简介:在我学佛修行的经历中,曾经有一件事对我的影响颇深,启悟很大。
简介:十多年前,我曾到过贵州省册亨县一个名叫顶消的布依山寨,吃过那儿自产自销的茶油。尽管十多年过去了.但那茶油的清香仍无法从我的记忆中飘散。上山采摘茶子和在那幢茅草屋里榨茶油的情景,时时会一幕一幕出现在我的眼前。
简介:湖北省基督教两会接待武汉大学暑期社会实践武汉队学生湖北省基督教两会于2013年7月5日,接待了来自武汉大学哲学学院发起“走基层,传递中国梦”暑期社会实践武汉队的三个系别的九名大学生调研。大学生们详细了解基督教在湖北省的发展状况、“基督教临终关怀发展的现状”、
简介:经文:约14:26,徒1:8。我们所信从三一真神的第三位,就是圣灵。在自然界有圣灵的工作,世人中间有圣灵的工作,教会中有圣灵的工作,我们属灵生命更是圣灵的工作。但信徒中,却有人常忽略了圣灵,圣灵的同在或不同在,似乎与他们无关紧要,几乎忘记了。三一真神,圣父、圣子、圣灵是同尊、同荣、同权,同受敬拜、同受赞美、同受称颂。三一真神从来没有分开单独工作,神的每一件事总是三
简介:百余年来,中国人无不期盼着祖国实现现代化。在中国现代化的进程中,作为传统社会文化生活中不可或缺的一个有机的成分——佛教文化,最终需要实现从古代向现代的转变,实现与人世、人生的重新结合。每一个关心中国文化,特别是佛教文化的人,都关
简介:生活在清末、民国与社会主义中国的能海法师,经历了中国佛教由衰微到复兴再到新生的整个历程。他的教育思想,曾在清末居士佛教兴起与民国庙产兴学之风的双重影响下犹豫徘徊。最终,他选择了“以丛林为学校,以僧众为学僧,以执事为教员,以清规为章程,以寺产为经费”的复古式僧伽教育,同时又吸收社会教育的一些先进理念。他的这一佛教教育模式,正在为现代佛教教育所广泛采用。
简介:当前我国已步入人口老龄化社会,据中国政府网消息,国务院办公厅印发的《社会养老服务体系建设规划(2011-20i5年)》中指出,中国人口老龄化加速发展,老年人口基数大、增长快并日益呈现高龄化、空巢化趋势,目前,我国城乡失能和半失能老年人约3300万,占老年人口总数的19%。
简介:六部委联合颁发《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》(下称《意见》)后,各地反响强烈,绝大多数人认为这将有助于进一步激发宗教界投身公益慈善事业的热情,并使其活动更加规范有序、健康发展。宗教界一直有着关心社会、服务人群的优良传统。近年来,在灾害救护、
简介:能海塔苑在五台山黛螺顶右侧华严谷金界寺旁,此塔坐西朝东,两侧青山环护,塔后一峰耸峙,塔左一溪流布.其四周树木苍翠,满目葱茏.终年不断的朝圣者,走上这条神密的圣道,一直至能海上师的舍利宝塔.
简介:上师的座右铭见于《能海上师传》,短短32字,字字珠玑。是我们近慈堂上,以至整个佛教之至宝,更是僧宝中任当家师、方丈们的一面镜子。座右铭字句浅显明白,不用解释就懂。不过,结合自己回忆亲近上师时所知的其他一些言教来阐述,或更有意义。
简介:
简介:多年来,中国教会以制度建设为中心,为达成“自治而治好”的目标而不懈努力。各地教会一直不懈地进行制度建设,努力使教会事工的管理制度化,使教会管理事工进入良性发展。时至今日,各地教会同工们对于建章立制之于教会管理事工的重要性已达成普遍的共识,各地教会也已根据全国两会的规章制度的精神,结合当地的实际情况,制定了各种针对其需要的教会事工管理的制度。一些起步较早的地方,其教会事工管理之规章制度已较为系统化,涵括教会事工管理工作的诸多方面。
简介:【案情简介】2012年夏,南京浦口区汤泉镇佛教活动场所惠济寺老法师觉贤给市政府写信,要求恢复他惠济寺负责人职务,并全权负责建寺工程。否则,其从事法律工作的弟子将为其申诉维权。浦口区民宗局根据市信访部门要求,对觉贤法师的信访诉求进行调查并请江苏省宗教事务局政策法规处给予业务指导。
简介:佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所。五观堂是僧尼用斋的地方,又称“斋堂”。泉州开元寺的五观堂的石门楹联写着:“五观若明金易化,三心未了水难消”。佛教的“五观“是:计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心斋过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,方受此食。“三心”是:贪、嗔、痴。
简介:假如夫妻的一方不是信徒,假如你在工作中仍未获得归属感或颇感压力直大,假如你在家庭内部因矛盾、身体健康等自身原因而困惑……
简介:1991年6月落实的北工天主教堂房屋,仅占半亩地,其余大部土地由区房产局使用,上面建房24间,又加“文革”时所有土地契被毁尽,确实难以落实。今年三月区政协会议后,北工教堂会长宗秀云到淄川区天主教爱国会提出了把被房管单
简介:2008年5月12日14时28分,一场8级大地震在四川汶川爆发,给灾区人民的生命和财产造成了重大损失。面对突如其来的灾难,全国人民紧密团结在党和政府周围,众志成城,抗震救灾,以各种方式向灾区同胞伸出援助之手。
简介:韩镜清老师于2003年1月17日舍报往生,享年92岁。为了纪念韩老,在这里不自量力介绍一点儿自己理解的韩老关于能相和所相问题的思考,以供大家继续探讨。
简介:德国,纽伦堡民歌手音乐厅,掌声此起彼伏,长久不息。一场有深圳弘法寺合唱团、纽伦堡合唱团和深圳交响乐团联手的“神州合乐”梵呗合唱音乐会在此震撼上演。在170位僧俗的共同演绎下,中国佛教传统音乐和西方现代交响乐教会圆融
身随心转乳癌消
顶消山寨茶油香
教会事工
大能的圣灵
人间能得世世闻
能海教育思想研究
如何开展教会中的长者事工
慈善事工是传福音的手段吗?
能海塔苑的朝圣
能海上师座右铭阐义
我的灵魂能走多远
积极促进教会管理事工的良性发展
退职老法师反悔,能复职吗?
“五观若明金易化,三心未了水难消”——僧尼的用斋
中美教牧心理辅导事工研讨会在沪举行
山东淄博北工天主堂地产问题已全部解决
祈祷灾消福生 奉献大慈大爱——道教界积极支援地震灾区纪实
德范长流在人间──追忆遍能和尚
只有能分别识 没有所分别相
印能法师:遵母命出家的音乐僧人