简介：此文主要取自朱丽娅·克里斯蒂娃教授2013年1月28日在香榭丽舍圆形剧院国际研讨会上所作的名为'欧洲或混乱'的演讲。克里斯蒂娃教授论及身份认同、不同语言之间的对话、对自由的不同理解,主张把欧洲文化当作重建欧洲的重要资产来对待,重视精神分析的作用,通过对欧洲文化进行重估,来分析当前欧洲意识中存在的危机,为欧洲在政治上的联盟做文化上的准备。

简介：北约对南斯拉夫的空袭，是人们每天必论的话题。空袭给南联盟国家和人民，造成了巨大的生命和财产损失，但北约也未能取得预想的结果。一、错误的“诊断”北约最初认为，只需一周的轰炸就足以解决问题，让米洛什维奇总统停止“种族清洗”行动，并在朗布依埃协议上签字；让北约进驻科索沃，甚至让科索沃自治省独立。然而，４年前后的两次冲突，米洛什维奇手中的南联盟不一样了。４年前，米洛什维奇之所以作出退让，很大程度上是因为，南联盟在克罗地亚和波斯尼亚地区的部队已经被击溃；而今天，南联盟军不仅更坚定地团结在米洛什维奇周围，而且从海湾和波黑战争中学到了许多有效对付北约的办法。事实证明北约的如意算盘打错了，轰炸不仅没有使米洛什

简介：<正>一、董学研究的先期阶段在最近四十年间,欧洲北美董学研究有着显著的进展,它是在两个学术阶段中展开的.从时间意义上看,其间已面世的研究成果数量相当可观:从方法论意义上看,学者们都从董仲舒著作的可信性入手展开研究.先期学术阶段始于本世纪中叶,一直延续到70年代,以几部中国哲学史的出版为表征.这几部哲学史包括对归于董仲舒的有限的选集内容的评价和翻译.这类著作中最出名的三部是德克·布德英译的冯友兰《中国哲学简史》;陈荣捷的《中国哲学史料集》和F.W.莫待英译的肖公权的《中国政治思想史》.最近,这类专门著作有本杰明·施瓦茨1985年出版的《古代中国思想界》.

简介：现代数学是从欧洲起源的。但奇怪的是,我们今天看来非常普通的负数却在长达两千年的时间里,难以为欧洲人所接受。

简介：本文主要介绍欧洲工效学(法语国家工效学)的特点及其研究近况,并提出了欧洲工效学研究的新趋势,对于我国人类工效学的研究和运用有许多借鉴之处.

简介：校企联盟可以有效促进高职院校工学结合、订单式培养等人才培养模式的建立,促进人才培养质量的提高,但校企联盟也存在着不稳定的问题,制约了其作用的发挥。为此,本文分析了校企联盟不稳定的根源,并提出构建校企联盟稳定发展机制的对策。

简介：2月27—28日在奥地利维也纳举行。山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授受中国尼山论坛组委会委托，应联合国文明联盟的邀请参加了该论坛。联合国秘书长潘基文、联合国大会主席耶雷米奇、奥地利总统菲舍尔、卡塔尔酋长塔尼、土耳其总理埃尔多安、即将离任的联合国文明联盟高级代表桑帕奥、新任高级代表纳赛尔等在开幕式上致辞，来自五大洲各国的政要、青年领袖、政府和非政府组织、文化、媒体等各界代表两千余人出席了会议。

简介：战略联盟是企业提升竞争力的重要工具，但却有着较高的不稳定性。本文对国内外联盟稳定性问题研究做了梳理，综合评述了交易费用理论、资源基础理论、组织学习理论、社会资本理论等四个主要的研究角度以及Das和Teng的内部张力分析框架，指出了研究中存在的主要问题。

简介：国务院宗教局局长叶小文就宗教问题答欧洲联盟人权代表团和美国有线电视新闻网（ＣＮＮ）记者问［编者按］１９９６年１月２４日上午，国务院宗教事务局局长叶小文会见了由意大利、爱尔兰、西班牙等国代表组成的欧洲联盟人权代表团一行１１人。２月１７日上午，叶小文局长...

简介：<正>"拜物教"作为人类精神的一种现象已经有很长的历史.起初是作为一种初级的宗教崇拜形式而纳入到宗教学的研究中,这一点从词根上就是一目了然的。马克思借用这样一个宗教术语.其实是出于研究资本主义商品社会的需要,或者说是延续了他一以贯之的人本批判维度.从这个意义上讲,"拜物教"的提出就有了相应的背景与独特的意义。与此相关的是.货币拜物教作为"拜物教"的一种形式,也就不能只从它的显现以及

简介：抗战时期毛泽东重视货币问题，他的货币思想散见于文章、书信、电报和指示之中，是极为丰富的,本文旨在对其作一分析，以飨各位同仁。

简介：本文所涉及的是在20世纪下半叶，尤其是在60年代末期和70年代的欧洲首次出现或引起公众注意的新宗教运动。实际上，这些宗教中的大多数在其他传统宗教中都有其根源，它们之所以被称作“新宗教”，是因为它们以新的形式出现并在信仰中添加了新的内容，或是因为采取了抛弃更多的正统信仰或生活方式的新的组织和领导形式。但是有的运动遭到否认，要么他们本身拒绝使用“宗教”这一标识。在这里我们并不打算争论一个“真正的”宗教应该或是不应该由哪些方面组成，“新宗教运动”一词仅仅是一个某种程度上作为有点武断却又有益而通俗的词汇来使用的，我们用这个词来指那些大量的被称为膜拜团体、教派、精神团体或是另类信仰系统的运动。

简介：中世纪的欧洲公地共同体公共事务的管理,一定程度上体现着民主、平等和法治的精神：民主精神体现在共同体全体成员广泛直接参与庄园法庭和村民会议的立法、决策、司法活动以及选举和担任共同事务管理者;平等精神体现于共同体成员公共权利价值的平等、在村规面前的平等;在管理共同事务的资格方面的平等。法治精神体现于法律至上、法律面前人人平等、重视法律程序。民主平等法治精神,是公地制度留给后世的政治学遗产。

简介：马克思认为金属货币的内在价值是由生产黄金白银的社会必要劳动时间所决定的，由于等价交换的原则，待售商品的价值与用于交换的货币的价值必然相等，商品的价格总额决定了货币的数量，又由于在流通中货币供给量与货币需求量永远相等的假定，所以，货币的内在价值与其交换价值是一致的。那么，在交换中，金属货币是否像马克思所说的，总能保持其内在价值与交换价值的统一呢?这个问题曾是货币理论争论的焦点。

简介：在《资本论》及其手稿中,马克思通过对货币作为价值尺度、交换和流通手段、贮藏、支付和世界货币的职能的论析而描绘了货币发展的历史,进而揭示了货币概念的逻辑.他透析了货币通过其职能所表现的资本主义经济关系的现象,以及这种表现形式之于资本主义商品经济的意味,从而戳破了货币现象的魔术,揭开了货币之谜.马克思指出,货币表现了资本主义经济中的社会关系,并且只要这种社会关系持续存在,货币就必然产生和存在,并通过其职能的展开而必然表现这种社会关系.在此基础上,马克思提出了不同于资产阶级政治经济学的货币理论,揭示了资本主义经济条件下货币的本质.

简介：<正>为了推进当代中国对欧洲的整体文化研究,努力建设成为关于欧洲事务的国家智库,9月24日上午,上海交大在徐汇校区老图书馆礼堂成立了"欧洲文化高等研究院"。校长张杰出席成立典礼并致辞。仪式由副校长郑成良主持。法国、德国、英国、意大利、希腊、挪威驻沪领馆总领事,前中国驻瑞士大使、

简介：现代意义上的大学发源于中世纪的西欧,但学者们认为：“中世纪欧洲学习机构的名称和发展都是穆斯林学校的仿制品,伊斯兰宗教学校是欧洲学习机构的原型,被教皇和王室授权后成为欧洲大学。”[1]这说明,中世纪西欧大学的产生和发展受到了伊斯兰大学的影响和推动。本文就这一问题做初步探讨。一、世界最早的大学—伊斯兰大学的产生与发展在伊斯兰教出现以前,阿拉伯人的基础教育主要在特定季节里进行,

简介：对欧洲共同体共同农业政策的系统回顾与总结──《欧洲共同体共同农业政策》评介施学光江苏省社会科学院世界经济研究所原所长、程极明研究员的新著《欧洲共同体共同农业政策》，新近由译林出版社出版发行。该书是作者１９９１年秋至１９９２年夏在意大利佛罗伦萨欧洲大学...

简介：货币是马克思在阐述关于人的思想过程中的重要概念。在马克思那里，它与人的存在方式及其演变的关系是一个逐渐明晰的进程。在思想史的层面上，赫斯的《论货币的本质》对马克思产生了积极的影响，但是他把货币与人的关系理解为一种无机结合，从而对货币的批判也就难以逃离费尔巴哈的人本主义阴影；在《1844年经济学哲学手稿》的《穆勒评注》和《货币》一节中，马克思逐渐认识到货币与人的有机结合关系，从而正确地看到了货币在人的存在方式及其演变中的作用。基于此，我们重新对《1857--1858年经济学手稿》中的人学思想进行解读，以进一步勾勒出马克思对货币与人的关系这一主题的整体把握。

简介：本文深入分析了欧洲近现代民主法治型社会治理模式与规范伦理的具体成因、基本特征和主要内容，并对二者的内在关联性进行了说明。笔者认为，麦金太尔在重建传统生活共同体基础上恢复古希腊美德伦理的主张只是一种道德乌托邦幻想，我们应当在努力完善民主法治型社会治理模式和规范伦理类型的前提下，继续推进启蒙运动所开创的现代性事业，而不是一味地吁求回归传统。