简介：河流伦理是从伦理的视角看人与河流的关系,它强调人对河流的责任和义务。作为一种面向河流实践的责任伦理,它要求人们用前瞻性的眼光来对待这种新型关系,同时也能为现实的河流管理实践提供认识论与方法论的指导。

简介：河流生命的伦理是对河流观念的一场革命,适应了环境革命发展的时代需要,以及河流世界观、价值观转变的要求,其最终目的是建立起一门在自然科学与社会科学之间进行综合研究的河流生命学,其伦理难题在于新的生命的定位和界定及其伦理的本质问题。

简介：在生态文明新时代,从生态文明的视角宣扬伦理道德,以新的价值观———生态伦理的价值观,重新认识并构建人与河流的新型关系,唤醒人们自觉呵护河流、关爱河流的意识;实施河流伦理的主要原则、水利工程生态伦理的原则和规范,提高我们水利水电工作的道德水平和道德素质,这对于促进我国水利水电事业又好又快地发展是完全必要的。

简介：河流伦理学是近年来出现的一个新的交叉性人文学科。河流伦理研究要深入下去，必须要强化研究者的伦理学基础。一旦诗性智慧的理念得到确立，如“黄河有没有生命”、“河流伦理能否成立”等就会成为无需讨论的自明性公理。河流伦理研究的哲学基础在于马克思讲的“按照美的规律来建造”。提出“增加河流伦理研究的学理内涵”问题，使这门新学科的建设获得一个坚卖的理性基础．对其健康发展具有重要的理论与实践意义。

简介：托马斯·沃尔夫的小说《天使,望故乡》《时间与河流》包含了疾病的隐喻机制：疾病被赋予浪漫化的隐喻,体现了精神与肉身的二元对立;但此外,小说也显示了对单向度权力话语系统中的疾病的定义与隐喻的抵制。疾病的隐喻影响了照顾者关怀病人的态度和方式,从而参与进关怀伦理。通过对具体情境的考察,可以发现作品中的关怀者、被关怀者、关怀关系并非僵化不变。沃尔夫的小说呈现了关怀伦理的复杂情境并表达出了理想的关怀关系：疾病的隐喻被消除,＂他者＂被视为具体化的、异质的他者。

简介：我和李白白是同事,我们的公司是一家很大的跨国公司,一这里只是它的分公司,依然占了这个城市将近千分之一的面积。离公司一公里的地方有条河,河流弯弯曲曲半包围了公司,河面很宽,河水很静,不细心看几乎难见流动,水面映着无垠的天空,也映着岸上的行人、树木和护栏。

简介：妈妈河流为什么在笑因为太阳在逗它呀妈妈河流为什么在歌唱因为云雀在夸赞着它的浪声妈妈河水为什么冰凉因为想起了曾被雪爱恋的日子妈妈河流多少岁了总是和年轻的春天同岁

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简介：河流是秋天永远无法缝合的伤痕。河岸上一些花枯萎，另一朵花却孤独地盛开。四野的秋风在黄叶上恣意地舞蹈。而一个人手执缰绳，回到南方的村庄。十多年前成亲的白马已眼带秋天的黄昏依旧在河边饮水。马蹄腾空。而河流是否就是那个人的血液或者泪水？

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简介：一天，我和家人一起出去玩。路过一条清清的小河，我跳下车用清甜的河水好好洗了一把脸。只见小河宛如仙女不断飘舞的彩带，又仿如一块流动着的水晶。小河唱着叮叮咚咚的歌儿，不停地向前流淌。我想，为什么小河要如此孜孜不倦地向前流呢？终点在哪里，有什么东西在吸引着它们呢？我一直不明白。

简介：8月10日，团泉州丰泽区委联合区河长办组织挂职学生骨干、辖区团员青年，前往晋江西溪丰泽区北峰街道段开展“保护母亲河争当河小禹”志愿服务活动。此次活动旨在进一步发挥其青团组织优势，广泛动员团员青年积极参与河流保护管理。

简介：洪灾后,变化最大的地貌景观,便是人人熟悉的河流了。放眼望去,绿树青山之间的河流,宛如虬曲不动的卧龙,静默地憩伏于绵延不绝的山谷中。河床业已变宽,最宽处竟有原来宽度的三倍,仿佛枯水季节的江河;河岸线陡然上升了,已延及山腰,裸露出大片大片的岩石,生硬粗砺,十分刺

简介：一在地图上看黄河,形状像汉字的'几',左边那一撇,仿佛它的起源:青海巴颜喀拉山北麓各恣各雅山下的卡日曲;右边那一勾,是它的归宿人海处。我的祖籍地在河南,是黄河的下游。第一次过黄河,是六岁那年,我跟父亲回老家。是个黑夜,我看不见河水的模样。挤在一艘木船上,我听见了它的咆哮声,牵动着我恐怖的心跳。艄公在唱,似后来听到的曲牌中的某一首。词意模糊了,韵律依然畅享在身体里。后来,我学会了比喻,黄河便成了我生命的源头。我的老家是一个叫大金香的村子,归温县管辖。父亲十岁那年,在兵荒马乱、灾荒不断的背景

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