简介：<正>在近年的价值问题研究中有一个纠缠不清的问题:经济学的价值概念与哲学的价值概念到底是什么关系?这一问题直接关系到对价值的定义,关系到对马克思主义哲学体系的认识。本文从目前流行的几种看法反映出的问题出发,说明马克思主义政治经济学的价值概念所标示的是资本主义生产关系下物质过程对人的支配,是马克思认为必须批判和超越的东西;哲学的价值概念则是从人的完整的感性出发,它不但涵盖人类活动的一切价值现象,并且标示着人的最终解放。一、对马克思主义"价值"概念的三种看法第一,同一论。这种看法认为,马克思主义是一个完整的理论体系,其中任何一个概念的含义都应该是一致的,不论在哲学还是在经济学中,价值概念都应该是一个而不是两个。因此,马克思在《资本论》中提出的价值概念是马克思主义唯一科学的概念,它既是经济学范畴,又是哲学范畴,二者的一致在于

简介：长期以来,理论界对“价值”的解释,多偏重于“有用性”、“效用”这类界定,即看一个主体或客体对其他对象的有用程度。但事实上,“价值”有两个方面的含义。一是从经济学“价值”概念出发作出的界定,指的是事物的本质或内在的客观的属性、决定某事物性质的客观内容。二是从经济学“使用价值”、“效用”概念引申出来的好坏、美丑、善恶、利好评判,指的是一事物与另外的事物发展需要的一致、有用程度。价值本质应当是这两方面内容的综合。对社会主义核心价值体系和核心价值观中“价值”概念哲学内涵的界定,应当从本质内容、内在规定角度去阐释,而不宜从有用性、效用的角度去解释。

简介：摘要本文对货币时间价值和时间货币价值概念进行了辨析，前者主要体现货币资金在财富积累过程中所起作用，后者主要体现时间作为一种资源在财富积累过程中所起作用。

简介：3．使学习过程由占有转向建构。拓展后的课程概念促使人们意识到：在有意义的学习中，知识不仅与社会发生着关联，而且与学生的自我经验也发生着意义关联，更与知识学习过程中所生成的人际关系发生着意义的建构。这样，学习就由原先的占有知识的过程转为建构自己的理解的过程。

简介：协商民主是20世纪后期西方学术界开始关注的新领域.协商民主理论源自并超越了自由民主和批评理论.它强调在多元社会现实的背景下,通过普通的公民参与,就决策和立法达成共识.其核心要素是协商与共识.协商民主有助于矫正自由主义的不足,同时也有助于不同层面的政治共同体的政治实践.

简介：1．使教育重点由知识转向学生。将知识看作课程，无疑带来了近代教育的巨大进步，但纯粹静止的知识永远不能成为“实际的课程”和“发挥了作用的课程”，也就是说，知识成为课程的首要条件就是学生的积极参与，把经验和活动看作为课程本质的经验主义课程观凸显了学生的“存在”及其意义，在整个教育中更好地突出了学习者的主体性，强调了学习者的能动作用。

简介：检视民意概念，单一类化下多数或全体民意的简单理解，背离了现代宪政民主的基本精神，而多元民意才是民意概念宪政思维下的基本取向。深入探寻民意价值，对于深化对民意概念内涵的理解，增强社会对多元民意的关注和完善民意保障的法治化机制，一定程度上具有重要的理论补白和实践指导意义。

简介：教学反思是教师为了实现有效的教育、教学，对已经发生或正在发生的教育、教学活动以及这些活动背后的理论、假设进行的一种积极的认知加工过程。教学反思具有促进教师专业发展、提高教学质量、推动新课程的顺利实施等价值。教学反思的途径有很多，主要有撰写教学日志、寻求同伴对话、阅读理论文献和征求学生意见等几种．

简介：若将价值定义为对象的存在、作用及它们的变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致，那么就有两个问题需要澄清，一是它不应当包括负价值，二是人的需要不仅包括物质需要也包括精神需要，且由于人的精神需要与欲望、意志内在联通，因此需要不仅包括客观方面，也包括主观方面。价值间的差异与矛盾常常由主体差异引起，因此研究人的个体、群体、类这三重属性之间的关系对于把握价值问题具有重要的意义。

简介：马克思对资本主义经济结构的分析是从分析商品开始的,随着研究的深入,马克思逐渐放弃使用价值和交换价值这些具体的价值表现形式,而致力于历史唯物主义的价值指向,这样就造成了马克思在价值的关系范畴、实践范畴和历史范畴上的根本性革命。首先,在价值观上,坚决反对任何生物学意义上的效用价值论,坚决反对在一切对人类有意义的实体上泛用价值概念,甚至是自由、平等、人权、尊严、安全、富裕等一切有用性方面。其次,在价值的本质上,马克思反对任何理论的、先验的价值概念,诸如所谓的人道价值、天道价值等,在马克思看来,没有一种价值会在人的社会实践行为发生之前先验存在,且作为关系不仅仅是理论的,更是实践的。也就是说,价值不是别的,只是特定人类组织的共同的社会劳动形式,马克思明确指出,价值只有在一个共同的社会组织中才能产生和存在,并在不同的历史阶段完全不同,譬如个人对教授称号或枢密顾问称号或某个勋章的需要,也只有在完全一定的"社会组织"内才有可能。再次,在此基础上,马克思指出,资本主义社会经济形式中的暂时的价值结构现实绝不是人类社会共有的价值结构本质,新的社会劳动共同体将产生新的共同价值。

简介：社会公正问题是近年来中国社会各个阶层都予以关注的一个重要问题,也是理论界热烈争论的问题。本文认为,公正不是一个描述性概念,而是一个价值概念,一种规范性概念,因此,必须从哲学价值论的角度才能获得更好的理解。公正作为制度的首要价值,作为一种元规范和价值调节原则,它是自由与平等之间矛盾的暂时解决方式,是自由和平等的合题。公正作为一种标准,不是一条线,而是一个范围,上限是相关各方"都很满意",下限则是"还能接受"。公正概念自身又包含着形式与实质、应然与实然、历史维度与现实维度之间的张力。

简介：象征价值研究在过去近60年里因理解的差异沿着不同方向得到较为丰富的研究成果，但其核心概念仍不清晰，为此，运用内容分析法从消费者地区分布、研究方法、研究对象、研究主题等不同侧面勾勒出象征价值研究领域的研究脉络，并厘清象征消费与地位消费、炫耀性消费、面子、享乐消费等相关核心概念之间的关系，在此基础上讨论了象征价值未来的研究趋势。

简介：本研究通过文献资料法等研究方法对体育文化的基本概念进行了界定,对体育文化的基本特征进行了梳理和总结,对体育文化的社会功能和价值进行较为深入全面的分析。研究结果表明,体育文化是指体育在长期的发展过程中形成的被社会大众普遍认同和遵循的体育的价值观念、意识形态、规章制度、行为准则以及设施设备等一系统精神文化和物质文化的总和。体育文化的发展和形成是一个长期而漫长的过程;体育文化发展遵循马克思历史唯物观的一般规律;体育文化兼具民族性和世界性;体育教育和体育文化传播是体育文化得以继承和发展重要途径。体育文化是社会价值观念和意识形态的反映;体育文化有利于减少人类犯罪和化解人类面临的矛盾和冲突;体育文化是对民族传统文化进行识别和认同的一个重要途径;体育文化改造和创造着人体环境。研究结论对体育文化的健康发展具有一定程度的理论价值和现实意义。

简介：阐述了WirelessMeshNetwork（无线迈适网）的概念，分析了无线迈适网的产生背景、组成元素及其应用价值。

简介：概念图是一种组织和表征知识的工具,主要包括节点、连线、连接词、层次4个基本要素。将概念图引入生物教学中,可以帮助学生辨析概念之间的关系,有效地建构知识网络。其教学价值主要体现在：建立知识间的内在联系,补充传统的测评方式。制作概念图时,要精选所链接的概念,慎重考虑连接词,概念框中要避免用句子。

简介：把马克思的价值概念锁定在社会必要劳动时间上面是对《资本论》的误读.与斯密的价值概念多种定义相似,马克思的价值概念包含劳动价值、生产成本价值（生产价格）、供求拉动价值（市场价值）和要素竞争价值等多重形态.与斯密相异的是,马克思价值概念的多重形态是相互转化的,而不是相互平行的.从方法论角度来看,这就是辩证法和科学方法在定义概念上的差别.

简介：摘要:小学数学教学，对学生的理解能力、运算、空间想象等能力都提出了较高要求。而“数学概念”在数学学习中处于基础性地位，如果不能为学生在小学这一黄金时期打下牢固的基础，将会增大学生后续解决数学问题的难度。这就要求小学数学教师采取多种方法，帮助学生克服困难，本文从小学数学概念的阐述和概念教学的重要性谈起，分析了小学数学概念教学中存在的问题，重点说明了小学数学概念教学的有效性策略的构建与运用。

简介：

简介：摘要：生物核心素养由“生命观念”、“科学思维”、“科学探究”、“社会责任”四个维度构成，是学科育人价值的集中体现，是学生在学习生物这一学科过程中逐渐形成的正确价值观念、必备品格和关键能力。《普通高中生物学课程标准（2017年版）》对生物核心素养的达成提供了以“概念”聚焦为特点的课程内容安排，要求教师围绕这些概念开展教学活动，确保学生有充足的时间主动学习，使学生能够深刻理解和运用生物学概念，从而发展生物学学科素养。本文以高中生物（人教版）课堂教学实例来说明核心素养价值导向下的生物概念教学。

简介：爱因斯坦在对外在的客观物质世界的认识过程中形成的宇宙宗教的“上帝”概念,作为他对终极意义上的宇宙本质和规律的认识、理解和体验,既不同于斯宾诺莎的上帝概念,也根本区别于神学宗教的上帝概念。爱因斯坦的上帝概念不仅是指导他的科学理论研究活动的科学世界观和方法论,也是他用来评价某种科学理论体系所构造的自然观的哲学标准。