简介：

简介：在服装设计师眼里,白色像干净的空气一样好用。如果用作全身的主角,它经得起冒险,各种颜色、材质和设计流派加在白色身上,就像新一季美剧,让人产生追赶欲。作为配角,白色足够宽容,它贯穿四季,可进可退,与其他单品几乎百搭。这些原理对穿衣人同样适用。留的白,更像一道从减法开始的练习。

简介：1949年我进北京城不久，就打听自石老人的情况，知道他还健在，我就想看望这位老画家。我约了沙可夫和江丰两个同志，由李可染同志陪同去看他，他住在西城跨车胡同十三号。进门的小房间住了一个小老头子，没有胡子，后来听说是清皇室的一名小太监，给他看门的。

简介：明代史料中经常出现的“白牌”是指白色的木质“信牌”,其作为一种官文书,广泛用于催督公事、拘提人犯、传递政令,同时也是使用驿递的凭证。明代中后期,随着纸牌、信票及火牌、火票的广泛使用,“白牌”的使用范围逐渐减少。入清代以后,“白牌”退出了历史舞台,在行政事务中,“白牌”被纸质的信票、宪牌取代;在驿递中,“白牌”被“火牌(票)”取代。

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简介：历史上，子洲地临边陲，一直是汉民族与西北少数民族的接壤地。特别是宋、金、元时期，这里战事频仍，可以说是汉民族与西北少数民族争夺地盘的前沿阵地。这从宋、金、元时期设置的许多寨堡就足以说明这一点。

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简介：春天是彩色世界，菜肴也五光十色。红冬去春来。当人们从沉重的装束中解脱出来。要与隆冬寒风作别时，不觉食欲大开，就有大块吃肉的冲动。此时，吃什么样的肉最合适？酱汁肉!酱汁肉最诱人的是那通红的色泽，中国有个成语，叫“秀色可餐”。江南人家家会烧酱汁肉。

简介：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位.论文主要包括三方面内容:一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较,并对白居易何以称古体为"格诗"这个问题作了探讨.二是依据元白的自述,研究其尊古轻律思想的实践历史.并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系.三是研究元稹的近体诗理论,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及.

简介：剑川石宝山第八号窟是一个直白而又十分神秘的文化符号，为破译这一文化符号，专家学者写了不少文章，提出了许多精当的见解。笔者不揣粗陋进行再释，就教于方家。

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简介：人们的生活离不开色彩，每一种颜色都有着不可替代的审美功能。在审美活动中，每个民族对色彩都有民俗上的爱好以至崇尚，而这种对色彩的崇尚，不同的民族在认识上有很大差别。

简介：林白是美国著名飞行家，他于１９２７年５月２１日驾驶单引擎飞机“圣路易精神号”从纽约不着陆连续飞行２３个多小时，横越大西洋到达巴黎，创造了航空史上“世纪飞行”的壮举，也使他一夜之间成为举世闻名的人物。其夫人安是美国银行家和外交家德怀特·莫罗之女，美国著名作家，她曾作为助手，伴随林白进行过多次飞行。１９３１年，他们夫妇驾驶“天狼星号”水上飞机来到中国。林白夫妇的中国之行是他们整个东方之旅的一站，他们当时计划从纽约出发，经过阿拉斯加、西伯利亚、日本，到达中国，开辟从美国到东亚的新航线。实际上，东方的神秘、航程的艰险也是吸引他们进行这次东方之行的原因。由于林白夫妇是非常著名的人物，世界各大通讯社对

简介：<正>这是我六十多年来所写历史、历史学、历史教育等文章的选集,所收文章写的最早的是在1929年,最近的是在1993年。这些文章原来是跟民族宗教的文章编在一起的,当时称作《困学存稿》,并请周林同志题了字。1992年8月,民族宗教方面的文章以《白寿彝民族宗教论集》的名义单行出版了,剩下更多的文章,编成这部《史学论集》。本书所谓史学,主要是

简介：周元白祖籍汉阳县柏泉乡(今武汉市东西湖区柏泉农场).祖、父辈皆在北京供职,从而落籍北京.(一)元白1925年生于北京一个儒家文化浓厚的仕宦之家.元白读初中时,家庭就敦聘了孔繁藻先生,每晚课授元白弟兄们四书五经.同时又延一英语教师,隔日来家教授英语,介绍西方文化.

简介：1935年6月任白戈同志从上海到日本东京,住在池袋区三闲庄(从鲁迅《三闲集》取名),这个庄的主人是魏孟克同志;陈辛仁同志当时也曾住在这里。三闲庄是左联东京分盟同志的联络点。因白戈在左联总会工作过,和周扬同志关系也很亲密,受到分盟同志们的敬重。

简介：　　复杂的内外因素　　初夏的艳阳照耀着遍野翠绿的大别山区.1931年5月上旬,中共中央的一位要员张国焘,以中央全权代表、鄂豫皖中央分局书记和军委主席的三重身份,来到了鄂豫皖根据地的光山县,会合了先于他一个多月到达皖西的另外两名中央代表--沈泽民和陈昌浩.……

简介：白乙化团长1941年2月4日，在鹿皮关歼灭日本道田讨伐队的战斗中光荣牺牲，至今已六十四年了。

简介：白寿彝先生于1939年（时年30岁）到云南大学研究云南伊斯兰教史，系统收集云南重点人物赛典赤·赡思丁、杜文秀、马复初资料，曾编写出版了《中国回教小史》、《成同滇变见闻录》，发表了《滇南丛话》，并一度主编《清真铎报》，还写有《云南伊斯兰略史》、《丙辰九十年》两篇文章，感谢云南省昆明市地方志办公室副主任马颖生先生搜集到后两篇文章，展读之下，深感这对当前云南回族、伊斯兰史的研究具有指导意义，本刊特予转载。