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简介：摘要：《共产党宣言》（以下简称《宣言》）的发表，标志着科学社会主义的诞生，科学社会主义的基本原则是《宣言》的真理性内容。中国特色社会主义的理论基础源于科学社会主义，是社会历史发展的需要，是对马克思主义理论的继承与发展，是科学社会主义基本原则的中国化，是有别于西方的现代化道路，也是有别于马克思设想的共产主义，是依据中国国情确定的社会主义发展模式。

简介：[摘要] 面对西方高唱“社会主义失败论”，“马克思主义过时论”等错误论调，深化马克思主义真理性的科学认识，显得具有时代意义。马克思主义真理性的理论依据在于科学性、人民性、实践性和开放性等四个支点，这是理解和把握马克思主义真理性的“关键钥匙”。通过地四个支点的阐述，把握马克思主义真理性的理论基石、价值归宿、确证路径和理论品质。

简介：从科学哲学的视角,对体育社会科学研究的真理性与合理性进行了分析与讨论.认为体育社会科学研究的科学性应体现真理性与合理性的有机统一.体育社会科学研究应借鉴相关学科的理论与方法,历史地、辩证地对体育社会现象进行系统的、多维度研究,在不断提高研究的真理度与合理度过程中,提升体育社会科学研究的科学性.

简介：探索真理、实现价值一直是人类社会永恒的追求,是理论创新的动力。真理性是主体与客体之间相符合的哲学范畴,价值性是指客体对主体的价值和意义。社会主义核心价值观的真理性为价值性提供正确的理论指导,促进社会主义核心价值观更好地实现其价值性,社会主义核心价值观的价值性为其真理性提供方向和动力。

简介：中国古代关于认识真理性检验标准的思想可以大致归纳为四种主要观点。先秦及汉代的唯物主义思想家已经有了把感觉经验和行为效果作为检验认识真理性标准的思想；古代唯心主义思想家则坚持无客观标准论，他们要么直接坚持主观标准论，要么认为根本无是非标准可言；宋、明、清时期的一些唯物主义哲学家提出并坚持以客观事物或事实作为检验认识真理性的标准；与此不同，王廷相、王夫之、颜元等人则提出“行”标准说，这种颇具光辉的哲学思想，使中国古代关于认识真理性检验标准思想的探讨大大前进了一步。

简介：科学性阐释力度和真理性认识强度不够,是制约大学思想政治理论教育的主要原因.梧州学院思想政治理论课教育教学改革创造性地利用理论讲授、自学指导、小组讨论三环相扣的教学模式,从科学性出发,由真理性回归,实现学生知识、能力、思想政治素质齐头并进,既配合了学校转型发展的需要,又实现了思想政治理论教育教学质的飞跃.

简介：<正>一、引言一个人怎样才能理解他(她)自身的存在?他的存在怎样使他的理解达到一种真理?这两个不同的问题,是与人类生存的本性攸关的两个生存性问题,东西方都有相当多的哲学家在探讨它们;然而,这两个问题在今日更有新意,有必要作进一步探讨。因为,哲学家的麻烦之处就在于:滋养和培育他们心灵的那些思维习惯和传统往往又成为他们的桎梏。因而,人们在洞察和思索人类生存的基本问题时,需学会使自己首先摆脱束缚。海德格尔以下的疑虑与上边的话有异曲同工之处:

简介：邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的论断提出后,在社会各界引起了热烈的反响。目前,如何充分认识、全面理解这一论断,是摆在理论工作者面前的一项极为重要的任务。“科学技术是第一生产力”这一论断的提出,是有其深刻的理论根据的。首先,它是对马克思主义关于“科学技术是生产力”观点的继承和发展。马克思主义认为,生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力,是人类征服和改造自然使其适应社会需要的客观物质力量。劳动对象、以生产工具为主的劳动资料和从事社会劳动实践的劳动者是构成生产力的基本要素。生产资料即劳动对象和劳动资料,是生产力中“物”的要素,是死要素;“人”的要素虽然也包括在物质生产力的广义的“物”的要素之中,但人是具有特殊能动性的活物,是活要素。劳动资料特别是生产工具,无论在生产力中占有多么重要的地位,它们归根结底还是人的创造物,是劳动者进行劳动的结果。马克思说过“自然界没有制造出任何机器,没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等等。它们是人类劳动的产物,是变成了人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官;是物化的知识力量。固定资本的发展表明,一般社会知识,已经在多么大的程?

简介：德国启蒙哲学家莱辛在《论圣灵与大能的证明》一文中提出＂丑陋的鸿沟＂这一划分历史真理与理性真理的著名意象,并论证＂偶然的历史真理永远不可能成为必然的理性真理的证明＂。这一哲学论断来源于莱辛对休谟、斯宾诺莎、莱布尼茨等欧洲经验论和唯理论哲学家思想的继承与扬弃,是莱辛哲学思想原创性与深刻性的最好体现。

简介：本文认为实用主义真理观的代表性观点“有用即真理”是立足于不坚定的唯物论基础上，从真理的主观性角度说明了人的价值观念、心理需要等对真理发生的重大作用。试图通过揭示实用主义真理观的特点，为马克思主义哲学真理观的发展提供有益的启示

简介：从检验真理到发现真理,是中国特色社会主义的认识论基础。关于真理标准的讨论不是目的,是为了发现中国特色社会主义的规律性。当代真理论发展的特点是突显真理的相对性、真理观的多元论、价值性、反思性和曲折复杂性。因此,要激发主体的探索、创新意识,把握真理发现的规律性,重视实践的合理性、有效性、创新性,提高我们发现真理、践行真理的实际能力。

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简介：凡是做新闻工作的人,都接受过这样的教育:写新闻,要明确提倡什么,反对什么。有一段时间,似乎记者们只要记住这一条,就可以记途通顺,不会犯大的错误了。然而,几十年的实践证明:仅仅记住这一条,并不能避免犯大的错误。因为真理有界,如果提倡或反对超过了界限,就会招致严重的后果。让我们来重温一些不应该忘记的历史教训吧！我们曾经一度提倡过充分发挥人的主观能

简介：最好是把真理比做燧石──它受到的敲打越厉害，放射出的光辉就越灿烂。①──马克思从马克思的理论是客观真理这一为马克思主义者所同意的见解出发，所得出的唯一结论是：沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。（２）──列宁客观现实世界的变化永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。乌克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。（３）──毛泽东注：①《马克思恩格斯全集》第２８卷第２８６页。②《列宁选集》１９９５年第３版第二卷第１０３──１０４页。③《毛泽东选集》第１

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简介：真理篇愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成。是在见了成效以后。──鲁迅只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。──陈毅使研究发生快感的，不是真理的私占，而是奋斗着去争取它的努力。──莱辛即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云...

简介：苏格拉底坦言：“追求真理是人人拥有的权利。”回顾历史的长河，那些仁人志士经过漫漫求索，开掘了通向真理的大道。然而大道一旦筑成，便是永恒不变的吗？不，每个人都应认识到，新的道路永无止境，在前方，在我们自己脚下。

简介：要彻底埋葬真理问题上的形而上学,不仅应该把实践概念引入认识论,而且还应该将它引入真理论,这就是'实践真理'.本文从马克思主义实践真理观的视角,在实践真理与认知真理的联系与区别中,阐发了实践真理的涵义及其辩证特性,论述了真理的客观性与主体性、普遍性与特殊性、绝对性与相对性的辩证关系的新含义.

简介：真理的价值性并不等于“有用即真理”。从真理的价值性入手，分析真理价值性与“有用即真理”即实用主义的真理观的区别，并指出实用主义真理观与马克思主义真理观是根本对立的。