简介：“全球化”这个词像一个时髦的标签，在今天广泛流行。然而，到底什么是“全球化”？它具体指向何种事象？就概念本身来说，“全球化”是一个空洞的术语，或者至少是一个模糊不清的概念。由挪威奥斯陆大学教授、著名人类学家埃里克森著的《全球化的关键概念》是一部容易理解且富有启发性的全球化理论基础范本，作者以一种清晰而平衡的方式，向读者呈现了全球化议题的范围，强调了自下而上比较分析的重要性。

简介：许多人都梦想使世界变得更美好，但是和大多数人相比，索罗斯说自己是幸运的，因为他能．比他们更好地实现这个梦想。作为对世界金融市场具有重要影响力的人物，索罗斯试图通过自己的力量改变世界。

简介：文化异质性是从事中英互译面临的难题,本文说明了中英文化异质性的原由、异质性在翻译中的两种处理方法以及其在文本表现,并通过例证分析,从中透视出汉语和英语由于文化传统不同,文化异质体现在中英两种文字的语篇、思维模式、句式、文化词四个方面。近而阐述,通过适当的翻译策略,文化异质是可以移植到异文化中,并被译语读者所接受和认可。

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简介：绝大多数的比喻性表达方式(尤指明喻和暗喻)是由人们在日常生活和工作中所创造出来的,因而这些表达方式能真实和准确地反映出相关文化的种种特色。在很大程度上,明喻和暗喻的意思往往因具体的文化而定。因此,在明喻和暗喻的翻译过程中很有必要传递出其中的文化内涵。

简介：人类学民族学知识在中国的传入与移植,根源于三种诉求：即民族-国家现代化的内在诉求;世界体系的外在诉求;近现代国民教育的诉求.

简介：《青海民族大学学报》（教育科学版）创刊于1981年。30年来，该刊对提高我校教育教学质量，推动青藏高原地区教育、经济、社会的发展发挥了重要作用。但是，进入新世纪后，由于办刊宗旨的局限，影响了刊物的进一步发展。为此，按照学校的统一安排，经过一年多的努力，近期接到新闻出版署通知（新出审字[2012]419号文件），同意《青海民族大学学报（教育科学版）》更名为《青藏高原论坛》（刊号为CN63—1077／C，季刊）。

简介：回顾政治人类学的崛起与发展历史，并集中讨论了过去七十多年来该领域的几种有影响的范式的形成与发展，尤其对结构功能、行动理论、政治经济学理论等几个主导范式作了较深入的讨论。认为政治人类学的崛起虽然有为殖民主义服务之嫌，但应当看到，这并非当年那些为政治人类学的奠定和发展做出贡献的人类学家的初衷。相反，他们中的不少人甚至是殖民地政治的反对者。

简介：创刊于1978年的《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》（下文简称“学报”）1995年起全面改版开辟“人类学”栏目，至今已走过了20年历程。经过20年坚持不懈的探索与追求，学报先后获得“国家期刊奖百种重点期刊”（国家新闻出版总署，2003年）、“中国百强报刊”（国家新闻出版广电总局，2013年、2015年）等荣誉称号；人选“国家社科基金资助期刊”（全国哲学社会科学规划办，2012年），“国家社科基金资助优秀期刊”（全国哲学社会科学规划办，2014年），教育部名栏、名刊建设工程期刊（2004、2006年）；系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊（南京大学）、中文核心期刊（北京大学）、中国人文社会科学核心期刊（中国社会科学院）、中国人民大学书报资料中心“复印报刊资料”重要转载来源期刊。

简介：藏医传统养生学以人体学为出发点，形成了一个博大精深的体系，辩证而科学地阐释了人体生命活动与客观环境的相互关系以及如何增进健康、延长寿命的健身养生知识。该文从心性养生、整体性养生、天人相应调谐养生、摄养生活起居有常、强调慎微等方面，对藏医传统养生学的特征及内涵进行了探讨研究。

简介：本文通过对国内外人类学研究状况的归纳分析，阐明了文化人类学、社会人类学和民族志的概念、学科体系及演变历史，并对其不同学派的学术观点及其最新发展态势作出了评价。

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简介：萧兵以其丰硕的研究成果在推动跨世纪的楚辞学研究向纵深发展上起到了重要的作用，在楚辞学的研究领域产生了轰动的“萧兵现象”。萧兵对楚辞的研究超越了目前人文科学的学科分界，直接揭示早期人类那囊括一切的巫风文化之渊源。他魔法般的学术想象力在很大程度上决定了探求的方向，决定了推论的风格和思考的质量，他的想象力和意向性是其研究成功的根本

简介：章太炎《文始》一书“总集字学、音学之大成”，不仅开创了科学的汉语字源学，而且也是其音韵研究成果的集中体现和综合运用，是章氏音韵研究的代表之作。《文始》在音韵学上的价值主要表现在：1．以古韵二十三部为基础的《成均图》和以古音二十一纽为基础的《纽表》，不仅是章氏古音学说的核心，而且也是汉语词源研究中最早出现的判定同源词的语音标准；2．《文始》系联同源词时声韵兼顾的做法，成为现代词源研究中判定同源词语音关系的通行准则；3．《文始》中的音转理论是章氏字源学说的组成部分，是对汉语历史音变规律的总结和概括．

简介：将视觉人类学“工具化”、“技术化”及研究对象的不同界定和对视觉研究理论的陌生，导致视觉人类学被“边缘化”。视觉人类学的当代研究，不仅需要研究人类视觉文化遗物和通过镜像聚焦和折射的文化视像，还需要直接面对人类活态的视觉文化现象，面对不同群体的视觉表达、视觉传播和视觉行为，研究人类的群体性图像信息、视觉符号和视觉文化行为，关注视觉媒体和媒体革命对文化的影响，考察在现代视觉媒体影响下的文化涵化、文化冲突和文化变迁。

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简介：当代人类学特别关注全球化进程中涌现出来的各种多样化情形，尤其重视现在不断网络化的世界里变迁的时空观念。这就要求影视人类学去除过时的文化观念及传统的“二分法”思维，走自己的路，探讨发展影视人类学的理论潜质，多层次地分析研究日益媒体化的世界。