简介:我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫,曾亲身经历了安史之乱的全过程。在他现存的一千四百多首诗中,有许多是反映战乱中人们颠沛流离的苦难生活的,《北征》就是其中重要的一首。这首长诗描写了杜甫被唐肃宗李亨从凤翔放还翩州,徒步归家的经历和感想,到家后的见闻以及对时局的看法。《北征》诗中写到与家人相见的一段时有这样几句:"平生所娇儿,颜色白胜雪。见爷背面啼,垢腻脚不袜。"看似明白如话的诗句,后代评论家们却有着不同的解释,矛盾的焦点就在于对"颜色白胜雪"的理解上。明代文学家工嗣爽在他的注本《杜脑》中是这样批注此句的:"白胜雪,乃饥色。"而明末清初的文学批评家金圣叹在他的《杜诗解》中却认为,"白胜雪"写的是娇儿往
简介:摘要随着我国经济的发展,水利水电工程建设项目也在逐渐增多,其正在逐渐成为我国经济发展的重要支柱,渗透到了国民经济发展的各个方面。对于水利工程,其不仅能够通过自身的排水和蓄水等功能降低洪涝等灾害,保证我国的经济持续稳定发展,同时其通过自身对水资源的调动能力,能够帮助我国经济发展进行水资源的转移和分配,从而保证我国经济发展中的水资源合理使用。为了使我国的水利工程能够更好的服务于国民经济发展,促进我国生产和生活等各方面的提高,我国需要不断加强对水利工程的监督和管理,完善水利建筑控制机制。在本文中对当前我国水利监理中存在的问题进行了简单的分析,同时提出了几点改善监理控制的措施。
简介:“胡公信仰”是浙江地区历史悠久、影响深远的区域性神祗信仰,“‘五云三都’白竹胡公案”是其代表性的仪式活动。通过此个案,以传播学的视角考察“胡公信仰”仪式及其音乐的演变轨迹和内外动因。研究发现,政府意志、市场力量、人口流动以及传媒的影响,传播内容发生了诸多变化,但因其信仰核心、闹热兴旺的祈福目的,传播的核心要素保持不变。传播方式从比较单一的民间社会传播转变为以民间社会传播为主,融合了政府组织传播和新媒体传播,构成了多元的传播样式。