简介：明代文学研究也像中国的其他现代学术领域一样，经过约一个世纪左右的历程，在研究方式上似乎走了一条由综合到分科并再到综合的发展模式。中国的传统学术是强调文史不分家的，所以谈文学总离不开历史、哲学等领域，王阳明是著名的哲学家，但在早期的几部明代文学史著作中，却很少有人不谈到他的，从明代的王世贞到现代的钱基博都是如此。可是到了建国后所写的文学史里，就再也难以见到有人专谈王阳明的文学创作了。

简介：中华人民共和国国史(以下简称国史)是一门综合性很强的学科，它需要高屋建瓴的宏观视野，需要在对政治、经济、文化、教育、外交、国防、民族、宗教等方方面面的情况进行全面考察的基础上，进行有机的综合，要凸现历史发展的主要轨迹或主干，给人以启发性的认识。目前的许多国史专著，总给人这样

简介：满族心理学是满族研究一个必不可少的部分．目前在满族研究中对满族心理的研究还很少，文章强调了研究满族心理学的必要性并分析了满族心理学研究进展缓慢的原因，提出研究满族心理学应该遵循的原则．最后介绍厂研究满族心理学可以凭借的条件。

简介：21世纪是人类迈进新千年的开端，人们对许多问题提出了新思考，学术研究也不例外。各类学术研究者对自身学科的发展都有了一些新展望，客家学研究亦然。许多学者从不同的层面对客家学的未来提出了自己的见解。如有的学者建议将客家学的研究与国际汉学及社会学家所关注的中国地方文化问题相联系起来，从而克服现今研究过程中的“只见树木，不见森林”的缺陷，

简介：经济外交是认识和理解冷战历史的重要研究角度。经济外交与对外经济战略、对外经济关系、私人企业对外交往活动有着较为明显的联系与区别。对外援助是经济外交最重要的表现形式。美国相关解密外交档案的启示作用,一是帮助澄清了经济外交是美国实现冷战目标的最重要工具之一;二是冷战时期美国对第三世界国家实施的经济援助计划,是其遏制苏联大战略的有机组成部分。

简介：长期以来，国内学术界对西方人类学界研究伊斯兰教的学者及作品缺乏深入了解。曾有文章介绍过欧美和日本学术界对中国穆斯林社会的研究，但就宗教人类学对整个伊斯兰世界的研究介绍很少。本文是一篇总结最新欧美人类学界研究伊斯兰教的文章，作者梳理了学术史，分析了研究现状，提出了可供讨论的问题及研究空白点。人类学研究宗教具有深厚的传统，对伊斯兰教的研究也具有独特的视角，西方人类学学者从历史、社会、理论、知识、权利、性别、仪式等角度关注过这一宗教及信仰群体，包括埃文斯·普里查德、格尔兹、萨义德、艾克尔曼、费舍尔、安敦等著名学者。通过本文的介绍，国内学者不仅从中可以领略到他们对各种问题的研究范式，同时，这些理论和视角也能够给我国研究者提供新的视野，具有很高的参考借鉴价值。

简介：湖北恩施土家族地区拥有丰富的历史文化资源,南剧是其中的代表,在恩施众多地方戏剧中占有重要地位,早在2008年就成为国家级非物质文化遗产。南剧的发展历史和表现形式,与土家族地区的民族发展和民俗历史息息相关,是研究本地区民俗的主要依靠内容,需要我们主动保护和传承。当前,南剧的发展受到了较大冲击,这更需要我们在民俗学的视角下对其进行细致分析。本文拟从恩施南剧发展的历史入手,重点探讨南剧演出和剧本创作与土家族民俗文化之间的关系,为南剧的发扬光大提供有益借鉴。

简介：自从德国地理学家李希霍芬提出“丝绸之路”概念100多年来，世界各国大批优秀学者将毕生精力倾注于这一领域，丝绸之路研究取得了很多成果。然而．近日在宁夏召开的丝绸之路国际学术研讨会上，与会学者普遍认为．距离形成系统、科学的丝绸之路学还有很长的路要走，丝绸之路学术研究需要拓宽视野。

简介：近年来社会的深刻变革将大众文化推至舆论浪尖，这种新型的文化产生，势必影响到人们生产、生活的方方面面。大众文化的发展，正在大张旗鼓的改变着我们对传统文化、艺术的态度。在大众文化视野下非遗衍生品走向何方，是本文想要探讨的问题。

简介：本文尝试运用移民文化的相关理论和方法，为以表现“客家人”的文化内涵为主旨的博物馆陈列作为贯穿整体内容的线索，也为观众理解这样一个展览提供有效的切入口。而博物馆陈列在“客家人”这个主题的指挥棒下，如何采用准确的、可行的手段和方法来表达和呈现，也是一项复杂的工作。本文希望通过探讨如何达成内容和形式的有效统一来实现客家博物馆展陈效果的最终目的。

简介：当代的中国古代史研究,从新中国算起将近70年,从新时期算起将近40年,已经到了应该总结也可以有所总结的时候。问题是如何总结,如何来看待和总结当代中国古代史研究所走过的学术道路。赵轶峰教授为中国古代史研究的学术总结选择了一个很好的认识路径,给会议定了一个很好的主题：“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”。这个题目显示的是一个主题两个基本点。

简介：

简介：抗战时期成立的北碚中国地理研究所是中国最早的专业地理研究机构。本文从学术史的角度系统梳理北碚中国地理研究所的成立缘起、组织结构、学术旨趣与研究方向等相关问题,并详细分析了其对中国近现代地理学发展起到的积极作用。可以说,北碚中国地理研究所的成立与发展不仅标志着中国近现代地理学学术体制的大致形成,还促进了中国近现代地理学研究的职业化进程,引领了中国近现代地理学的研究方向,奠定了地理学在现代学科体系中的地位。但其历史命运也证明：在现代中国,地理学研究机构的发展必须依靠政府的刚性支持。

简介：任何时代的人关注自已某方面的历史时,总是想从中获得一些有当代价值的东西,真正“为历史而历史”的大约很少.没有了“当代视野”,所谓“历史视野,将归于虚无.钟仕伦君的新著中处处可见这两种视野的融合.他放弃了那种以古代话语方式解说古代典籍的方式,而用现代人能理解的话语方式来阐释古代人的审美精神.我们的老祖宗早就告诫过后人;“言”乃筌蹄、乃“物之粗”,“意”乃鱼兔、乃“物之精”.所谓“意”即先哲们审视和观照文艺、审美现象后的产物,或者说是一种“审美精神”,此“精神”当不以目视而以神遇,不能“刻舟求剑”以求之.我以为,要想使中国古代的文艺思想、审美精神在当代发扬光大,就必须用现代话语方式给予阐释.这样,对有关方面的研究就绝不是一种“学习”,而是一种“对话”,一种垂询,一种叩问.仕伦君“叩问”于曹丕,几度对话,方悟出所谓“徐干时有齐气”,并不是说“舒缓”,反而是说“强毅阔达”.他背靠当代学术成果,对中国古代美学理论的若干范畴进行逻辑梳理,这方面也新见迭出.比如他说:“中国古代美学中的‘崇高’既在主体,也在对象.在主体,主要指人格的善;在对象,则指事物的力度、气势和体积的巨大”,“它不仅仅是指一种美学形态或一

简介：青藏高原被视为世界上最后一片净土。在这高海拔、气候条件恶劣的青藏高原上,千百年来藏族人民以顽强、乐观而善良的生活态度,用各种文化手段与行为保护着这片他们赖以生存的土地,呵护着这片土地上的生灵。今天我们深入了解藏族文化,不难发现从生计方式到各种文化禁忌,无不渗透着藏族人民与自然生态和谐相处,并使万物生生不息的环保理念。本文用文化生态学的视角,试图对藏族文化中生态保护的意识理念及文化实践作一梳理,以探讨传统文化与生态环境之间的关系。

简介：作为事件的郑和下西洋，海内外的研究已经硕果累累；作为经验的郑和下西洋，特别是作为知识积累重要里程碑的郑和下西洋，仍有探究的空间。从知识的视野来看郑和下西洋，规模宏大的远航正是中国人海外知识累积与递进的重要历程。这一认识有必要从郑和研究的兴起谈起。

简介：今年4月1日．中共中央、国务院宣布设立雄安新区，这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略决策，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新工，是千年大计、国家大事。

简介：近代以来,尤其是19至20世纪,在不断拓展的神话学视野中,作为基督教神学大典的《圣经》日益遭到＂去神圣化＂的解构,显露出人类学的本真面貌。其间洛斯、赫尔德、艾希霍恩、保禄斯、乔治.鲍尔、德.韦特、施莱尔马赫、施特劳斯、勒南、费尔巴哈等人做出了显著贡献,而语言学派、人类学派、巫术和仪式学派、现象学派、结构主义学派、历史学派、形式批评学派等也提出了各具特色的理论和方法。

简介：本文从人类学的角度梳理了中国乡村权力研究的进程。并考察了其研究取向和方法上的转变，最后总结了中国乡村权力的人类学研究所带来的两点启示：一是任何时候我们都不能忽视基层群众所握有的大众的权力，二是我国百年来的社会变迁以及随之而来的权力话语转变都与现代性密切相关。

简介：2015年,将西藏阿里考古材料与藏汉史籍结合利用、相互印证的学术新作频出,国内外学术会议交流积极活跃,西藏早期历史研究取得突破性进展.除了进一步加强学界对青藏高原古代文明链条的完整性认识,更重要的收获是将传统西藏历史地理研究拓展至边疆学视野下的边疆治理、民族交流、中西交通等领域,对于维护中国在西藏西部和东南部边界地区的领土主权,促进双边关系与跨界民族文化交流的和谐发展,有效提升中国在“一带一路”政策领域的话语权,健全中国边疆史理论体系具有重要意义.