简介：丰富多采的藏文化同样孕育了绚丽多姿的藏族民间文艺。红原位于四川省西北部高原,地处滇、川、甘、青、藏民族走廊中部的重要位置,由于建县较晚,建县前部落分属四土、松潘、阿坝等地,加之近代以来由甘孜、青海、甘肃迁入部落较多,因此,民间文艺具有多样化、多民族特色交互的特点。建县以来,县群众文化馆工作人员及其他有志之士均视其为民族文化瑰宝,予以收集整理,但未形成系统深入的研究。致使民间文艺中部分宝藏随传播者的消亡而丢失,殊为可惜。八十年代中期,四川省发布收集整理民间文艺的文件,县群众文化馆全体工作人员及民间文艺爱好者肩负重任,经数年努力,终于1986—1987年相继完成四川省民间音乐集成红原卷、四川省民间文学歌谣集成红原卷、四川省民间故事集成红原卷、四川省谚语集成红原卷的资料收集与整理。红原县民间文艺中的重要部分得到了较好的保存。一、民歌建国后,境内常有音乐学院教师,音乐创作研究部门创研人员,民族文化研究者前来采风,收集民间歌曲及音乐。县群众文化馆也就此配合开展工作。1986年,四川省民间音乐集成、歌谣集成红原卷资料油印出刊。同期,县文化馆配置专职工作人员,从事此项工...

简介：21世纪将是东方文艺复兴的世纪，是第三世界走向现代化的世纪。

简介：民族民间文艺历史悠久,资源丰富,流传很广.它是各族人民长期劳动和集体智慧的结晶.研究、整理民族民间文艺资料,探讨它的美学潜质,对繁荣社会主义文艺具有重要价值.本文以侗族民间文艺为个案,初步探讨民间文艺审美特征,即它的思想内容的先进性、民族性和独具特色的民族文艺形式的有机结合.

简介：依拉灰傣族的一种具有古老传统的歌舞形式，流传于云南省西双版纳傣族自治州各地。“依拉灰”是歌舞音乐中的衬词．它表达了人们在节日时欢乐、激动的心情。傣历新年(即泼水节，约在每年公历四月十三至十五日)是傣族最盛大的传统节日。按民族传统习俗。节日到来时。傣族男女老少都身着节日盛装，前往佛寺赕佛(即向神佛贡献)，妇女们向陈设在户外的佛象泼水浴佛，以示虔诚的敬意。然后人们互相泼水祝福。未婚青年们则在节日期间通过泼水和丢包游戏，追求幸福的爱情。

简介：<正>民俗学和民间文艺学这两个学科，不论在历史发展过程中，还是在当前的学术活动中，都有十分密切的关系，也存在一些难以辨清的问题。弄清这些问题和它们之间的关系，直接关系着两个学科的建设。本文想从整体上粗略地谈谈这方面的问题和一些肤浅的认识。

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：

简介：<正>（－）鸦片战争以后，中国的社会史进入了一个新阶段。由于许多资本主义国家的侵略，中国从长期的封建社会（自明以来，已经孕育着资本主义社会，但是并没有发展成熟）走入了一个更恶劣的历史阶段——半殖民地半封建社会。对英国战争失败后，清朝不但开始了赔款割

简介：何其芳先生不仅是一位成绩卓著的诗人和散文家,而且是一位搜集和研究民间文学用力甚勘、成果丰硕的学者.本文从民间文艺学史的角度出发,系统整理了何其芳的民间文学观,对何其芳在民族形式论争、现代格律诗论争中涉及的民间文学问题作了深入的阐述,并对其在编写少数民族文学史中的观点作了引申论述,是系统完整地研究作为民间文艺学家的何其芳先生之力作,值得民族文化艺术研究者特别是民间文学研究者参考.

简介：采访白庚胜是在一个沙尘突起的早晨。中国文联，这是一座被北京众多现代建筑淹没了的一个残破的高楼，这里的办公条件远不能与周边的高档写字楼相比，但各个工作间的人们都在忙碌，白庚胜办公桌的电话响个不停。

简介：

简介：钟敬文先生(1903年出生),广东海丰人,北京师范大学教授,著名民俗学家和民间文艺学家,前中国民间文艺家协会主席(现为顾问)。钟敬文从事民间文艺的搜集、整理、研究、编辑和教学工作长达60余年。他的学术思想、治学生涯以及治学方法,在现代中国学术史上占有重要地位,值得大力研究与介绍。

简介：由文化部、国家民族事务委员会和中国文联及有关协会共同发起编纂的10部文艺集成志书,经过有关人员几年来所进行的大量搜集、整理工作,目前已进入编稿、审稿和

简介：<正>中国民间文艺家协会于3月20日,在北京召开了九十高龄仍在孜孜教学著作的钟敬文教授从事民间文艺事业70年的学术座谈会。中国民协副主席杨志杰在发言中指出,钟敬文先生是近代文学史上唯一抛弃了个人的作家兴趣与前程,彻底转向民间文化研究的人。他是真心诚意为中国的国风毕生歌吟的第一个现代中国知识分子。他最可贵的地方,还在于他选择事业时所表现出来的民族气节和自觉弘扬祖国民间文化意识。他曾说:“颇有外国学者利用中国的民族资料写他们的书,渗透他们的文化宣传,却反过来说中国人缺乏想象力。这对我是强烈地刺激,我感到一种民族自尊心

简介：广州市民间文艺家协会承担编写国家艺术科学重点研究项目——中国民间文学三套集成中的广州市民间故事、民间谚语和民间歌谣集成，从1986年起，全体会员为完成这一艰苦而巨大的工作而努力。1989年编辑出版了广州市民间故事集《羊城人仙神》(中国电影出版社1989年7月出版)，这本书的社会影响较大，为美国、澳大利亚、日本，还有香港、澳门的大学图书馆收藏。

简介：中央民族大学语言文学系教授赵志忠的专著《萨满的世界：尼山萨满论》荣获中国文学艺术联合会、中国民间文艺家协会主办的第二届“中国民间文艺山花奖”学术著作二等奖。

简介：中国民间文艺山花奖是经中央宣传部批准，由中国文学艺术界联合会和中国民间文艺家协会联合主办的国家级民间文艺奖。2005年5月至12月，第七届中国民间文艺山花奖评审委员会根据中宣部《关于中国文联与各文艺家协会申报全国性文艺评奖项目的批复》精神，以表彰成绩突出的民间文艺工作者，鼓励多出精品、多出人才，促进和繁荣我国各民族的民间文艺事业，

简介：2006年6月8日上午，由冯骥才民间文化基金会和中国民间文艺家协会共同主办，得到天津杨柳青镇协助，新浪网、今晚传媒集团等多家媒体支持的“中国民间文艺山花奖暨中国民间文化守望者人物评选活动颁奖仪式”，在人民大会堂河南厅隆重举行。

简介：文化产业是全球化的一个产业。人们对文化产业的认识是因每个国家和民族文化的遗传而理解也不尽一致。从一般意义上讲，文化产业就是按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系文化活动，主要指从事文化产品生产和提供文化服务的经济性行业。近年来，全球文化市场迅速崛起，一些新潮文化消费场所倍受青睐，与日俱增，有的还相当火爆，发展空间范围广泛，发展潜力巨大，发展前景看好。伴随着改革开放的日益深入发展，我国已告别了短缺经济时代，人们的收入水平和生活水平不断提高，文化消费渐成时尚，文化产业发展较快，发展领域范围逐步拓宽，竞争也日趋激烈。据统计，2000年全国实际文化消费总量约800多亿元，人均文化消费支出为740元，到2005年全国文化消费能力已经达到6000亿元。

简介：民间文化忠实地映射出了中华民族几千年的发展，是民族文化的一条主脉。在全球经济一体化的今天．如何把我们的文化之“根”留住？由冯骥才在2003年倡议推动的中国民间文化遗产抢救工程，令这位作家再一次引起社会的关注。实施民间文化抢救工程的意义何在？具体如何实施？”两会”期间，本刊记者就这些问题采访了中国民间保护工程的发起人、著名作家冯骥才先生。