简介：“生态文化”（ecologicalculture）近年已成为文学／文化界广为使用的一个新关键词。但是，《中国百科大辞典》（中国大百科全书出版社1999年）、《大不列颠百科全书》（中国大百科全书出版社1999年）,Webster＇sNewTwentiethCenturyDictionary（WilliamCollinsPublishers.Inc1979）等权威工具书中都没有收录这个词，更遑论给出明确定义。那么“生态文化”一词是如何衍化生成的？其语源和内涵是如何延展的？其文化学的重要意义何在？生态文化学在中国现代文学研究中有何启示？本文将对这些问题进行辩正梳理。

简介：生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观，是人改造自然的精神力量，它以可持续性、多样性为特点，运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题，其目的在于构建、维持“协调”，创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践，从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。

简介：摘要：秦岭作为我们的“父亲山”，有调节气候、涵养水分、保持水土、维护生物多样性等重要功能。为充分发挥环保社团在秦岭生态文明建设的作用，推动社团成员的践履能力和责任担当，社团要强化组织机构、责任明确，活动形式要丰富、有内涵，坚持绿水青山就是金山银山理念，把立德树人这一任务贯穿于社团活动始终。该文以秦岭生态书屋建设例，阐述了新形势下大学生环保社团发展现状，分析了环保社团对增强大学生爱国意识、责任担当的重要意义，探讨大学生环保社团内涵式发展机制，并结合秦岭生态文明建设，提出了大学生环保社团服务秦岭生态文明建设的重要举措。

简介：中国的文化问题是社会关系问题的表现，通过非物质文化遗产来建设中国的文化生态，就是要调整中国的文化定位和社会关系，把它们的关系重新理顺，成为常态。这就是文化生态建设的基本使命。其中，时空框架是否与非物质文化遗产相匹配，是非物质文化在社会中正常生长的重要条件，我们特别需要探讨如何重建时空框架的中国属性。文化生态建设要让那些曾经被贬低的人的文化得到承认，让他们也有自主的“文化自觉”，从而实现社会整体的“文化自觉”。

简介：对农传播是当代传播学研究的一个重要课题。本文从生态学视角切入．重点分析了我国农村文化传播存在的生态结构以及功能失调的现状，并就此提出几点调节农村文化传播生态平衡的建议。

简介：摘要：全球性的生态问题逐渐的明显，自然生态和人类文化之间的联系受到了众多人民群众的注重，政府工作报告也逐渐的强调生态文明建设的关键性，进而提高生态文化软实力格外关键，生态文明的主要内容则是生态文化，生态文化建设必须要我们从源头上调整价值观念，因此，在生态文明趋势之下，生态文化创建需要怎样使用新思路与措施保证其健康发展，必须要我们全面思考与讨论。

简介：一、生态文化视域下学校文化建设的价值取向1．关注人的全面发展。人类开始反思物质主义和技术理性的危害，要求教育从“以物为中心”向“以人为中心”转化，实施绿色教育、生命教育、低碳教育。2．彰显人与自然和谐的人文文化。强调“人是一切事物的尺度”向“生态是一切事物的尺度”转化，突出人与自然的和谐共生。3．各学科课程与环境教育互动共生课程文化。

简介：在工业文明极度发达的当下,人类社会在体验现代科学技术给我们带来巨大方便的同时,也深深体会到了生态环境日益恶化所带来的生态问题和生态危机。生态文化是人与自然和谐相处的文化。泰山文化中蕴含了丰富的生态文化理念,属于全人类生态智慧的文明结晶。泰山属于宗教文化名山,是道教、佛教和儒教的综合体现,真正体现了三教和谐相处的文化态势。道教文化、佛教文化和儒教文化成为了泰山文化机体的核心构成要素。道教中蕴含的道法自然的生态理念,佛教中人与自然的和谐相处思想,儒教中的天人合一,即人与自然的高度和谐观点都为今天的生态文化建设提供了智慧资源。泰山生态智慧不仅能够促进新时代社会主义生态文化和生态文明的建设,而且对生态社会的构建也具有重要参考意义和借鉴价值。

简介：

简介：摘要：生态文化繁荣与否关乎一个国家和民族长久发展之大计，生态文化的培育需要全民参与。 政府、企业、学校、生态环保组织以及每一位公民都有其职责所在 。本文在分析以上各行为主体在生态文化建设中的职能 及其责任 的基础上，结合 2019年“山西省生态文化建设调查问卷”数据，进行系统性分析，提出生态文化建设的可行性 优化路径。

简介：山西孟门镇是地处晋陕大峡谷，黄河东岸的一个古镇．是华夏文明发祥地之一。传说“大禹治水”的故事就发生于此。《吕氏春秋》记载：“昔上古．龙门未开．吕梁未发，河出孟门．大溢逆流．无有丘陵沃野平原高阜．尽皆灭之”。帝尧命鲧治水，耗时九年未果被舜诛之。舜命鲧的儿子禹继续治水．

简介：所谓文化生态,其实就是一种文化在特定时空中产生、发展的环境和状态。文化生态不是一成不变的,而是会随着文化主体数量、结构、技术和竞争的变化而不断变化。在新媒体的强势冲击下,当下的传统电视媒体就面临着一个前所未有的视觉文化生态转型。这个转型有一个最大的特征：对冲。对冲是一种在降低商业风险的同时仍能在投资中获利的金融避险手段。一般对冲是同时进行两笔行情相关、方向相反、数量相当、盈亏相抵的交易。

简介：文化生态保护方式的选择是个困扰学界的难题。＂婺源.徽州文化生态保护区＂探索并实践出一些行之有效的保护方式。其主要经验是根据存续状态将非物质文化遗产分成旺盛型、衰退型、濒危型区别保护,以节庆展示对内加强文化认同对外弘扬文化魅力。同时,合理进行旅游开发,通过生产性方式推动＂非遗＂保护,使两者实现双向共赢。因而,某种意义上来说,合理的市场化手段是阶段性文化生态保护策略选择的必然。

简介：服饰文化既是农耕文明留存下来的经典文化形态，又是政治、经济、文化、思维和社会实践相结合的产物。瑶族服饰呈现出五彩斑斓的色彩、神秘吉祥的图案纹样特征，无疑渗透了民族集体意识的“文化密码”，成为瑶族文化的重要载体和文化生态的典型样式，承载着瑶族多元文化事象。瑶族服饰的变迁史成为研究瑶族历史文化的“活化石”，具有丰富的历史文化价值和象征意义。

简介：女书作为江永瑶族地区独特的文化符号,女书的文化生态包括自然生态与社会人文生态两部分。女书社会人文生态已经不复存在,女书自然生态变迁不大。论文不赞成女书传人的认定和女书商品的泛滥开发。当前女书文化生态的保护就是女书资源保存的电子化与正规化,传承的另一面是在此保存的基础上通过＂雅文化群＂和＂生态村旅游＂加强宣传。

简介：近年来,环境问题愈演愈烈,仅靠科学技术和市场法则难以解决,必须通过政府部门来整合各方面资源。政府行政管理存在诸多非生态的观点和行为,政府部门要胜任此重任,必须转变其思维方式,使之生态化,而要使之生态化,离不开中国传统生态智慧的滋养,即离不开内蕴于儒、道、释三家生态智慧的滋养。

简介：

简介：高校校园生态文化建设是高校现代办学的重要组成部分，本文在充分解析高校生态文化的基础上，提出了高校校园生态文化建设的原则,以及目前高校在生态文化建设上面临的问题并提出了行之有效的解决对策。

简介：宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究，可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。

简介：“原生态文化”作为一个充满争议的概念，被大众媒体炒作及市场的驱动而得以流播，并最终取得学界的理解与宽容。文章正是在已有的关于原生态文化概念界定及探讨的基础上，通过分析文化、原生文化、原态文化之间的关系，诠释原生态文化这一带有浓重含混性的概念取得广泛的社会认同的原因。