简介：圣诞节是西方最重要的节日,除了我们平常所熟知的圣诞树、圣诞礼物等,很多国家还有一些特别的习俗。西班牙西班牙的儿童会把鞋子放在门外或窗外,接收圣诞礼物。在许多城市里会有礼物给最关丽的子

简介：中国民间认为五月是五毒——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍出没之时。人们习惯把带有香气的艾草、菖蒲等植物的粉末。用布包起来戴在胸前。

简介：元日：正月初一，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。后来开始在符上写联语，由此演变成春联。王安石有《元日》诗：“干门万户瞳疃日，总把新桃换旧符。”

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简介：（2018·全国乙卷）假定你是李华，你的新西兰朋友Terry将去中国朋友家做客，发邮件向你询问有关习俗。请你回复邮件。内容包括：1．到达时间：2。合适的礼物：3。餐桌礼仪。注意：1。词数100左右：2．可以适当增加细节，以使行文连贯。

简介：中国客家人有句俗语：“打墙盖屋娶媳妇，从小到大一辈子。”盖房子和娶媳妇被认为是人生中最重大的两件事。盖一座房子，需要大量钱财和精力，或是安静舒适的环境，或是恢宏大气的建筑格局．人生难得的幸福与“房子”有莫大关系，因此大多数人都不惜余力去办好这件大事。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：一说到要写“民风民俗”了，六年级三班的孩子都说“不会写”。下面是他们跟赵老师的对话。同学们，你们也好好读读，他们的问题，是不是也是你的问题呢？赵老师，什么是“民风民俗”哇？我们这里有哪些“民风民俗”哇？

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简介：摘要殡葬，是人类社会文明发展的必然产物，是一种敬畏生命、尊重逝者的重要仪式。本文通过对延边地区殡葬习俗的现状进行分析，并针对现存的问题加以总结，以期为传统殡葬模式的改革提供参考。

简介：人名的产生和发展与各国的社会情况和风俗习惯密切相关。1．缅甸人名字不断变化缅甸人只有名而没有姓，而且从童年到成年乃至一生当中，其名字都在不断变化。比如，一个叫丹东的人，小时候叫貌（Maung）丹东，成年了叫郭（Ko）丹东，老了叫吴（U）丹东。

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简介：作为柯尔克孜人重要的文化符号,《玛纳斯》反映了柯尔克孜人社会生活的历史画卷,史诗中的英雄自古便受到柯尔克孜族的敬仰和膜拜。史诗真正始于玛纳斯的横空出世,围绕英雄的横空出世——这个开天辟地的大事,整个民族古老的历史文化生活长卷徐徐展开和呈现出来,英雄的出世和他戎马倥偬的一生,实际上反映着一个民族古老的文化,而民族文化尤其是社会生活习俗为中心的精神文化被本民族全体成员体认、内化、弘扬、升华的过程就是民族认同的过程。社会习俗文化为民族认同提供文化基础和情感纽带,社会习俗文化与民族认同是相互影响、相互作用的关系。

简介：摘要我国的许多民族婚俗中都流行“哭嫁”。然而，最有代表性、影响最大的就属土家族的哭嫁。“哭嫁歌”是土家族的一种习俗民歌,是土家族文化的重要内容之一。本文主要从土家族哭嫁习俗的由来、哭嫁的原因以及哭嫁的功能三方面进行分析。

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简介：鞶囊是古人盛放随身携带物品的囊袋，商周时期即已出现，汉唐时期作为一种服饰礼制代表一定的官阶品帙。除现存出土实物以外，在墓葬壁画、画像石、石雕人物、陶俑等中也出现了大量的佩戴鞶囊的人物形象，经分析后发现。丝绸之路往来的胡人佩戴鞶囊的现象非常普遍，表明胡人尤其是来自中亚的粟特人有佩戴鞶擎囊的习俗。

简介：除夕——守岁除夕这天晚上，很多地方家家户户都会灯火通明，无论男女老少都会聚在一起守岁，直到天亮。你知道吗？守岁既包含着人们对逝去的岁月的留恋之情，又有对新一年寄以美好希望之意。

简介：大化瑶族自治县成立于1988年10月，是红水河中游一个多民族聚居的瑶族自治县，是布努瑶创世祖先密洛陀的故乡，拥有“布努瑶文化之乡”之美誉。生活在县境内的布努瑶人民属瑶族众多支系中人口仅次于盘瑶的第二大支系，即布努瑶支系，自称“布努”“东努”“卜努”。自古以来，在长期的生产劳动和社会生活实践中，布努瑶人民用自己的聪明和智慧，创造了独具特色、多姿多彩的民俗文化。其中，每年农历五月二十九日的“祝著节”是布努瑶族一年一度最为隆重的传统节日。在布努瑶民间已流传有5000多年的历史，是布努瑶民族传统文化的杰出代表，具有悠久的历史和鲜明的民族特色。