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  • 简介:1.拔火罐疗法:首先将猪的局部清洗、剪毛,用水润湿,然后将酒精棉球点燃放入火罐中(也可用罐头瓶代替),立即平扣于局部,过一段时间,当火罐无拔力时,即可取下。以皮肤上出现红色或紫色瘀血斑时效果为最好。适于风湿、肌炎、关节炎、感冒等症。

  • 标签: 猪病 民间疗法 拔火罐疗法 血针疗法 刮痧疗法 补液疗法
  • 简介:针刺早在《内经》中就曾提到,名曰“刺络法”,是指用三棱针刺破体表特定部位的浅表血管,放出少量血液,以起到理气活血的作用,用来治疗高热、神昏、中暑、感冒等疾病的一种疗法。但是,民间有很多关于该疗法的应用缺乏科学依据,应用需慎重。心梗——针刺脚趾尖放血要慎重这一疗法古书上曾有记载,

  • 标签: 放血疗法 刺络法 理气活血 特定部位 神昏 素髎穴
  • 简介:地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

  • 标签: 民间美术 民间艺术 民间文化 美术课程资源 文化资源 自然资源
  • 简介:在以往的文学史和文学批评的著作中,“民间”虽然也经常被运用,但作为一个文学批评概念,真正引起广泛的重视并成为文学批评的关键词语是在90年代,它包含着知识分子重建自己的思想精神,摆脱单一的文学批评模式,建立多元文学批评格局的期待,更为重要的是它把我们以往所忽略的一个文学史的空间以及现在与未来可能出现的一个富有魅力的艺术世界展现了出来,以其潜在的、生机勃勃的理论活力为当下的文学批评提供了不断发展和丰富的可能。

  • 标签: 知识分子 文学批评模式 当代文学史 民间文化形态 精英文化 价值立场
  • 简介:民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

  • 标签: 民间艺术 技术 非物质文化遗产 历史价值 艺术价值 社会价值
  • 简介:作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态,谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式,它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种,深嵌于人们的日常生活与社会交往之中,揭示了很多关于法律的道理,体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识,更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结,法谚比较全面的反映了法律生活的范围,基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象,体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

  • 标签: 谚语 和谐 乡土社会 民间法
  • 简介:她提议到方寸山度蜜月。他大吃一惊,他自以为已经驯服了这“头”不着调的前卫女性了,没承想她还是叫他瞠目结舌。方寸山风景倒也算得上秀丽,只是去的人很少。密林深处有一个道观,几个牛鼻子要么不搭理游客,要么就出于禁欲主义的极端理念捉弄欲望强烈的青年男女。

  • 标签: 道士 禁欲主义 青年 嫦娥 欲望 蜜月
  • 简介:喝茶是件风雅事。在民间,种茶、采茶、喊茶,也颇风雅。三年前,我们当地一个茶女子将南荣北引,在太行山脚下的桐花村,成功培植出杭州龙井的雏苗,我才有缘得见“喊茶”的场景惊蛰那天,晨曦初染,草木还在酣睡,喊茶者摆齐锣鼓,润好喉咙。嗵,一槌下来,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天似声声春雷。

  • 标签: 风雅 民间 喝茶 太行山 锣鼓
  • 简介:<正>笑歌声里风雷动长的木文公,短的篾文公,腰系藤文公。藤文公问孔,孔子对曰:钻之弥坚,仰之弥高,呼声在前,响声在后。这本来最为常见的农家用具现在也不那么容易见到了,幸好,它还保留在一则民间物什谜语里。它以古代经典语录的形式被保存下来,显得文乎乎的,好像刚刚从《论语》或《孟子》里走出来,好像一群道学先生正在对吃着早饭的圣人讨教一个深奥的学术问题。别看这种农具有着文攻武卫的架势,其实制作起来倒是十分简单,一排竹篾排成巴掌形,篾瓣之间用绳子或藤条链起来,固定在中间的木轴上,绳子或藤条从木轴的孔里穿过,轴端有个灵活的轱辘,

  • 标签: 民间歌谣 经典语录 木轴 文攻武卫 仰之弥高 桂花香
  • 简介:美丽的牛粪西疆张子选的诗“泉水捧着鹿的嘴唇”让我的朋友、散文家鲍尔吉·原野读后大为动容,我读亦然。其实每个在乡村长大的人,对自然万物总是怀有温良和悲悯的。这是人天性中最纯朴、自然的部分。所谓“道德如白草”,说的即是此种善真。

  • 标签: 民间 水墨 散文家 原野
  • 简介:  老肥早先和我一个单位.他吃得特肥,走在芸芸众生中显得格外的卓尔不群,以致他跟我们科长出去联系业务时经常闹笑话--科长太瘦,不认识的人往往把老肥视为科长,敬烟递名片都先给老肥,而把科长晾在一边.……

  • 标签: 民间大师
  • 简介:第一幅乡下“高草”城市里的赖子,一般很年轻,十六七,二十啷当岁,过三十,就有点老不正经了。农村不,年龄跨度大,四十岁以里的“高草”不少。他们一般很瘦,脸色灰土土,不是酒色过度,而是营养不足。“高草”们的品行,主要是:一、游手好闲。二、有一个敢花仨。三、顺手牵羊。四、“高草”们的媳妇都挺俊。这是个至今让我奇怪的现象。可他们浪荡在

  • 标签: 马车 眼睛 啤酒罐 建筑美学 营养不足 村支书
  • 简介:<正>炊烟炊烟是乡村的纱巾,炊烟是母亲伫立村头呼儿唤女的回音。炊烟是一首古典田园诗的韵脚。炊烟也是流传在土地深处的民间谣曲所省略的那部分。像一幅典型的大红大绿的农民画,炊烟里的人物必然是土陶一般的质朴、木讷;炊烟里的器物必然是粗陋乃至简略,却又超越了千古时光的沧桑和厚重。同时,炊烟暗藏着牲畜们的青草气味,暗藏着无边起伏的庄稼们的苦涩、

  • 标签: 母亲会 谣曲 农民画 老僧 天地之间 四季轮回
  • 简介:  手擀面  包饺子是我儿时记忆中的温馨情景.但那时饺子不常吃,一般只在节假日才有这个口福,主要是费事.备好了面与馅,父亲擀皮,母亲包和捏.一个个饺子结实饱满,像船儿立在高粱秸编扎的圆形器具上,从最外围开始,一圈一圈地逐渐向里包围,最后胜利会师似的泊满了整个器具,不留一点空白.……

  • 标签: 民间食物
  • 简介:主编语《汉待》创办于2008年春。每年按春、夏、秋、冬四季出版4卷,至今已近十个年头,共出版发行了40卷。严格说来,《汉诗》并非“刊物”,而是一份连续出版物或丛书;她也并非一般意义上的“民刊”,而是一本坚持民间立场、公开出版发行的大型诗歌读本。

  • 标签: 民间立场 出版发行 2008年 连续出版物 汉诗 诗歌
  • 简介:治口腔溃疡砂仁、徐长卿、金雀根各15克,白蒺藜12克,黄柏、甘草、大豆卷、枳壳、射干各10克,细辛、黄连各6克,水煎服,每日1剂,分2次服。

  • 标签: 秘方 民间 口腔溃疡 徐长卿 砂仁 甘草