的美食骄傲。电影《香料共和国》里的外公说,希腊语里,'美食家'一

简介：小巷,城市的朱砂,小巷,一直与我为邻,凝望着城市的前生,缝隙里填满鸡鸣狗吠、柴米油盐,日子,树皮般粗糙,有着小楷的娟秀,月下翻阅着白天的车水马龙.

简介：

简介：黄庭坚是宋代著名的文学家与书法家，也是著名的书画艺术鉴赏家，他的画论在北宋的艺术理论中非常重要，也与其艺术创作有不可分割的关系。值得我们重视。本文主要从其与禅宗的关系出发，围绕“韵”、“幻”、“诗画一律”等几个问题进行了探讨。

简介：本案设计师采用深色基调营造东方禅悟。用简洁硬朗的直线条勾勒富有层次感的空间;以朴实的手法,通过虚与实、明与暗、简与繁的辩证结合,实现一种＂古韵新风＂。

简介：

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简介：佛教讲缘起,即万事万物间的普遍而微妙的各种联系。张筱膺凭一支画笔,往来于寺院、交流与僧尼,真是因缘和合、不可思议。在一般人眼中,佛教应该是无为的、僧尼应该是遁世的。其实,这种认识是很不全面的。中国的大乘佛教讲自利利他、讲六度万行、讲弘法利生,要求佛教徒以入世的精神办出世的事业,两千多年的中国佛教史就是外来文化与本土文化不断碰击、交融、发展的历史,中国佛教从来就没有

简介：在交通基础设施建设、园区扩能增效、城市扩容提质“三大会战”中,广东省云浮市新兴县紧抓不放.粤东西北地区振兴发展大潮中,新兴县全力推进加快“两大攻坚”,打好“三张牌子”,补齐“三块短板”,全面加快禅意生态名城建设步伐,确保2018年在云浮全市率先与省同步建成小康.