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  • 简介:在中国现代史上,戴季陶是一个有着复杂经历的名人。他早年曾研究过、鼓吹过马克思主义,甚至参与过中国共产党的酝酿和初创。可是时隔不久,便走到中国早期共产主义运动的对立面,炮制所谓“戴季陶主义”,为血腥清党反共,提供理论的武器,最终沦为一名顽固的反共理论家。

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  • 简介:1945年,世界反法西斯战争接近尾声,日本败局已定,伪满洲国也惶惶不可终日,溥杰已预感到末日即将来临。1945年3月,溥杰回北京参加六妹的婚礼,遇到族兄溥雪斋,他劝溥杰说:“现在日本大势已去,你要早自为计。”溥杰出于顽固本性,虽也感到末日将至,心中充满迷惘和惊恐,但仍强打精神死硬不认输,他对溥雪斋说:“事已至此,只有一死了。”同时他对豫亲王府端镇劝他回北京暂避的好意反驳说:“日本要垮台,这已是事实,我哪会不知道?但是若我一走,丢下哥哥怎么办?

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  • 简介:舍是失去,得是获取。舍与得其实是并存的。试想如果我们一生从小到老,都是有得无舍,那么光是垃圾就会使我们窒息了。当然,我们所舍的并非指垃圾而言,而是指许多同样值得珍惜的东西。我们常劝年轻人:“幻灭是成长的开始。”这个幻灭是指可贵的理想而言,只有经历了此种考验,人格才会趋于成熟。譬如,我们从小失去的包括:对父母的深切依赖,同学毕业时的同侪情感,背井离乡时的不舍念头,以及种种为了前程而不得不放下的一切。正是因为舍弃了这些,我们才能独自面对人生,逐渐发展出自己的特质。

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  • 简介:丁聪先生为人坦率、真诚、风趣,面庞饱满红润,嘴角总带着笑意。他的形象和年龄怎么也对不上号——尽管丁聪已年过八旬,但依然不显老。不显老不仅因为其有一头乌油油的黑发,一双敏锐的眼睛,也不仅因为自称“小丁”,或因为其创作颇丰,更因为他有一颗年轻的心。

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  • 简介:<正>“伙计,我说你别上那儿去,”布克·琼斯说。这是个小个子,皮肤略呈黄色的黑人。“布克,哪个白人敢对我发号施令,说我该去哪儿游泳,不该去哪儿游泳。只要我乐意,我就可以去杰克逊公园的湖里游泳,”阿尔费雷德说。他

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  • 简介:关于《白人妹妹》出生于蒙大拿州,现为俄亥俄州立大学英文系写作教授的玛兰妮·蕾·桑恩,作为新一代最出色的小说家之一的声誉,最近在一次全美范围内"最佳年轻小说家"的评选中再次得到了证实。她的作品曾被收入兰登书屋的《世界女作家短篇小说选》中,并多次获选《美国最佳短篇小说》。她的作品包括两部长篇:《爱奥纳之月》和《八月的流星》,及两部短篇小说集:《第一,肉身》和《草地上的女孩儿》。短篇小说《白人妹妹》讲的是一位受苦受难的黑人兄弟的故事。它的语调、韵律和风格使人想

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  • 简介:在纽约南码头地铁站下车上来就是炮台公园,在这里买10美元的票就可以坐轮渡看世界闻名的自由女神像和移民博物馆了。自由女神所在的岛叫自由岛,由于安全问题,我们不能像过去一样进这座世界上最高的雕像及其底座的任何部分,只能围着她转一圈。

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  • 简介:浚县10万农民成为科技明白人“八五”期间,河南省浚县不断加大教育综合改革力度,加快了成人教育发展步伐。各类成人学校紧贴农村经济发展需要,广泛开展了多种形式的实用技术培训,共举办实用技术培训3000多期,受训农民达10万人。全县10个乡镇多方筹资220...

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  • 简介:<正>亲爱的白种人,有几件事你必须知道。当我出生时,我是黑色的我长大了,我是黑色的我在阳光下,我是黑色的我寒冷时,我是黑色的

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  • 简介:行动是自信心的伟大缔造者。缺少行动不仅是畏惧的结果,而且也是畏惧的原因。采取行动也许你能获得成功,也许结果不尽如人意,但是它总比坐以待毙好得多。

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  • 简介:辽宁省瓦房店市现有果园面积3.67万公顷.果树4000万株,其中苹果233万公顷、2000万株;2005年,实现水果产量43.8万吨,其中苹果31.6万吨;全市约有70%的农户从事水果生产经营.苹果生产已经成为农村经济发展的支柱产业。

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  • 简介:一个人所以能够快乐,当然有种种原因.不过,不管那原因是什么,都必须建立在和谐的人际关系的基础上,然后真正的快乐才能确立,才能维持长久.

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  • 简介:目的探讨人发角蛋白人工腱在膝关节韧带损伤中的运用价值.方法对26例30条膝关节韧带损伤施行人发角蛋白人工腱移植,受伤时间6~24月,包括前交叉韧带12例,内侧副韧带6例,外侧副韧带4例,前交叉韧带合并侧副韧带损伤4例(8条韧带),术后石膏外固定4~6周.结果随访23例,随访时间8~36月,平均22月,随访发现2例病人术后功能改善不明显,按Jenkins标准评价,有效率为91.3%.结论人发角蛋白人工腱是一种较理想的生物材料,用于治疗膝关节韧带损伤疗效确切,值得推广.

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  • 简介:本文从后殖民批评视角出发,以库柏、麦尔维尔、马克。吐温等美国白人文学大师的作品为例,研究19世纪美国白人文学中模式化的印第安形象,探讨白人文学家们如何以虚假的印第安形象取代印第安民族的真实存在,在文本中臆想印第安民族的必然消亡,并使白人对北美大陆的原住族印第安人的驱赶、杀戮和剥夺合法化。本文认为,美国白人文学经典中的印第安形象在印第安民族被消声与边缘化的过程中起到了重要作用,是白人殖民主义话语的一个重要构成。

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