简介：一我问青玉老爹,树是哪个谁生的?青玉老爹说,树是泥土生的。我又问青玉老爹,泥土是哪个谁生的?青玉老爹说,泥土是石头生的。石头死了,风化了,就生了泥土。我瞅了一眼青玉老爹,他的话我似懂非懂。这世界上的一切,猪狗猫,鸡鸭鹅,稻田里的蚂蝗,树上的蝉,草丛里的蛇,都是别的东西生的。猪生了猪,狗生了狗,鸡生了蛋,蛋又生了鸡。可蚂蝗和蝉和蛇,同它们不相同。稻子的根系断了,就变成了蚂蝗,树生了疮,疮脱了就成了蝉,草的根系长长

简介：四十一岁一个人坐在阳台上用啤酒和晚风款待孤独夜色一丝丝一丝丝一丝一丝一丝一丝渗入皮肤血液由红色变成了蓝色1997年1月8日死亡隧道死亡是白色的羽毛穿过肉色的钟乳石变成了银色的鱼

简介：怪，好怪，怪事好像就是从昨天开始的。昨天，天好热好热，好像比啥时候都热。昨晚，好像有点儿怪，林又青没睡踏实。他还当晚上酽茶喝多了，可又明明记得，自己根本就没喝酽茶。不过，昨晚没睡好，并没耽搁他早早起床。

简介：五彩缤纷的舞台灯光．在戏剧演出中获得了非常好的艺术效果。歌剧、舞剧、话剧以及戏曲等剧种，运用彩色灯光曾创造出许许多多感人至深、令人赞叹的演出。与此同时，无论是在国内，还是在国外的一些戏剧演出中，运用“白光”同样塑造了非常成功的舞台美术形象。甚至它以独特的姿态展现给观众，在舞台美术创作中发挥了巨大作用，使戏剧演出呈现了崭新的面貌。

简介：通过这一年的学习，大家有没有觉得数独很深奥？其实所谓会者不难，多加练习，你也可以成为数独高手。

简介：我是个彻彻底底的怀疑主义者，对于自己能力之外的东西从未有过什么信任。对于能力所及的会不惜一切去做，前提是我认为值得。所以我想要得到的东西最后都不可避免地成为我的囊中之物。但这多多少少养成我特立独行的性子。我从不与人合作因为我怀疑对方能否准确地把握我的意图。而我又懒于向他(她)解释我的想法。柯娜说像我这种人是属于宁可相信自己的笔算也不用计算机的那种，对此我不置可否。

简介：<正>谢晋在《中国电影如何走向世界?》(《文汇报》88年2月16日)一文中指出:去年有一些文章批评上影,批评我,讲到“好莱坞模式”,我们上影很多老导演觉得非常奇怪,写那些文章的人对好莱坞影片到底看过多少?是否了解好莱坞的现状到底怎么样?对,好莱坞确实有腐朽的甚至非常腐朽的片子,但不能笼统地说“好莱坞模式”,应该对它作实事求是的认真的科学的分析。好莱坞培养了一大批大明星、大导演、大摄影师,有多少一辈子勤勤恳恳为艺术而追求的大艺

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简介：一夜半时分,杨根被一泡尿憋醒了,他迷迷糊糊地爬起来,一瘸一拐奔到院外,一阵酣畅淋漓之后,打了个大大的冷战。初夏的夜风略带寒意地袭来,轻抚他裸露的强健的肌肤,风里隐约裹挟着些微花草的甜腻,杨根贪婪地吮吸着,刹那间双目炯炯。他仿

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简介：(上篇)1.俄狄浦斯和苏格拉底的产业俯察一个傲慢而四分五裂的欧洲大陆,痛苦之神奔走哀号的遗迹触目皆是,悲痛的火焰的建筑在时间里颤抖,从透明的历史中永恒地现身。这现身之所以永恒,正是基于

简介：<正>经过几年的实验、分化与整合,中国当代小说创作已经开始形成一个有相当规模和轮廓的格局,其比较明显的标志就是:一种有特定美学旨归的文体模式已初步完成。提到“文体模式”,也许有人以为它仅仅是从语言学与叙事程式的意义上来说的,这是一种误解。其实,作为一个内涵覆盖较广的文学批评概念,“文体模式”不仅仅指

简介：<正>在二十世纪无英雄反英雄的文化背景下,似乎再没有象《伊利昂纪》、《埃涅阿斯纪》这样的史诗问世了。是荷马和维吉尔等人开创的传统灭绝了,还是他们在其作品中埋伏的无尽的史诗契机的种子,已发芽成长并必然地形成全新的史诗之林的格局?E·庞德的《诗章》、W·C·威廉斯的《裴特森》以及艾略特的《荒原》等,是从天而降的“现代派”还是荷马和维吉尔传统的巧妙继承和发展?在被机器电子进化论相对论心理分析核武器多元多极等改变了的新文明下,作为文学批评术语的史诗,该有什么样的定义?欧洲史诗到底是个什么样的模式?这些象史诗本身一样博大精深的问题,远非笔者能企图回答的。这篇小议式的文章努力提供的,只能是找出其中一些答案的思路。勾划欧洲史诗的“模式”,其实是试图发现史诗的定义。然而,给包容了《伊利昂纪》、《序曲》等作品的这样一种文学样式下个简单定义,是没有任何意义的。这里所谓的模式,指的是欧洲古今史诗之间的相互联系。E·庞德在其《阅读入门》中称史诗为“一部包含着历史的诗作”;玛

简介：摘要在现在这个飞速发展的社会，教育事业也在不断的发展。我国的教育一直以来都比较重视德育教育。在德育教育教育方面，教育部门还专门下达命令让每一个学校都开展德育教育的课。教育的初级阶段就是小学教育，可是小学教育有时候会存在一些变相体罚的现象，一旦存在变相体罚就会产生老师，学校与家长之间的矛盾，矛盾的存在直接影响了学校的教学，所以在小学教育阶段还是要以和谐的交流方式为主要的交流方式，毕竟和谐育人才是现在这个社会所倡导的。本文就以和谐育人的教学模式为主题进行探究。

简介：在世界文学史上,爱情题材是个常盛不衰的题材类别。这是因为,爱情不但是人类伦理生活的一项主要而且重要的内容,而且也是揭示特定的伦理世界的性状、显明该世界中伦理生活之特征的重要指标。通过描写爱情,一方面可以呈示生活的好的一面,给人以美的享受也给人以希望,给人以爱和建设身置其中的世界的动力;另一方面,也可以探讨生活的坏的一面,使人警醒、审慎从而更好地经营自己的人生,抑或,暴露特定的伦理关系对人性本身的毁改,从而使人在更高的程度上去认识、理解爱情这种现象。不过,这是就文学史中爱情题材创作的理想主义一般而言的。如果我们细心分析和审读一下这类创作的具体情形的话,我们就会发现,爱情题材创作除了一般地体现了以上两个方面的意义之外,还必然地向我们传达了许多隐藏在人的心理深处的、不易被明察的文化内涵。这就是,东西方情爱是两种完全不同的东西。我当然不想说它们从形式到内容都完全不同,这是废话;我想说的是,二者体现着两种不同的人的现实,二者在实现人的本质上程度非常不同以至相差悬殊,因而在与一般真理相同一上便有了强与弱、高与低的差别。大体说来,在以爱的方式“述说”人本身固有的相关的内容这一点...

简介：中国的发展模式将被迫作出改变。中国现有发展模式是基于政府调配资源以增加资本公积。虽然它正促使燃料出口增长，并可能依此使得财政资源可进步用作政府主导的资本公积。但这个模式也导致了财富和收入的集中、消费疲软和日益提升的社会张力，并且激化了与主要贸易伙伴的摩擦。

简介：摘要动漫产业在我国属于新兴的文化产业，现正处在发展阶段，但发展较为迅速，发展空间非常广阔。动漫产业的快速发展使动漫人才的需求量日益增加，动漫人才的培养就显得越来越重要。河南各类高校作为动漫人才培养的一支重要力量也相应的开设了动漫专业，但师资队伍建设严重滞后，专业教师奇缺、教师队伍结构失衡和师资培养机制等问题限制了河南动漫人才的培养。所以探索出一条适合河南高校动漫教育的模式，为动漫产业的发展提供高质量的人才，就成为河南高校动漫教育必须解决的问题。

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简介：当今，机构养老开始兴起并逐渐成为人们养老方式的新选择，在这一养老方式不断发展的趋势下，养老机构本身存在的一些问题也逐渐显现出来。本文运用马斯洛需求层次论对当前养老院老人的生理、心理等方面需求进行分析，针对机构养老问题从社会工作角度提出更多行之有效的建议，帮助老年人更好的适应晚年生活。