简介：摘要随着当代经济社会的发展及人口政策的逐步放宽，越来越多的外地务工人员为了谋生和寻找较好的生活与工作条件等原因而前往北京等地。北漂一族在京期间遇到许多社会问题如住房问题、子女上学问题等，面对这些生存问题，政府、社会及个人应采取有效的解决措施进行改善和解决。

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简介：<正>研究达斡尔族的历史起源,是民族历史研究中比较困难而又十分重要的问题.对于深入了解、认识达斡尔族的历史发展特点和社会发展规律,具有重要的理论和实践意义.关于达斡尔族族源问题的研究,一百多年来,受到了中外学术界的关注,吸引了许多学者.清道光三年(1823年),达斡尔族学者花灵阿撰写了《达呼尔索伦源流志》,开创了达斡尔族历史起源问题研究的先例.尔后,清朝统治者为加强对边疆少数民族的统治,也对达斡尔族来源问题产生了兴趣,清朝统治者曾先后两次派专人到达斡尔族聚居地区调查达斡尔族的来源.第一次在清同治十年(1871年),调查结果说达斡尔族是女真的后

简介：黑龙江各族先民，为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化，都作出了杰出的贡献。本文论述了达翰尔族的历史来源和其创造的高度文明，阐述了达翰尔族的历史功绩。

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简介：<正>《松花江下游的赫哲族》(上下册)是民族学、民俗学者凌纯声所著,1934年南京中央研究院出版。此书出版以后,受到国内外同行学者的普遍重视,认为这部书作为中国民族学史上最早的科学的民族志,具有里程碑的意义,国际上一些学者甚至认为,由于该书的出版,中国民族学在世界民族学界占有了地位。

简介：成吉思汗原名铁木真,是闻名古今中外的著名历史人物,是蒙古汗国的缔造者,蒙古民族的民族英雄.他统一了蒙古高原诸部,结束了蒙古各部纷争战乱的局面,创建了一整套政治、军事和文化制度,为蒙古社会的发展作出了重要贡献.他还适时地发动了攻金、西征和灭西夏的战争,有的带有扩张性质,有的则具有统一意义,虽曾一度带来一些破坏作用,但是攻金、灭西辽、灭西夏却为元朝大统一奠下基石.西征中亚、西亚和欧洲,虽带有对外征服和扩张性质,给各国人民曾带来灾难和破坏.但对促进东西方的交通和各国各民族间的经济文化交流,具有一定的世界意义.总体说来,一代天骄成吉思汗无愧是蒙古民族的英雄,而且对全中国历史的发展起过重要作用.

简介：<正>回族人口现有七百二十多万,在我国少数民族中,仅次于壮族而居第二位,但其人口散布最广。周总理说:“回族散布到全国,没有一个省没有回族,几乎没有一个县没有,可靠的是三分之二以上的县都有”。正说明了这种状况。但在这种大的分散中又有大小不同的聚居,这种特点在回族自治地方的建立上可以清楚的看出来:宁夏回族自治区是省一级的。此外,新疆有昌吉回族自治州、焉耆回族自治县,甘肃有临夏回族自治州、张家川回族自治县,青海有化隆、门源两个回族自治县,河北有大厂、孟村两个回族自治县,云南有巍山彝族回族自治县、寻甸回族彝族自治县,贵州则有威宁彝族回族苗族自治县。当然,在全国各地尚有大大小小的聚居村寨、街道。回族的这种“大分散小聚居”的特点是有其历史根源的,是与其起源、形成和发展分不开的。我们只要探索回族史,对此也就不难理解。对于回族史,特别是关于回族族源的研究,迄今为止,大致可以归纳为以下四种意见:

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简介：土族是一个具有光辉历史的民族,但是她的族源问题至今尚未定论。这个任务的解决,不能不是民族工作者和历史工作者的责任。为要考查其族源,不能不首先考查一下目前的人口分布及其过去的状况。土族目前有十二万四千余人(1980年底),主要聚居在湟水之北和祁连山之阳的山谷地带及其毗邻地区。互助有

简介：从研究民众风俗习惯的视角来看,眼光向下是剖析社会变迁较为实用的方法之一,特别是在少数民族地区,借助田野调查获取第一手资料,对研究地有全面整体的认识,能帮助研究者进一步剖析民族地区在新的历史条件下呈现活态性的根本原因。本文以云南省哈尼族村寨的田野调查资料为基础,运用法国社会学家皮埃尔·布迪厄的＂场域-惯习＂理论,欲通过春节这一重要的传统节日,探析新时期哈尼族村寨节日礼俗变迁的原因。

简介：关于赫哲族早期的图腾崇拜物,学术界目前存有几种不同的看法,如龙、鹰、虎、熊等。这也不足为奇,一个民族是完全可能有若干种图腾崇拜对象的。笔者认为,赫哲族先民曾经也以鱼作为图腾崇拜物。现就这一问题作些粗略的论述,以求教于方家。一、鱼与赫哲人社会生活的关系赫哲人居住在我国东北黑龙江、松花江、乌苏里江构成的“三江平原”地带。这里河道纵横,江流宽稳。所以赫哲族的社会文化与水有一定的联系。有水必有鱼。该地区盛产各种鱼类,以鳇、鲟和鲑鱼(大马哈鱼)最为著名。由于自然地理环境的影响,使得赫哲人在食物结构上与其他少数民族相差殊异,成为我国北方唯一以捕鱼为生的民族。

简介：本文要点是评述中外史学界对于达斡尔族源研究方面存在的两种主要见解及其论据。目的在于使关注达斡尔族源问题的民族研究者了解哪一见解更符合史实，从而有利于达成共识。

简介：赫哲族纹饰文化初探姜洪波纹饰文化属精神范畴，并作为精神生活的一个组成部份，曾广泛存在于赫哲人的日常活动中。本文拟就赫哲族纹饰文化的种类形式、及成因特点作一粗浅分析，不当之处，敬请诸多同行不吝赐教。纹饰文化的种类考察赫哲族的生产、生活用品，不难看到，纹...

简介：<正>赫哲族世居三江平原一带,是我国人口最少的兄弟民族。因为没有自己的文字及文献记载,迄今为止,人们对赫哲人历史缺乏了解。令人欣慰的是,一部记载这个民族专史的著作——《赫哲族简史》,最近已作为中国少数民族简史丛书之一,由黑龙江人民出版社正式出版,在国内外公开发行。

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简介：鄂伦春族的服饰艺术王咏曦服饰是社会发展的产物，是一个民族经济、文化侧面的具体反映。作为人体包装；它既是保护品又是装饰品，对人体有着实用和美化的双重作用。鄂伦春族由于它特定的山林居住环境、高寒气候条件和从事狩猎经济，因而他们的服饰也就形成了有别于其他民...

简介：“那达慕”作为蒙古族传统文化的重要载体之一,从公元10世纪北方游牧民族开始孕育起源,到元朝形成定制,明清时期平稳发展,建国后开始快速繁荣,千年发展变迁进程呈现出很多特点,发掘好其文化内涵具有极其重要的现实意义。

简介：黑龙江达斡尔族赫哲族的音乐舞蹈艺术舒展一、文化背景一方水土养一方人。一个民族的文化艺术，离不开哺育这个民族成长的地域、自然，以及这个民族在成长过程中与其他民族的文化交往。各民族在往来中，各种文化的撞击，交融，演变，发展，必然产生文化新质，形成各民族独...