简介：汉末三国时期,由于持续不断的军事斗争的需要,中郎将等武官官号,开始被各个势力大量的授予臣下,各种中郎将频繁出现于这一时期的史籍之中。中郎将的大量授予,使得其自身逐渐发生分化,一部分虚化为散阶,成为了当时武散官阶的组成部分;另一部分则因其职责的特殊性而游离于武散官阶之外。三国后期由于各种将军号的大量授予,除了个别职责特殊的中郎将之外,大部分名号中郎将逐步退出了历史舞台。

简介：向晚的牛车＂它是从哪儿来的,我不知道,我只是知道现在它的影子躲在它的车轮下面。牛车的车轮是两只巨大的木轮。这是属于记忆的木轮,木轮说,时间走得很慢,因此我也走得很慢……＂我们现在读到的这架牛车,出自著名诗人叶延滨的笔下。它外部的姿态,摇曳,荡漾,具有古典诗歌的气质。它内在的叙述,宁静,从容,仿佛牛车一样缓慢。叶诗人眼里的牛车只是一件木轮,它放在古旧家具店的门外。车身和牛早已不见。

简介：妖精谷里的小妖精们，谁都没有妈妈。没有妈妈，小妖精又是怎么生出来的呢？

简介：魏晋南北朝是中国古代史学大发展时期，大量史著涌现，袁宏的《后汉纪》在诸家后汉史中占有突出地位。魏晋玄学的兴盛对这一时期的史学发展产生了巨大的推动作用，不仅体现在史学思想方面，也对史书的体例和内容产生了深远影响。在《后汉纪》这部史学著作中，玄学思想在其撰述旨趣、内容、体例以及对历史过程和历史人物的评价方式上都有所体现，从中可以看出魏晋南北朝史学发展的玄学化倾向十分明显，进而可知社会文化背景的差异会深刻影响着该时期史学发展的方向。

简介：林语堂礼赞陶渊明热爱生活的姿态，关注审美人生的实现途径；他大力提倡并实践幽默。抖露快乐人生的丰富文化内蕴；他引田园文化元素入都市，追求风流潇洒的精神享受，建构了贴近人间世俗的精神家园。亦中亦西的林语堂以其勤劬的文化实践，标举社会转型期的人格精神大纛。

简介：《礼记·中庸》“无忧”章有“武王末受命”之句，历来多以为意指武王晚年受命。但是依此理解，则此语实与上下文无内在逻辑联系而成为累赘，并且，在周代历史上从无“武王受命”之说，所以应当考虑此语当有别解。此语中的“末”字的训释，应即理解其内容的关键。

简介：张颔先生今年93岁了.过90岁生日,由林鹏先生在迎泽街上一家酒店设宴庆贺,我去了,送他一张裱好的条幅,上面写的是：“学津远溯周秦上,风度平居魏晋间”.降大任先生见了,说词意甚好,切合张先生的学问与性情,接下来说,是你编的吧.我忙说,我哪有这等本事,前几天看杨树达先生的《积微翁回忆录》,有人送给杨先生这么一副对联祝寿,觉得意思甚好,就偷来写下献给张先生.张颔先生的学问,系古文字学与先秦考古,确可说是“周秦上”.他的性情,风度,如何平居魏晋间,却是我这些年来慢慢咂摸出来的.

简介：魏晋时期,由于时代背景及社会环境呈现出一定的特殊性,导致隐逸之风盛行。魏晋士人的隐逸情结与当时时局有较大的关系,其隐逸之风受到社会玄学思潮的影响,但也不排除与个人的性格有关。魏晋士人主要有三种隐逸方式,山林之隐、朝隐以及田园之隐,不同的隐逸方式表现出魏晋士人的不同品格。文章主要讲述了魏晋士人的隐逸情结,在此基础上,分析情结出现的原因。

简介：高仓健去世，这世上的硬汉又少了一个。在诸多纪念文章中，最动人的是魏君子记录的张艺谋的回忆，里面有很多让人无法忘怀的细节。比如，高仓健拍完戏了会在现场等着，因为导演还没拍完，而更让人感念的是，他怕导演分心，特意站得远远的。

简介：魏晋玄学在发展上大体经历了“名教本自然”、“越名教而任自然”和“名教即自然”三个阶段，从这样一种发展历程上就可以看出，魏晋玄学最终极的目的乃是旨在解决“名教”和“自然”之间的矛盾，把两者予以调和。中国传统法律思想可以说始终有着一条“名教”的主线，魏晋玄学与其说是对“名教”进行批判，倒不如说是为“名教”寻找“自然”的依据，这尤其体现在玄学中的伦理道德思想、自然主义思想和人本主义思想三个方面。

简介：掩隐于繁茂的热带花园之间,宛若一座世外桃园的三亚文华东方会是初秋里最美妙的体验之地。金色阳光包围下的日落吧,三面观海,俯瞰珊瑚湾、南中国海,是最佳的观景点。各种特色鸡尾酒,从传统到最新流行的口味、搭配优稚精致的各式酒杯,呈现在面前。更有种类繁多的葡萄酒、烈酒,以及清新热带水果果汁、奶昔可供选择。

简介：<正>中国有着悠久灿烂的历史文化,历史上朝代更迭,文化融合,社会意识在传承中创新。家具作为意识形态的载体,既是能工巧匠的心灵,亦是社会生活的镜子。魏晋南北朝时期社会动荡,而此时的文化交流与融合却空前的激烈。随着大量少数民族的汉化,各种文化相继流入中原,魏晋南北朝时期的文化高峰呈现出另一种风貌。这种文化转型对于家具史自身的发展也产生了重要的影响。家具是特定的意识形态的物质承担者。地理环境的不同、社会的变迁、文化的衍进,使得家具在形式、功能与文化内涵等方

简介：《黎汉词典》是学习、研究黎语的一部重要词典。但该词典的体例、注音、释义和收词等方面尚存瑕疵,现予以指出,以求教大方之家。

简介：过去的事了。上初中那年春天。我忘了带第一节生物课的课本，便回家去取。我家离学校走路才十五六分钟，来回跑步，基本上不会耽误上课。我是个非常老实的初中生（以前的初中生我觉得都很老实），按老师说的一路猛跑，回到家拿起课本“咕嘟咕嘟”喝了一肚子水，又朝学校跑去。

简介：荀悦的《汉纪》，其体例以“纪”统摄全书，体现了尊皇敬天的思想。其中充满天人感应、阴阳灾异之说。其著书有着明确的主旨，即为当朝统治者汉献帝提供指导。该书成就巨大，影响了后世史书的撰述。

简介：刘春霖是中国历史上最后一位状元，由于时代背景及自身经历，他由一个传统文人转变为近代新型知识分子，形成了新的政治观，因此他虽有科举功名但并没有跻身封建官场，而是热衰于立宪运动。但是，刘春霖毕竟来自旧文化的阵营，旧的思想对他影响很大，所以民国时期他的政治观时常表现出反动的一面。晚年的刘春霖更加稳重，以在野之身从事社会公益事业。可以说，刘春霖是近代传统士人向新型知识分子转变的典型代表。

简介：《水浒传》文本叙述中颇多关于“红头子”、“红巾”、“红衣”等的描述和叙事,这些细节表明《水浒传》与红巾军有着内在的关联.而《太守江公蠲免两卫屯粮碑记》则证明了“红头军”就是元末之红巾军,亦即小说叙事中的“红头子”.通过对红巾军起义历史的梳理,可知《水浒传》所反映的是元末红巾军.元末起义军以红巾为其标志的缘由主要有二：一、红色是汉人民族身份的象征,二、领导和组织起义的白莲教使然.

简介：魏晋南朝的录尚书事,有一个值得注意的现象,就是一般由尚书省以外的公卿级官员兼任。这一现象的出现,与尚书省的'政本'地位密切相关。首先,以尚书省以外的要员任职录尚书事,能够增强尚书省处理政务的能力;其次,其他部门的要员有参与和掌握尚书事务的需要;最后,王朝有意用外来人员录尚书事,以形成录尚书事与尚书省长官的权力制衡。录尚书事首先必须总管尚书奏事。审署上奏文书、参与和主持公卿博议和尚书省的议政,是录尚书事'职无不总'的重要体现。

简介：做为日常生活中频繁使用的言语之一的问候语,在社会言语交际中发挥着重要作用。汉族和维吾尔族长期共同生活在祖国的大家庭中,在语言和文化的长期融合下,汉、维问候语也出现了很多相似之处。

简介：汉晋之际的巴蜀学术，以地方志的撰述为洋洋大观。据刘琳先生《华阳国志校注》的统计，在常璩之前，其成书者即达三十余种。时全国方志亦不过百余种，巴蜀方志（分属历史、地理、人物三类）就占去约l／5的江山。其中有八种《蜀本纪》（作者分别为扬雄、司马相如、严遵、阳城衡、郑廑、尹贡、谯周、任熙），三种《巴蜀耆旧传》，二种《益部耆旧传》（陈术、陈寿），二种《蜀书》（陈寿、王崇）以及来敏《本蜀论》，李尤《蜀纪》，常宽《蜀后志》，谯周《益州记》《三巴记》，黄容《梁州巴记》，祝龟《汉中耆旧传》。