简介：1962年11月,《人民日报》发表了几封鲁迅给魏猛克的信。当时,我正是湖南师范学院中文系大三的学生,读了这几封信后,十分好奇,萌生了拜访魏猛克的念头。魏猛克是我国现代著名的作家、美术家。1911年,他出生于长沙,1932年毕业于上海美术专科学校。

简介：一九七六年春夏之交，我们读到了伟大领袖和导师毛主席给周海婴同志的信所作的极其重要的批示。海婴同志冲破“四人帮”设置的重重障碍于一九七五年十月二十八日给毛主席写信，就鲁迅书信的处置和出版、鲁迅著作的注释以及鲁迅研究等一些亟待解决的问题，提出了很多建设性建议。

简介：本文分析了法国古典主义戏剧大师拉辛的著名悲剧《安德洛玛克》的高超的艺术技巧,着重探讨了其在戏剧冲突的安排和人物形象的塑造方面的突出成就。

简介：他最留恋的地方是医院的产房,因为孩子的诞生;他最喜欢的地方是网球场,因为一家人都喜欢网球;他曾是墨西哥国内排名前四的运动员,重压之下选择放弃,现在中国工作,打网球就是一家人每周的leisuretime。

简介：富士康将与安谋（ARM）合作，在深圳创设芯片设计中心，将事业版图拓展至半导体领域。

简介：文化人所做的文化的传承、传播、教育的工作是创造性的劳动，而创造性的劳动不仅需要创造性的心智与头脑，也需要这种心智和头脑得以运行的宽松的生活和工作环境。

简介：“抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来”,作为五大发展理念之首,创新业已成为时代大势在湖南,只要你有敢为人先的胆识,同时又有坚韧不拔的意志,创新成功的预期就不会落空湖南省第十一次党代会将“创新引领、开放崛起”确定为引领湖南未来的发展战略。在党代会报告中,创新思维贯穿始终,需要创新的领域十分广阔。“抓创新就是抓发展,

简介：【摘要】历史记忆与历史学有着天然的联系，而处于历史记忆对立面的历史遗忘，由于暗含着历史的断裂性，则成为历史学家们设法逃避的对象。荷兰历史哲学家弗兰克・安克施密特认为，当一种文明把过去的身份转变为新的身份而“自杀身亡”时，历史遗忘就产生了。这个过程是历史的崇高解体，它不仅表征着文明变迁的发生，而且表明神话是科学历史学的本质特征之一。

简介：摘要伴随着信息技术的不断发展，体育场的档案融进数字化管理也是如今社会发展的重要趋势，体育场的档案管理则需要不断革新，以此提升工作效率，同时也能够增强管理的具体成效。不过从当前的发展状况看来，体育场档案管理依旧存在一些不足。本文在此背景之下先将档案数字化管理加以阐述，而后合理的分析体育场档案管理的实际状况，最终给出体育场档案带入数字化管理的有效办法。

简介：摘要伴随着信息技术的不断发展，体育场的档案融进数字化管理也是如今社会发展的重要趋势，体育场的档案管理则需要不断革新，以此提升工作效率，同时也能够增强管理的具体成效。不过从当前的发展状况看来，体育场档案管理依旧存在一些不足。本文在此背景之下先将档案数字化管理加以阐述，而后合理的分析体育场档案管理的实际状况，最终给出体育场档案带入数字化管理的有效办法。

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简介：魏猛克,笔名孟克。1911年10月3日出生于长沙东乡,一岁时便死了父亲,母亲带着他们姊弟寄居亲戚家。母亲虽然没有文化,但下决心让子女读书。他自幼喜欢绘画,协均中学毕业后考进长沙华中美术学校。北伐战争开始后,他和同学经常上街画宣传画。1930年,魏猛克进上海美术专科学校。在此期间,他对文学很感兴趣,经常写杂文和短篇速写。自己还办了一个美术刊物,取名《曼陀罗》。他对鲁迅的

简介：<正>有人说费伦猛君生活在两个世界里,一个是热性的行政世界,一个是冷性的科研世界。我们非常同意这样的观察。在广州市第三十三中学、广州市第五中学及海珠区教育发展中心先后工作的十多年里,无论是身处教学科研第一线还是行政管理岗位,费君均取得了令人刮目的成就。

简介：今年冬天贾非留在巴黎。我们相约去看一场雅克·里维特（dacquesRivette）的很长的老电影。1969年的黑白片《狂爱》（L＇amourfou）。四个小时以后，重新走出巴黎大堂广场地下的电影馆，夜幕降临。天色是一种冬日才有的深不可测的深蓝。新建的大堂广场顶着巨型玻璃天幕，金属支架涂成暧昧的乳黄，远看如一片太厚的荷叶，没能如愿以偿在夜空中翻舞，反而泄了气似的沉向大地，压在路灯和往来路人的头顶。

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简介：在深山密林里，猎人与黑熊相遇。猎人举起了猎枪。在这场人兽遭遇中，猎人处于上风，这是文明优于野蛮的表现。

简介：街道两旁的树叶一夜间落光了,马路上见不到一丝它们曾经存在过的痕迹。金红色的朝阳不过刚刚变了颜色,死去的叶子就已被送到了垃圾场。他看着昨夜还在婆娑的树,它们那已经赤裸裸的枝桠伸向天空,带着坚韧的沉默,骄傲而无所畏惧。他笑了,一个人,对着这些树,他觉得自己有了同盟者。

简介：自从住人米笑笑家之后。罗可觉得自己的生活越来越诡异了——他所能接触的东西部变得湿湿的。衣服、地板、桌子、椅子……都湿润润的，像蒙了一层露水。

简介：在《论语·卫灵公》篇“君子谋道不谋食，忧道不忧贫”这句话中，呈现了孔子思想的一个重要命题。但长期以来，人们对之始终处于一种“欲说还休”的状态；随着物质主义的强势出场，任何试图为之辩护的声音都逐渐销声匿迹。对这个命题随意地说三道四一番并给予否定性评价，这轻而易举。但问题恰恰在于，无论这种否定如何雄辩，最后的结果只有一个：证明了论辩者本人思维的狭隘。这个命题对于当下由侧重于具体艺术实践向具有学术内涵的学科转型的美育学而言，拥有十分重要的意义。将这个意义充分全面地阐释清楚，是重构美育学研究无法回避的一项任务。