简介：淮河流域地域广阔,民俗多样,其中有许多各具特色的传统仪式,仪式音乐则是各类传统仪式中重要的组成部分。近年来旅游经济的冲击和文化环境保护意识的缺乏,使很多仪式音乐及其文化濒临消失。因此对它们进行广泛系统的研究刻不容缓。只有研究深入了,彻底了,才能有效的进行保护与传承。就前期调查来看,学术界对于淮河流域仪式音乐的研究多偏重搜集和探讨音乐本体的问题,较少从仪式音乐、仪式行为和信仰文化的角度进行,更缺乏系统性的比较研究。文章对淮河流域代表性区域皖北地区中保存较完整的庙会、婚礼、祭祀等传统仪式中的仪式音乐进行系统整理,并以此为基础,从信仰体系和社会文化角度切入,分析仪式音乐、信仰、仪式间的互动关系及音声环境。

简介：朋友老张13岁的儿子，这学期转学到一家名闻遐迩的私立学校就读。在老张眼里，儿子的学长学姐们，拿到多少名校的offer是次要的，作为家长，他看中的是这所学校令人感动的仪式感。

简介：精彩导读学生进入高中后大多在外读书，从此之后也是经常与家人朋友相隔两地,本文介绍了一些的方法。

简介：一年之中，我们会经历很多节日，比如，中国的传统节日，春节、清明、端午、中秋；世界性的节日，国际妇女节、国际劳动节、国际儿童节、世界教师日；还有一些专属于私人的节日，生日、纪念日、成人礼，等等。粗略计算一下，一年365天，我们要经历大大小小的节日多达一百多个，平均每三天就会有一个节日光临。

简介：自有了大宝后,每一年的春节我都会特别重视。全家人一起出门购置年货,在街头巷尾感受张灯结彩的喜庆气氛;全家人一起做家务,为迎接新一年的到来除旧布新;最重要的是在“年夜饭”时,每个人都会感恩“旧年”,展望“新年”……之所以这样费心思,是因为我想让大宝感受到“年”的意义,给他一个富有仪式感的新年,让他充满朝气地面对新年的每一天。

简介：萨满文化因"跳大神"的驱鬼仪式而被熟知,常被大众冠以迷信的帽子。其中较为典型的达斡尔萨满民间仪式在变迁中既保留原始性又展现现代性。以功能主义视角分析,仪式在宏观层面的适应、目标达成、整合以及维模的功能体现在保护和适应环境、促进民族社会价值观、调节社会关系和维护社会稳定、道德观形成以及保持独立民族性格、推动民族维护与延续上,在微观层面体现出作用于个体行为助推、精神治疗的潜功能。通过以上两个层面得以解释达斡尔民间仪式在倡导科学、理性的社会中留存至今的原因。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：人类学的仪式理论为小说的仪式叙事研究提供了有益的启示。一部作品既可以看作是一场仪式的展现，也可以成为仪式叙事的切入点。“仪式素”“仪式化”及“仪式感”分别构成了仪式叙事的三个层级，它们是对文本叙事主题、叙事目的的呈现和归纳，体现了作品的深层价值。以仪式及其涵盖的诸多内涵作为文本分析研究的理论支撑，为小说的叙事批评拓宽了路径，开启了一个全新的视角。

简介：经常可以看到商场、饭店前整整齐齐地站着一排排身穿制服的年轻男女员工，在领班的带领下像军事训练一样操练礼仪、接受职业规范训话，然后齐声高呼类似于口号的誓言。据说，这么做可以振奋员工精神、加强他们的团结一致和集体忠诚。

简介：每周为自己做一桌丰盛的大餐,尽心帮朋友庆祝一次生日,陪父母参观一次升旗仪式,定期给朋友打个问候电话……生活中的仪式感,无处不在,只是我们渐渐忽视、淡忘了。仪式感是把本来单调普通的事情,变得不一样,并对此怀有敬畏心理。你既可以享受美好的一切,也可以坦然面对糟糕的一切。你得意时不会忘形,失意时也不会潦倒。你知道,无论境况如何,生活都必须庄重。仪式感,会让你在平凡又琐碎的日子里,找到诗意的生活,找到继续前进的微光,找到不愿将就的勇气。

简介：对我而言,＂团圆＂和＂聚餐＂从我很小的时候就已经有了密不可分的关系。上世纪80年代爸妈带着我来到了英国。刚到的时候人生地不熟,每顿饭只有我们一家3口,比起家乡的大家庭真是冷清了不少。

简介：仪式广泛存在于人们的生活、学习、工作中，初中阶段少先队仪式是初中少先队工作中的重要环节，本文围绕少先队仪式教育的意义进行三方面论述:一是从认识角度出发，，论述仪式教育对于促进少先队员身份认同具有重要作用；二是从情感出发，从产生情感体验及增进情感归属等方面揭示了少先队仪式教育对激发队员情感共鸣有重要意义;三是从实践出发，论述少先队仪式内容及其设置是如何引导少先队员开展主体实践的，并探讨其在队员身心发展方面所产生的重要影响。

简介：摘要学校结合办学理念及每学年德育主题，整合各种教育资源，创设形式多样的仪式活动，将需要表达的价值理念、道德要求融于其中，促进核心价值观的形成，并彰显独特的校园文化特色。

简介：在很多民族地区中至今仍然保留着祭祀山神这一民俗,但从形式和内容上有着很大的差异.通过调查四川省木里县俄亚大村纳西族在春节期间祭祀山神仪式活动,比较详实地记录当地祭祀山神时间、形式、内容,对该地及周边地区所开展的祭山神仪式有一定的了解、认识,同时,本文还探讨了不同地区祭祀山神的差异性.

简介：以往的鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究,以无声的影像资料为研究起点,引起对于视觉人类学信息残缺的质疑,加之田野调查过程中“身体凝视”与互动仪式的切身体验,引发音乐人类学与人类学的对话与反思,因而有必要提出书写“全息式”仪式音乐民族志的构想,以及关注看、听、嗅、尝、触多种感官经验与个体体验的研究模式。“全息式”仪式音乐民族志需要音乐文化认知过程的“三层次”:底层立足于对表象的“全息式”感知,着眼于近景;中间层次关注情感体验与“互主体”间的情感互动,着眼于中景,强调在仪式中音乐和情感对于建构身份认同的重要作用;第三层次是对于概念、信仰、思想等意识形态方面的认知。理想的“全息式”仪式音乐民族志应追求全息式的生理感知、全身心的情感体验、全方位的心理认知。

简介：黄昏，我从天堂路过，在人与神的边缘一枚金碧辉煌的棋子嵌在变幻莫测的云朵里向上，或者向下，都是蹩脚马天上人间。再有两个小时我将落在一个叫赣州的地方.

简介：改革开放后,山西的音乐经历了原生态的挖掘、创作因子的提取、后期配器制作等,使得一部部有着山西地方独有特色的作品登上了国际、国家、各省市的舞台,在获得了奖项和巨大影响力的同时,涌现了一大批致力于山西音乐发展的作曲、指挥、配器、创作、表演、评论、教育等方面的专家。

简介：云贵彝族丧葬仪式舞蹈蕴含着感恩、传德与教化的传统。本文从民族舞蹈学视野考察彝族丧葬仪式舞蹈,探讨彝族感恩传德与教化传统仪式舞蹈本体的艺术构成和文化特征,从中可以看出其舞蹈形式的丰富性与多样性,内涵寓意深刻。彝族丧葬仪式通过其在不同场域对生命和死亡的深刻理解和演绎,对参与者在社会角色与文化身份上的认同与转换产生巨大影响。研究彝族传统丧葬仪式舞蹈对研究彝族民族历史和民俗变迁,对其民族文化的当代创造性转化与发展,有不可替代和不可估量的学术价值。

简介：云南西双版纳和德宏等地的傣族几乎全民信奉南传佛教。南传佛教与傣族文化碰撞形成傣族佛教,形成傣族文化和社会心理的基本要素。苏玛是傣族民众在礼佛活动中所进行的传统道德教育仪式,具有明显的神圣性与现实生活性。傣族苏玛历史悠久、实践性强,一直是傣族社会和谐稳定的基石。

简介：一周的值周工作结束,感慨颇多.看似短短的5个工作日,每位值周行政要从校长的角度去观察校园里的每个人、每件事,着实不易.回头想想这一周的工作,有一个关键词久久萦绕在我的心头——敬畏.