简介：民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

简介：

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

简介：因为里父老也和乡三老一样,里中社,至于民间的里社

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简介：　　　　二、中国民间艺术的优势和机遇　　　　中国民间艺术具有丰富的品类,中国民间艺术的发展与创新也不例外地遵循这一理念,作为传统的中国民间艺术

简介：、富萍（王安忆的《富萍》）,《富萍》中王安忆不再依靠这些个性型的人物,此次王安忆的《富萍》让我看到王安忆在语言上的巨大进展

简介：文学走向民间的历史,走向民间大众,文学发展过程中一直存在着民间话语和知识分子话语的冲突和对立

简介：新年到,放鞭炮,噼噼啪啪真热闹。耍龙灯,踩高跷(qiao),包饺子,蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼.

简介：摘要徽州不仅拥有着美丽神奇的黄山，更有着很多与之相辉映的徽州民歌。它联袂着徽商、徽学、徽画、徽医，组成了徽州的特色，向世界闪烁着黄山山水的俊伟旖旎，向世界倾诉着黄山人丰富的内在情怀。徽州民歌是一门古老的声音艺术，他有着自己独特的魅力，他体现着徽州人民的乡土人情和风俗习惯，他有着自己的文化烙印，也让自己在漫长的岁月里得到沉淀，有着自己独特的韵味，耐人寻味。

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简介：【 摘 要 】 目的： 讨论慢性伤口湿性疗法与传统疗法的疗效观察。 方法 ： 选取 120 例我院在 2017 年 6 月到 2019 年 5 月治疗慢性伤口的患者，根据随机数字法分为两组，将实行传统疗法的患者作为对照组，将实行湿性疗法的患者作为实验组。 结果 ： 对照组的治疗有效率小于实验组，比较差别较大 （ P<0.05 ）。实验组的慢性伤口愈合时间小于对照组，比较差别较大（ P<0.05 ）。实验组的生活质量评分高于对照组，比较差别较大（ P<0.05 ）。 结论 ： 在慢性伤口治疗中使用湿性疗法，可以提高治疗效率，缩短痊愈时间，改善生活质量，具有重要的临床价值。

简介：婴戏纹饰题材中莲纹葡萄纹的装饰,耀州婴戏纹的题材也体现出程式性的特点,婴戏纹陶瓷文化民间美术　　　　婴戏纹也称

简介：摘要民间游戏不受场地、器材等条件的限制，且游戏的过程完全可以由孩子自己来做主，因而深受孩子的青睐。因此，充分认识民间游戏的教育意义，让生活中的游戏真正走进孩子，对促进孩子的和谐发展具有积极的意义。

简介：摘要通过博物馆了解一座城市的历史，艺术是再寻常普遍的方式了，金华博物馆也是如此。

简介：我国近代消防发祥地上海,其消防组织形式非常特别:上海地方政府没有官办的消防机构,却有组织健全、设备精良的民间消防组织——上海城厢内外救火联合会。它与公共租界的工部局火政处、法租界的公董局救火会三支消防力量,各自为政,不相统属。近代上海消防事业的发展呈现出“洋人先行、国人步后、政府疲软”的特征。

简介：进香也叫“朝山”“朝顶”“拜山”“上庙”,专指前往特定场所拜佛求神的民俗行为。通过进香,大家敬奉诸多神佛,祈祝诸多的诉求。比较普遍的愿想是求子、求财、求福、求配偶、求康健、求长寿……这种习俗促进了民间玩具的创作与销售。

简介：开头写法——扣题提示写什么:我怕狗,一见到狗就吓得又蹦又跳的。可生活中常会遇到狗,总这么“大惊小怪”也不是个事儿,妈妈决定为我量身打造“怕狗免疫疗法”。

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简介：耀州婴戏纹的题材也体现出程式性的特点,婴戏纹饰题材中莲纹葡萄纹的装饰,耀州婴戏纹饰的以线造型