简介：民族概念至今没有一个统一的界定。汉语"民族"一词是为中国本土的词汇。由于中国近代革命的发展和世界民族主义思潮的影响,"民族"一词在国内开始普遍使用。一般而言,广义的民族,是指处于不同社会发展阶段的各种人们共同体或者一个国家或地区的各民族;狭义的民族概念,通常指斯大林提出的民族概念。民族作为一种社会现象,在阶级、国家消亡之后,民族将走向消亡。"多元一体"是中华民族的特色,其中56个民族是基层,中华民族是总体。中华民族既是多元一体文化的主体,也是中国多民族国家的主体。在近现代中国,中华民族概念的确立,对于团结御侮、抗击列强,推动民族民主革命的历史进程具有重要意义。

简介：“民族”这个非常熟悉的字眼，各种报刊杂志经常出现，为什么许多人都感到对哪民族＂概念不够清楚呢？原因是不同国家的学者在使用“民族”一词时，存在着不同涵义。当然，这里面也有专业术语的准确翻译问题。首先我想介绍一下目前世界上对民族概念的不同理解，根据我手头掌握的资料，在目前世界上，关于民族概念大体上可以分为以下三类：

简介：本文从讨论“中华民族”概念的内涵入手，试图对此作一些有益的修正和补充。文章通过讨论，强调了国家主导意识在促进“中华民族”认同方面不可替代的巨大作用。

简介：民族主义概念的现代思考中国社会科学院王逸舟中文里的“民族”，是一个相当简约的概念。它由“民”和“族”两个词组合而成。所谓“民”，古代多指被统治的庶人（如“民惟邦本”）或泛指人类（“民有好恶喜怒哀乐”），现代有时指人民（如“为民除害”），有时指某族的人...

简介：用“民族电影”指称少数民族电影，主要的代表观点有三种：一种是少数民族文化论；一种是电影民族特性论；，一种是少数民族主体产权论。理解“民族电影”的这种特指意义的时候，我们应该与“民族电影”的另一种涵义相区别，这就是“国家电影”这一含义。少数民族题材电影界定论和少数民族电影判断标准论是迄今为止最有理论意义的少数民族电影定义研究。少数民族电影学这一学科意义上的少数民族电影是指电影文本构成要素能够反映少数民族文化的电影。

简介：民族精神概念的提出始于18世纪后半叶。20世纪初在我国实现了由“国性”向“民族精神”的概念认同。随着人们对民族精神日渐关注，民族精神概念也在民族认同和差异说、民族精神性质说、民族精神地位作用说、民族精神与精神文化的关系说四个层面有所拓展。在此基础上，通过民族意识、民族主义、民族文化、民族性格与民族精神的概念辨析，进一步明确了民族精神的内涵。

简介：众所周知，实践离不开理论，理论更离不开实践，只有理论与实践相互协调、相互建构、相辅相成，才能推动实践与理论的和谐发展，民族舞蹈实践的发展与繁荣同理。近年来，我国当代民族舞蹈实践和学术研究虽取得了丰硕的成果，但不论是在舞蹈实践领域，抑或在舞蹈研究层面，仍有一些问题有待进一步认识和探讨。本文拟围绕“民族舞蹈学”的研究对象、研究视野、研究意义等方面展开。

简介：本文回顾了民族概念在中国的出现及其学术探讨的三个时期.前1949时期,民族概念的学术讨论与国家和政治密切相关,受西方民族主义和民族-国家理论的影响深远.1949-1989时期,民族概念的学术讨论被纳入马克思主义和苏联模式的分析框架,焦点是民族形成问题和民族译名问题的讨论.1989年以后时期,面对西方理论的冲击和与世界学术对话的需要,关于民族概念的讨论向解构和多元化反思发展,其中'族群'概念引起了学术界广泛的关注和争论.本文认为,在持续一个世纪的发展以后,综合国家政治与学术讨论的影响,中国的民族概念已经形成了独特的内涵和使用方式.

简介：民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。

简介：对中华民族传统体育的相关概念进行了分析，认为目前对中华民族传统体育及其相关概念的定义不完整、不全面、不适当，概念使用混乱，简单地将中华民族传统体育分为汉民族传统体育和少数民族传统体育不严谨。

简介：科学合理地界说'民族精神',对于深入的学术研究非常重要.然而,国内外学界对民族精神仍然存在许多不同看法.本文分别概述西方学者和中国学者界说民族精神的主要思路与基本类型,在此基础上提出了科学合理地把握民族精神概念所应有的视阈、思路与方法.

简介：自1991年中国法学会民族法学研究会在北京正式成立至今,已有近三十年的时间,虽然国务院早已将民族法学列为独立法学学科并正式归入《中国法律年鉴》中法学学科行列,但教育部至今仍未把民族法学列入法学二级学科目录。关于民族法学的学科独立性和研究范围的争论仍在继续,严重影响了这一学科的发展。文章针对民族法学研究中出现的术语混乱,以民族法学研究中与之相关的几个术语和概念的分析比较为视角,力图找出异同,厘清概念,以明确民族法学的学科定位和研究范畴以及与其他相关学科的关系。

简介：摘要章太炎作为中国近代民族主义思潮中的著名代表人物，其“民族主义”概念和思想复杂多样并经历了不断演变的过程。文章从思想溯源、历史传统、人种学说和革命实践等方面探讨章太炎的“民族主义”概念的形成，并梳理其演变过程，以期进一步认识章太炎的民族主义思想。

简介：中国共产党在革命早期借鉴苏联模式，主张通过“民族自决”组建联邦国家；抗战时期至新中国成立，“民族区域自治”完成了“去联邦”建立“单一制”国家的转变。1982年宪法确立了“国家统一”与“民族区域自治”的双重目标，赋予“民族区域自治”地方国家机关的地位。厘清“民族区域自治”的几个相关概念，就是明确“民族自治”与“区域自治”之间的相互制约关系；“民族自治地方”是部分的“地方自治”；“自治权”更多地具有权利属性和功能。

简介：作为影响力极广的社会思潮。民族主义自诞生以来就深度参与人类历史活动．它是民族国家建设、社会发展和世界进步的重要力量。学术界对民族主义阐释的角度众多、观点繁杂，其中最基本的认识框架是从概念界定、理论诉求和发展历程角度理解民族主义。该认知框架主要是，在概念认知方面。沿着民族、民族认同，到民族国家的思路认识民族主义内涵和外延；在理论诉求方面。重点阐释其核心主张和观点；在发展历程方面．阐释了民族主义发展的四个阶段，即形成阶段、扩张阶段、演变阶段和多元发展阶段。这个认识框架重要性在于。它为我们勾勒出了民族主义的基本面貌．奠定了评析民族主义的基石。

简介：当前开展少数民族道德的研究需要从多学科、多视角出发，尤其应加强实证研究。在研究道德时，既要考虑各种普遍性的社会因素对民族道德的影响，又要考虑各民族特有的生产方式、社会方式对不同民族的道德结构、道德认知和道德实践的影响，这就要求我们采用实证的方法对不同民族的道德作出完整、准确的描述性研究。

简介：运用文献资料法、逻辑推理法进行研究,在研究过程中运用不同的学科视角进行分析.梳理少数民族传统体育的分类和概念的界定并进行论述分析.从人类学和历史学的角度对少数民族传统体育的概念进行界定,并以少数民族传统体育出现的缘由、历史作用、古代社会需要方面综合进行划分为:古代军事类、宗教祭祀类、生产劳动类、生活娱乐类、生存技能类、健康养生类.

简介：自从族群概念在20世纪60年代引入中国以来，族群与民族、族群意识与民族意识已经成为民族研究的主题。在本文中，笔者尝试着再次对“民族”与“族群”概念、民族意识与族群意识进行了回顾与分析；接着对美国和我国所采取的族群政策的变化进行了一番仔细比较分析；对解决族群矛盾提出了一些建议，认为只有淡化“族群意识”，加强各族群之间的文化认同，遵循族群发展的自主性和客观规律才能较好地解决我国的族群问题，维护社会稳定。

简介：少数民族高等教育招生政策是我国教育政策有机部分，是我国党和政府民族政策的具体体现和落实，极大地促进了少数民族高等教育的发展。但在新的历史时期，对少数民族高等教育招生政策的概念认识含糊不清。要进一步发展少数民族高等教育，就需要深化对少数民族高等教育招生政策的认识，首要的是从历史、文化和政策等各个视角，阐清少数民族高等教育招生政策概念，有利于加强少数民族高等教育招生政策的完善和少数民族高等教育招生政策与时俱进不断发展。

简介：历史概念是历史教学的核心内容。在高中历史教学中,形成历史概念意义重大。如何在教学中使学生形成正确的历史概念,达到有效教学的目的,结合学情,主要有实例论证法、分析综合法、归类比较法等教学方法。