简介：

简介：12月23-24日，国务院在京召开了三峡工程建设工作会议，会上表彰了工程建设中的先进集体和先进个人。国家文物局文物保护司获得“三峡工程建设先进集体”荣誉称号，中国历史博物馆教授俞伟超和重庆市文化(文物)局副处长邵卫东获得“三峡工程建设先进工作者”荣誉称号。

简介：各省、自治区、直辖市人事厅(局)，文化厅(局)、文物局(文管会)，国家文物局直属事业单位：党的十五大以来，全国文物系统广大职工以邓小平理论为指导，认真实践“三个代表”重要思想，坚决贯彻执行党和国家关于文物工作的方针，锐意改革，开拓进取，立足本职，勤奋工作，埋头苦干，无私奉献，积极投身于社会主义精神文明和物质文明建设，

简介：观众行为研究是博物馆满足公众需求、做好公众服务的基础。将新的科学技术应用于博物馆的观众研究也是大势所趋。通过RFID射频识别技术可以了解观众在不同展项前停留的具体人数和时间，并在一定程度上考察观众对展览的满意度及其对展示设计的建设性意见，以促进博物馆展陈设计工作向贴近公众的需求方面发展。

简介：1997年4月，国家文物局发布了《国家文物局机关工作人员守则》和《中国文物、博物馆工作人员职业道德准则》，对推进局机关和全国文物系统干部职工队伍建设、作风建设和职业道德建设起到了积极的作用，收到了显著的效果。为了深入贯彻落实《中共中央关于加强和改进党的作风的决定》和《公民道德建设实施纲要》精神，国家文物局对《国家文物局机关工作人员守则》和《中国文物、博物馆工作者职业道德准则》进行了修订，现予重新发布，从即日起实施。

简介：学术界一直认为敦煌写本不是以"五言长城"闻名的唐代诗人刘长卿所作,而事实上,恰是这位中唐著名诗人在任江州刺史期间写的.只不过在流传过程中又经敦煌文人修改润色而已.

简介：关于敦煌文书《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的作者，学界存有张球、悟真两种不同观点。本文作者认为是张球。主要论据为：其一，抄写该碑文的s．6161＋S．3329＋S．11564＋S．6973＋P．2762卷背所存诗文当是张球所作，内容笔迹亦与正面相关相同，可证正面的碑文更可能是张球作品，诸卷所抄为张球作品集；其二，从张球任职情况及其与张淮深关系看，张淮深理应延请当时职掌“文辞之事”的节度判官掌书记张球撰写碑文，而不会违背常理另请他人；其三，张球是虔诚的佛教徒并留有多件相关作品，完全可以胜任为张淮深的佛教功德歌功颂德的写作；其四，碑文抄件中的大量双行小注系为张球晚年教授生徒所需而增补，其内容常又见于张球所删《略出赢金》，同样可证碑文为张球所撰。

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简介：作为《蒙求》的作者,李瀚在传世文献中或被记做李翰。郡望为赵郡、里贯为安平的李瀚,曾被迫寓居于宋州、饶州、洛阳、阳翟等地。作为进士科出身的士人,李瀚先后出任县尉、侍御史、州司仓参军、左补阙等地方及中央官职,也曾在藩镇出任幕职并在入朝后为翰林学士。李瀚在构建其人际网络的过程中,赵郡李华起到了非常关键的作用。虽然两《唐书》都列有李瀚的传记,但后晋史臣在史料选择上存在较大缺陷,故《旧唐书》相关记载的可信性要远逊于后出的《新唐书》。

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简介：<正>《睡虎地秦墓竹简》中的《语书》是窥测秦简全貌的重要文书,对它作进一步的剖析,可以使我们对秦律和公文制度作更深的了解。一《语书》共有两部分,前一部分是关于公布和执行法律的文书,后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术,“君无术则敝于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”意义是十分重要的。

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简介：美国克利夫兰艺术博物馆藏《寒林聚禽图轴》因存名款，而传为南宋画家高焘仅见的一幅传世绢本设色花鸟画。一定程度上，基于美国学者高居翰认为高焘有可能出仕金源，因此该画现今被归为金代绘画作品。而笔者辨析的观点是：作为见诸南宋画史邓椿《画继》而籍贯川陕抗金重镇（今陕南汉中略阳）的画家高焘，从无史料证实曾叛降金源，高居翰对此亦语焉不详；根据略阳所处抗金战略要冲的地理背景和《寒林聚禽图》本身创作意境，南宋高焘该画仿佛更可能蕴涵抗金时代征候并具有一定积极政治倾向。这从《画继》作者邓椿与投笔从戎到汉中的著名爱国诗人陆游的交游，以及《画继》本身著录南渡入蜀画家甚夥的取合上，也可见当年抗金文学、艺术界的一致性。况且高焘名列《画继》特设的“岩穴上士”篇章，足见他是一位带有高士色彩的隐逸画家；想来同时作为众多南宋略阳抗金军民的一份子，高焘是怎么也不可能沦为主动投敌的伪职画家的。玩其画底寓意，“归鸟”、“聚禽”主题似有民族认同归属感存焉。

简介：文物是人类历史的遗存，是自然界和人类社会发展、变化的实物见证。换言之，文物是具有历史价值、艺术价值和科学价值的一种特有的物质形式。同其它物质一样，随着岁月的流逝，自然条件的变化及人为因素的破坏，都会对文物造成或多或少的影响，甚至危害其生存。文物保护修复工作的目的就足为了更好地保存、恢复文物的艺术和历史原貌，保护其艺术、历史及科学价值，

简介：在《新疆钱币》2001年第1期上，黄立诚先生就笔者于《新疆钱币》2000年第4期上发表的《对几枚新疆钱币的探讨》一文提出了自己的看法，在此笔者对黄先生的指正表示感谢。其中有几个问题需要与黄先生及广大钱币爱好者共同探讨(在下文中笔者将黄先生《……“乾隆通宝宝泉喀什钱”都不是真品》一文简称为黄文)。

简介：博物馆自诞生发展至今,虽然仍具有收藏和展示的两大基本功能.但其管理理念和运行模式却在不断发生变化,尤其是随着新博物馆学的倡导与发展,从重视物(藏品)到注重人的转变,博物馆成为一个文化空间,其在语义层面是使知识可以被参观者和专业人员共同使用和创造叫博物馆在社会教育和服务社会方面不断提升自身水平,进而对社会的良性运行和协调发展起到了积极的促进作用。

简介：自从柴尔德提出“新石器革命”的论断以来，农业起源成为世界考古学战略性研究的一项重要课题。各学科学者运用多种理论从各个角度探讨这一革命性进程，试图回答农业是何时、何地、为何和怎样起源的。西方学者为此作了不懈努力，取得了丰硕成果。本文简要回顾了西方农业起源的研究历程，然后从环境、社会和人类文化、认知力三个方面对西方有关农业起源的理论或假说进行总结和评述，旨在进一步促进国内外研究者对农业起源进行深入的研究。

简介：刘艺所著《镜与中国传统文化》一书，忽视了铜镜的日常生活作用。从铜镜的实用功能出发，铜镜首先是一种具有特殊功能的日用品，其次才是社会习尚的载体；首先是照美丑的器具，其次才是被附加了神异性的宗教器皿。在古代传统文化研究中，重习俗、宗教而轻实用功能的倾向，会使我们对传统文化的性质认定偏离事实。

简介：风水,产生于农耕经济为基础的社会,是一种朴素的古代地理环境学,它体现了人们利用自然,改造自然,并渴望将自身统一于自然的一种手段。按现代科学来诠释,它包含气象学、地质学、水文学、建筑学、心理学等多种学科类。