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  • 简介:萬曆四年初遊宣城,與梅鼎祚、沈懋學結識,並有唱和,今輯得其佚詩二首,並可證梅、沈二人的唱和詩亦作於此時。歸後有詩贈梅鼎祚,提及'潘卿',徐譜以爲'雙關梅家姬人',實非,乃指郎川潘嘉所蓄優伶。又,梅鼎祚有《同義少登開元寺塔》二首,徐譜繫於萬曆十年,其實作於萬曆八年。《明語林》關於的一則記載,與尺牘《答吕玉繩》内容相合,但又有差異;《聞吕玉繩大父謚議》一詩,徐譜繫於萬曆十五年,今考當繫於萬曆三十一年。氏與吕玉繩的關係,或許是他放棄撰作嘉隆首輔傳的原因之一。

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  • 简介:纳人祖先文化考察是一项由云南省东巴文化保护与传承协会发起的民间公益活动,其宗旨是通过追寻祖先文化根脉来铭记祖先创业艰难,推动民族传统文化的继往开来,促进民族团结与国家认同.

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  • 简介:[摘要]目的:分析通痹处方治疗产后关节痛的治疗效果。方法:选取我院2020年6月~2021年8月收治的产后关节痛患者104例作为研究对象,根据患者治疗方法的不同分为实验组和对照组,对照组采取吲哚美辛巴布膏治疗,实验组采取通痹处方治疗,对比两组患者临床症状改善情况、治疗有效率等。结果:实验组患者治疗后2周、4周和8周的疼痛程度、疼痛关节数量以及沉降时间均低于对照组,通过通痹处方治疗的患者关节痛改善情况优于对照组,两组患者对比具有差异,P〈0.05统计学有意义。实验组患者治疗有效率高于对照组,两组患者治疗效果对比具有差异,P〈0.05统计学有意义。实验组患者治疗后的中医症候积分低于对照组,生活质量评分高于对照组,两组患者预后指标对比具有差异,P〈0.05统计学有意义。结论:为产后关节痛患者实施通痹处方治疗,不仅能够改善关节疼痛数量和疼痛程度,还具有良好的治疗安全性,对促进患者预后有重要意义。

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  • 简介:谈起屋我大抵是没有太清晰的印象。记忆中搜索的屋是在看露天电影里回忆的黑白镜头。屋也便宛如江南烟雨朦胧中的老屋若隐若现,但我的屋不在江南却在渝北。萧瑟、朦胧、凄凉又带着古朴的神秘感便是我记忆中的屋了。

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  • 简介:我老家把扫墓叫"拜"。农历三月三除了"歌好"的内容之外,还有拜的活动。我父亲于四十年代初为了寻求理想,离开了家乡,浪迹天涯半世纪,在外成家立业,养育儿孙,极少回乡。其中许多原因只要是经历那个特定的历史时期的人便不言而喻了。因此,我出生之后,就生活在革命的氛围里,早先的教育使

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  • 简介:老屋是爷爷的爷爷传下来的,传到爷爷时,两间低矮的老屋还是茅草盖、土墙垒的。黄泥斑驳的土墙上,满是胡蜂窝,胡蜂浑圆的身上有一圈圈杏黄。春天里,蜂们忙忙碌碌,飞进飞出,它们都认得自己的窝,就像大城市里的人认得自己在高楼林立里自己的小屋。我总喜欢用一根细树枝伸进蜂窝里,蜂窝洞很深,捣捣动动,蜂就会爬出来,用手一捺捉住,可吃到蜂蜜,甜甜的,有时也会被胡蜂蜇到嘴,很快肿胀得像猪嘴。寒冬腊月里,老屋檐下挂满了长长短短的凌碡,像倒着林立的枪剑。有一年春天,屋要翻新了,三年盖两头的草屋顶变成了灰黑的瓦片,满是胡蜂窝的土墙,也变成青砖

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  • 简介:这是一个困扰我许久的问题。关于死亡,关于灵魂的最终归属。人永远无法给自己一个活着的理由,也无法给自己一个终结的借口。人从哪里来,要到哪里去,终究是一团迷雾。我并不怕死,只是害怕肉体终结之后,灵魂要安置于何方。死亡原是比活着更庄严、更长久的事情,须得从长计议。人活着终归是潦草而无奈的。活着太匆忙,只有死亡漫长得无边无际。人总是为了活得像样而很不像样地挣扎着,拼尽了一切心力,终归迷惘不知所向。幸而,遥远的地方亮起一盏灯,那是厝散发的光芒,它帮你在飘摇的岔道口,确认了应该回归的方向。就像扎根于泉山晋水的闽南人,目光总是向北,搜寻着先祖出发的河洛旧地。

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  • 简介:  闽南的祠堂,俗称厝,一式的燕仔尾屋顶,前后两进,占地颇大.走进大门,即是前厅,东西两侧有回廊连接后堂,中间是天井.……

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  • 简介:我曾在许多篇平实抑或激昂的文字中,反复提及这棵树,这棵历经桑田沧海斗转星移依然伫立于高高的村头寨口,且一直深受我们家族世代敬重的老槐树.五百多年来,这株老槐树始终高擎着一柄墨绿色的巨伞,支撑在那蛇行而来的古栈道的尽头,支撑在我们村庄那艰险而又雄峻的大风垭口上.

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  • 简介:达摩祖师“只履西归”后,得祖师衣、法传承的禅宗二慧可先是在洛邑,即今洛阳一带聚徒传法,前后共有十余人得法,其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而,此刻三僧璨仍迟迟未曾出现。那么,僧璨是谁,他又是如何得法的呢?

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  • 简介:我家的屋是个农村里的四合院。早年伯父和父亲分家时,归了伯父。由于整个院子缩在离大街有大约50米的屋群之中。所以平时很安静。院子坐北朝南,大门却拐了个弯,经过一个影壁向西开着。出得大门来,还要经过一条小巷子才能来到街口。不知道是不是在

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  • 简介:<正>人生就是在时间和空间中旅行,一个时间,一个地点,就能描述一个人的生存。而对于一个家族来说,世世代代的血脉相连就仿佛这时空坐标中的一条漫长的曲线。我是我的家族曲线中最新的一个点。我是在城里长大的。

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  • 简介:同学们,在上一讲中我们知道了嫘祖养蚕的故事,增长了见识。那你们知道文字的由来吗?在我国,有史可考的文字是甲骨文。那么,最早的文字又是谁创造出来的呢?今天,?蔷鸯要给大家讲讲这段故事啦。

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  • 简介:“啪!”木门槛连同我一起落进了泥沼,烂泥很快就没到了大腿。“看你还能坚持多久。”他邪恶地笑了。烂泥很快漫到胸口了,我的呼吸沉重起来。臭泥从四面八方压来。我只能死死地抱住木门槛,不敢松手。他开始手忙脚乱地解脖子上的沉香小木牌,并向后退着,想把门关上。天啊,我该怎么办?沼泽忽然间沸腾起来。无数气泡和女人的哀鸣声此起彼伏……

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  • 简介:我们从哪里来?一条历史的长河,源头在哪里?我们溯源而上,能够走到哪里呢?城里人往往没有根基,我父亲六岁时他父亲我祖父即去世了,他是准?他从哪里来?又走到了哪里?我似乎知道他叫柳连生,连生两个字是不是写对都不清楚。只知道父亲小时候与他母亲我祖母住在城门内靠近城门外的一条小街上,祖母在我出生前就去世几十年了。她是谁?娘家姓什么?从哪里来?又向何处去?我也一概不知道。城里人是浮萍,是飞絮。

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  • 简介:<正>裘法,男,1914年12月6日生于浙江省杭州市。中共党员。华中科技大学同济医学院(原同济医科大学)教授、博士生导师、名誉院长。1956-1991年历任中华医学会常务理事、外科学会副主任委员、顾问、器官移植学会主任委员。1993年当选中国科学院院士。第三届全国政协委员,第四、五、六、七届全国人大代表。

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