简介:孟子的人格境界论亦以,圣人(超越于贤人人格的、理想的仁人与成人)――天道层 ,然后是君子的境界
简介:而知识经济和信息社会时代推动了传播学科的知识和技能整合,由社会生产方式推动的整个社会进程决定着知识生产和信息传播形态,靠知识信息传播联系并推动的全球一体化的新型社会
简介:
简介:摘要中华经典诗文散发着巨大的人格魅力,被视为中华文学中的巨大财富。作者(士大夫)们在经典诗文里表现的理想人格是与古代“天人”体系密切相关的。士大夫的理想人格推动传统文化不断发展、延续,达到灿烂的顶点。
简介:是可以有效地提高对学生的人格教育效果、帮助学生构建起优良人格的,加强对学生的人格建塑,是培养学生独立人格的必备教学前提之一
简介:也就是说真正的幸福是自自然然的,所以说是一种信仰性的幸福,与幸福也是理想与信仰
简介:禅第一个超越就是信仰的超越,但是禅没有这样, 禅既然超越了信仰的层面
简介:摘要“传承传统文化教育,塑造小学生的人格魅力”,是一项远大而繁重的教育工程。小学生正处于身心发展的重要时期,随着生理、心理的发育和发展、社会阅历的扩展及思维方式的变化,他们容易在学习、生活、人际交往、自我意识方面遇到各种心理困惑和问题,直接影响小学生健全的人格发展。在这种情形下,开展传统文化教育不仅是社会和时代发展的需要,也是传统学校教育的重要补充,也是学生全面发展,塑造健全人格的需要。
简介:体育教学中通过体育精神对学生的人格教育,1.在体育教学中培养学生积极健康的生活态度,在教学过程中教育学生认识体育的实质
简介:这三个尺度上进行的生态基础设施的规划和设计分别与城市发展建设规划(,在中观尺度上制定生态基础设施的控制性规划,途径首先是通过建立一个区域或城市的生态基础设施来实现区域或城市生态安全格局的
简介:既然网路上的人际关系是一场探索自我认同的游戏,网路上的人际关系就像是一场探索自我认同的游戏,不管是真实世界还是网路上探索自我认同的游戏、也不管游戏的内容是什么
简介:同时也使学生的心理能量在联想和想象中得以移置, 音乐的联想、想象能影响人格心理的能量吗,教师也可从学生对音乐的联想和想象的表达中了解学生的心理
简介:孔尚任的写人散文中主要有女性、文人、士大夫三类人,孔尚任对女性的人格理想为婉娈讷言,贤惠有德;文人为名士风度,老而矍铄;士大夫为孝悌兼备,清明美政。在这三类人的身上集中体现了儒家孝、悌、忠的思想。其中,孔尚任在写女性贤德时,表现出对女性“俨然士大夫”品质的赞美,同时孔尚任撰写的《平阳府志》中《列女》一文与《桃花扇》中的李香君形象,亦赞美与塑造了她们士大夫般的人格。究其原因,是孔尚任在历史的反思与现实的经历中对处于权力阶层的士大夫的失望,从而通过对无权的女性的赞美达到讽世功用。
简介:“内圣外王”和“兼士”分别是儒墨的理想人格,儒墨毕生的生命活动都是在践行这两种人格所涵涉的价值理念,儒墨两家以强烈的历史责任感将个体的生命融入到社会群体生命中。由此,儒墨的理想人格本身也就具有了社会价值的意义,从而使儒墨在对理想人格的追求实践中实现了生命的价值。儒家内圣外王和墨家兼士人格的践履不仅仅是各自一种生命方向或生活方式的追求,同时还是他们各自生命价值的实现过程。
简介:摘要哲学有什么用?人生的意义是什么?一直是人们讨论的话题,傅佩荣先生的《哲学与人生》会给予我们很多启发。
孔孟儒学的人格境界论
传播教育与人文理想
人际交往与人格塑造
研读经典诗文,塑造理想人格
略论历史教学与人格教育
传统之“乐”与人生“幸福”
佛教禅宗思想与人生智慧
塑人格魅力,享精彩人生
浅谈体育精神与人格教育
定义城市空间 实现生态与人文理想
面具与人格认同──网路的人际关系
音乐欣赏教学与人格中的心理能量
促进数学教学与人格教育的和谐发展
孔尚任写人散文中的人格理想探析——兼论散文中女性人格与李香君人格的士大夫化
论儒墨的理想人格及其生命价值的实现
读傅佩荣先生的《哲学与人生》