简介：妈妈河流为什么在笑因为太阳在逗它呀妈妈河流为什么在歌唱因为云雀在夸赞着它的浪声妈妈河水为什么冰凉因为想起了曾被雪爱恋的日子妈妈河流多少岁了总是和年轻的春天同岁

简介：

简介：深秋或盛夏已不重要重要的是你的十指上养着一片葱郁的森林手掌上流着几条清澈的溪绶溪木兰溪

简介：摘要随着我国社会经济发展，污染问题越来越严重，河流污染与破坏问题相对比较严重，当前社会发展面临两方面问题，一是环境，二是资源，而河流不仅关系到资源，同时也关系到区域生态环境，山区由于多方面因素，河流整治与保护工作效果不佳，影响到区域内环境，同时也影响到可持续发展，本文就加强山区河流整治究竟河流保护与开发工作作简单阐述。

简介：在灵溪，自北向南的河汊，在这里与信江汇流。逆河汊而行百里，在初春，料峭的春寒还没散去，黄檫树有了满树的金色花朵。河汊两边，散落的村舍被油绿的冬青、樟树、柚子树所遮掩。淡淡雾气的，清冷的雨天里，乌鸦，河乌，

简介：海宇参军后，淑娟总是把自己埋首在家务事中，今天打扫衣橱，明天清理阳台，后天再把鱼缸里的水换一下。不知疲倦。偶尔手脚酸痛时，淑娟想，以后家里没人喊他妈妈了，那该多寂寞。淑娟不喜欢跳广场舞，可是周围的人都这样。于是淑娟就去找伴，住在附近的美芳是个不错的选择。夏日傍晚，她们会结伴去逛联华大厦、吉麦隆超市、文峰超级卖场。

简介：晨曦上来了。东方泛起了鱼肚白,划出一道狭长的圆弧,擦亮只有几缕淡云的蓝天,落在地平线上。空气中饱蘸着露水的味道,带点甜甜的草香。河畔的几排高大杨树在日光里渐渐清晰起来,背影越来越短,河水却还是墨绿墨绿的,平滑得像没有褶皱的锦缎。渝根叔就是这个时候来到河畔的。他看着前方宽广的河水,深吸一口气,放下喷筒,伸了个长长的懒腰,然后欣赏起这片风景来。

简介：一个想将黄河作为纪念碑的人,不应该这么清癯、瘦弱、儒雅和清贫。一个内忧外患的中华民国,无力让他的理想承载起黄河的长度和重量,所以,无望之下,他回到了家乡,用一座水库浓缩了一条河流的模样。一从戎马倥偬的国民革命军中将到风尘仆仆的黄河水利委员会

简介：摘要泥沙是河流的水文要素之一，它反映了河流水质的物理特性和流域水土流失的程度。而计算河流动力学是以经典河流动力学、计算流体力学和计算土力学为理论基础，以河流动力数学模型为基本工具，研究河流水沙动力及其与河流边界相互作用规律的科学。基于此，本文将着重分析探讨河流动力学在河流泥沙中的应用，以期能为以后的实际工作起到一定的借鉴作用。

简介：每种经济形态都透着一种价值观与伦理精神,正是伦理精神为相应的经济形态提供着存在的合理价值辩护.韦伯在《新教伦理与资本主义精神》当中为我们诠释了资本主义发展的宗教伦理内核,儒家伦理为我们阐释了东南亚经济腾飞的儒家伦理内核.通过对两者的比较我们得出了一些共性的因素,这有助于我们今后进一步探索经济和伦理的关系,为经济发展提供伦理动因.

简介：一我是在一个冬天进入这座县城的,下了班车,沿着人民路往东走,我要找一个叫文化馆的地方,去那里讨一份生活。走到一个路口,看到交叉处一面弧形墙上写着“浏阳文化馆”几个字,字很大,竖排,红色,里面有录像厅台球室什么的,不时有人进出,门口摆着卖零食的小摊,以为就是这里了。

简介：村庄是个爱美的姑娘，她很幸运，她有一条好看的项链，戴在村庄的脖颈间，那就是村庄前的大河。

简介：如此静坐如此静坐。看滔滔水流一路向前,让风吹动衣襟。有水的地方就有禅意。匆忙与喧嚣带来的,只能是浑浊。清凌的背后,必然蕴含一颗舒缓的心。经历过狂乱,河里慢慢沉积的沙,有不被了解的柔软。抵达深处,流水的沉静里蕴藏着巨大的能量。造物自有定势。顺流而下,水到处,落花才能相伴。拐过狭窄的河岸,开阔的水流让人眼前一亮。如此静坐。灵魂变成打开的耳朵。天地如久经世事的老者,把造物背后的奥妙一一道来。

简介：法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻,要保持法律的品质和精神,必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。作为一份新生的刊物,本刊定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

简介：自1995学年,台湾天主教辅仁大学基于《天主教大学宪章》之理念,成立＂专业伦理课程委员会＂,积极推展专业伦理教育,将专业伦理设定为全校共同必修课程,1997学年正式开课,其后有两所大学基于其各自建校之理念,亦将专业伦理设定为全校共同必修课程,时至今日已有二十二年的时光。如今,台湾各大学校院关于专业伦理课程的开设,虽不致有更多学校将之设定为全校共同必修课程,但已然形成某种程度的共识,台湾的专业伦理教育可说已达某种程度的普及。然而,这一路走来,仍有几个（在观念上）需要澄清及努力的地方。其一,专业伦理是属专业课程？抑或通识课程？其二,专业与职业的混淆及其关联？相形地,专业伦理与职业道德的混淆及其关联？其三,师资的来源？是来自于其专业背景教师？还是具伦理（哲）学背景教师？一或两种领域教师的合作教学？笔者藉本文的撰写,对以上三方面之问题作了一番省思及探讨。

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简介：伦理是实践的本质属性,伦理内涵的严重缺失则会使实践退化为单纯的技艺。当前,随着功利主义在学校的浸淫,以及现代技术向学校的过度嵌入,教学目标、教学内容及教学过程等方面有着浓厚的技艺化倾向,导致教学伦理意蕴的遮蔽。要提升教师的师德修养,实现从“无思”到“有思”的转变,在具体的教学情境中展开伦理性的行动。

简介：在康德伦理学中把恶作为一种隐匿的、对立的存在,是不符合康德原意的误读。同时,忽视恶的存在的康德伦理学是不完整的,善与恶共同构成了康德伦理学的完整体系。康德伦理学体系细致分析了恶的来源、形态层次以及作用功能。抑恶的伦理并不能用来概括康德伦理学,但对于有限的理性人而言却是必要的。善的培育和生成是在恶的土壤中,要在感性世界中凭借自身的力量克服根据不在此的恶,需要道德信念的坚定、道德偏好的纠正更需要勇气和力量,才能彰显人的德性光辉。

简介：《打不败的人》是诺贝尔文学奖得主海明威早期的作品,讲述了老斗牛士曼纽尔病后重返斗牛场、历经挫折杀死公牛、而自己也身负重伤的故事。以往的批评多是从“硬汉”角度进行解读,文章拟运用文学伦理学的批评方法,结合斗牛士的伦理身份及所处的伦理环境重新观照曼纽尔的伦理选择,试图对曼纽尔的斗牛行为作出不一样的解读。