简介：基于对当今全球性生态危机加剧的理性思考.从生存论意义上看,生态良知问题的提出,是协调人与自然的关系,唤醒人的内心的自觉和自律,在文化力的作用下,形成消解危机的内在精神力量.根据以上思考,本文以文化为切入点,着重分析和谐文化所蕴含的精神力量对生态良知的作用.

简介：用生态学视角看待英汉翻译,为的是建立一种整体性思维。生态学视域下的译者不是对原文本亦步亦趋的“传声筒”,译文本积极地参与原文本的意义生成,它与原文本共生共存、交互解读,共同服务于作品价值的生成和阅读消费。政治、经济、文化、主流价值观等因素共同组成译文本的生态环境,只有适应这环境的这些因子,译文本才能最终实现价值。生态学视域下的翻译观使翻译不再拘泥归化异化之争,而是从追求对两种语言生态环境的适应去达到原文本和译文本两个文本圈的整体平衡。生态学的整体和谐观引入到社会科学领域,对英汉翻译工作具有重大指导意义。

简介：一、生态文明建设对法治建设的意义生态文明是近几十年来兴起的一种新型文明形态。从全球范围的历时性角度看,"生态"一词不过百年的历史,生态文明是工业文明之后新的人类文明形态。迄今为止,人类社会先后经历了原始社会(狩猎文明)、农业社会(农业文明)和工业社会(工业文明)三个文明形态,目前正在进入生态文明阶段。1987年中国著名生态学家叶谦吉先生在全国生态农业问题研讨会上,首次提出了建

简介：摘要生态校园文化建设的核心是教育要符合“生态”理念。这就要求的我们的校园建设要侧重于“生态模式”，全方位体现“生态办学、生态教育、生态意识、生态内涵”的校园内涵。这也是高校突破发展瓶颈、提升发展内涵的有效途径。建设过程中要着重打造绿化、美化、净化、环保、人性化校园的概念，提升校园的文化韵味，建设校园生态体系，在校园管理制度中要突出生态意识，提升生态文化校园建设水平。

简介：摘随着社会经济的高速发展，湘江流域上下游地区的生态环境保护和经济发展之间的矛盾和冲突加剧，而生态补偿作为利益平衡机制之一，是解决这一矛盾冲突实现环境正义促进湘江流域地区可持续发展的有效途径。尽管已经开始进行试点工作，但仍需从以下几方面完善湘江流域生态补偿机制：一是尽快出台《湘江流域生态补偿办法》；二是明确湘江流域生态补偿法律关系的主客体；三是明确生态补偿的范围和标准；四是湘江流域生态补偿方式应当多元化；五是完善湘江流域生态补偿的监管、评估和激励机制、建立合理的干部考核机制：六是培养湘江流域公众生态补偿意识。

简介：【摘要】当代技术是现代性逻辑发展的产物，但人们以往对技术的现代性反思，往往只是从社会、文化视角出发，而没有充分考虑到技术的生态效应。实际上，技术现代性的拯救之路不能忽视“生态化”这一基本视域。技术生态化的核心理念就是要以人为本，技术的进步应该坚持人、社会、自然和谐发展的原则，走绿色（生态）科技进步道路。而且，技术的生态化意味着我们要将技术进步与人文精神的发展结合起来，调节技术与自然、社会的和谐发展，使科技真正服务于人类，实现知识、道德、审美三大文化领域的分离走向融合。

简介：马克思认为人是以自然为对象的对象性存在物，人的历史就是人以自然为对象的对象性活动的历史，即人类的实践史。因为人类的实践活动是动态发展变化的，因此，人在对象性活动中对自然的看法也是动态发展变化的。在人类初始，由于人类实践水平不高，人类生存和生产都依赖自然。随着人的能动性的发展以及科学技术的提高，人们对自然的依赖逐渐减少，自然界成为了人控制和征服的对象，“绿水青山”被改造成“金山银山”的“有用物”。只要“金山银山”，不要“绿水青山”，人与自然关系异化。扬弃异化，使人与自然和谐共生，建设社会主义生态文明，这是“绿水青山就是金山银山”的历史旨归。深挖习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的生态思想，彰显出其哲学深度和历史厚度。

简介：摘要：全球性的生态问题逐渐的明显，自然生态和人类文化之间的联系受到了众多人民群众的注重，政府工作报告也逐渐的强调生态文明建设的关键性，进而提高生态文化软实力格外关键，生态文明的主要内容则是生态文化，生态文化建设必须要我们从源头上调整价值观念，因此，在生态文明趋势之下，生态文化创建需要怎样使用新思路与措施保证其健康发展，必须要我们全面思考与讨论。

简介：摘要：马克思主义社会系统分析法是研究人类社会问题的重要方法，对指导生态文明建设具有重要作用。在生态文明建设中运用马克思主义社会系统论，有利于把握生态文明建设的根本目的，有利于实现科学有效地进行生态文明建设，有利于确保生态文明建设成果由全体人民共享，具有重要的现实意义。

简介：摘要：马克思主义社会系统分析法是研究人类社会问题的重要方法，对指导生态文明建设具有重要作用。在生态文明建设中运用马克思主义社会系统论，有利于把握生态文明建设的根本目的，有利于实现科学有效地进行生态文明建设，有利于确保生态文明建设成果由全体人民共享，具有重要的现实意义。

简介：摘要：马克思主义社会系统分析法是研究人类社会问题的重要方法，对指导生态文明建设具有重要作用。在生态文明建设中运用马克思主义社会系统论，有利于把握生态文明建设的根本目的，有利于实现科学有效地进行生态文明建设，有利于确保生态文明建设成果由全体人民共享，具有重要的现实意义。

简介：虽然亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多导演的作品题材广泛,叙事背景与人物形象大相径庭,但这些影片都毫无例外地具有浓郁的人文气质和深刻的哲学反思这两种审美特质。《荒野猎人》也是如此。影片对广袤粗粝的大自然的呈现、对人物精神世界的描摹,及其内部所蕴含的哲学反思,都为影片增添了丰富的审美韵味。本文从生态主义的视角出发,从神性自然、对人类中心主义的批判,以及精神栖居三方面,分析了《荒野猎人》中的生态主义立场。

简介：生态系统是通过各种途径相互联系、相互影响而形成的自然系统的一部分,生态循环是生态系统的一个重要特征。在人与自然生态系统相联系的世界中,人类是本体,在这个系统中,实现人类的生存和发展是目的,对生态循环等生态系统的特性的认识是实现这个目的的手段。

简介：从生态批评的视野,运用中西比较的方法,在历史演进、时代变迁的过程中阐释了"自然"的涵义,从而展示了"自然"这一常用词蕴含的异常丰富的内蕴,并希望藉此为生态批评理论建设提供一些必要的参照。

简介：生态性是文化生来的一种特性,体现生态智慧是文化建设的一种内在要求.当今中国文化建设中所出现的反生态行为的污染现象,显示了文化建设中确立生态自觉的必要性.生态智慧在文化建设中的贯彻,有助于社会先进文化建设的健康、顺利进行.

简介：摘要：在生态视域下加强乡村美育的优化路径，不仅能助推优化资源配置，也能够更加深入地推动生态美育赋能乡村发展差异化与个性化人才力量的打造。探索生态视域下加强乡村美育的优化路径，需要辨析主体和内容的两个重要环节。在确定了以生态美育的价值引导与乡村发展，在寻找适用于当今生态文明发展的前提下，“谁来做”和“怎么做”应是生态美育赋能乡村发展首要明确的问题。化解乡村间的分殊，推动乡村间的生态美育的统筹，更能够在实现资源优化共享的基础上，改善地缘、发展落后等因素所造成的乡村生态发展无力的境遇。

简介：摘要：随着社会的发展和生活水平的提高，人们对现代化室内设计的要求越来越高，尤其是在日益严重的环境污染，人们在不断的寻求生活质量和精神享受，以及对环境的保护，而室内环保设计是大势所趋。如何使室内环境更环保更舒适是当前亟待解决的问题。新的生态美学的出现标志着室内设计行业未来的发展方向，在满足了现代人们对环境和美学并存需求的同时，并创造了人与自然和谐共存的生态室内设计。

简介：同中国现当代社会所经历的曲折道路一样，中国现当代文学史的书写也历经了长途跋涉和步履蹒跚的艰辛。解放前，胡适、周作人和朱自清等学者都从事了对“五四”以来新文学的研究，但不管他们是从进化论还是循环论抑或用史学家的眼光来关照新文学，其目的都是为新文学确立历史主体地位，这种文学史是一元形态的。新中国成立后的三十年时间里，文学史的书写又受到当时政治体制的影响。

简介：摘要：通过对大姚县新街镇的地理位置、基本农业种植结构情况的分析，提出新街镇实施生态稻花鱼种养管理技术要点，实现稻谷和稻花鱼一季双收，一水两用。能够有效促进农业增效和农民增收，推动生态水稻产业规模化经营，调整农业产业结构，优化耕作制度，发展生态农业、循环农业、高效农业，产生良好的社会效益和经济效益。

简介：