简介：参赛作品正文：我是花陌，容貌是我骄傲的资本。我辗转风月场数年．没有任何一个女子拒绝过我．直到我被送去当了魏楚安的枕边人。

简介：徐楚光（1909--1948），原名徐金安，曾用名徐建豫、徐祖芳、徐楚狂等，湖北浠水人。黄埔军校武汉分校毕业。1927年4月加入中国共产党。1929年任鄂豫皖边区直属团连长。同年秋，受党组织派遣从事策反国民党军工作，潜入湖北、广西、河南、山西等地国民党军中任职。1940年初，调至中共北方局党校学习。

简介：楚长城研究是楚文化研究的重要组成部分。学术界对楚长城的研究方法实现了从早期的注重历史文献到文献资料与考古发掘相结合的转变,研究领域有所拓宽,从单纯的关注楚长城的走向、长度等方面扩展到对楚长城的建筑结构、防御体系等方面,同时也存在着一些不足,今后,应在研究方法和领域方面有新的拓展。

简介：林先生的文章《由“文化形成的滞后性”所引起的新思考》,在王立新的“文化滞后性”基础上,论述了他对“国族”与“国族文化”的“新思考”。所谓“国族”,指的是进入同一国的不同族群经过融合形成的“非此非彼的族群”;所谓“国族文化”,指的是“一种多种文化因素构成的混合文化”。文章认为王立新所讨论的“文化滞后”中的“文化”,是“考古学文化”,不是“王朝文化”;同时否定“夏商时代的国家组织仍有浓厚的血缘特点”。本文从商周历史及早期国家的特点诸方面提出了商榷意见。

简介：我所见过的祖父，端坐在一张黑白合影照里，玄色长衫映衬着轮廓分明的五官，搁在膝盖上的十指有几分优雅地半握着。眼神明亮、目光沉静而极富穿透力。我父亲、

简介：今天我们要为大家介绍一部享誉世界的连环画《鼠族》，作者是美国著名漫画家阿特·斯皮格曼。1986年和1991年，《鼠族》分上下册出版。作品讲述了作者父母从纳粹大屠杀中逃生的真实经历。

简介：夜车上弃舟登车。从宜昌,到武汉。我要到武汉去看看这座二十八年不曾拜访的、印象里杂乱的城市。去看看黄鹤楼,知音亭,汉正街……去寻找那个我并不明晓的故事,和那一丝疑虑……想起了那只瑶琴。我曾在高山流水中与她相识,相伴——一个极美的女子,美得让人感觉是梦幻。伯牙抚琴。弦断,便知有高人。高人相逢,一见倾心。金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽……我为君拨琴。

简介：包山楚简的文字内容丰富、形态多样,书写方式及书写者与其他楚简也有很大差异,是楚文字发现与研究的转折点。本文将从内容、字体、书写方式、书写者等方面阐释包山楚简的书法艺术特色,以反映楚国文字的基本面貌和实际使用情况。

简介：果冻：炎炎夏日，别说你只会裹着被子吹空调！看看动漫主角们怎么度过二次元里热到爆炸的夏天！

简介：一位青年坐在阳台上看书，突然，刮起了大风。他被风刮得飞了起来，虽然自身难保，但却一心想抢救刚才看的那本书．

简介：“昨天走了9576步，在朋友圈里的排名快垫底了。今天一定不能偷懒，要走到2万步，力争冲回前5名。”“12135步，13568步……继续加油，明天冲剌3万步，我想冲第一。”

简介：观照方式的诗学意义是学界长期以来持续关注的一个问题,它作为艺术创作的起点,是审美活动中绕不开的一个重要环节。楚艺术中的＂周流＂意识,上承《周易》＂观物取象＂的原始思维,又引导了中国艺术＂流观＂审美观照方式的发展形成。本文对楚艺术＂周流＂意识的生成和内涵进行发掘,以揭示其美学价值和意义。

简介：高雄市茄楚区的前身是高雄县茄楚乡，位于高雄市区西北沿海，与台南市仅隔二层行溪。茄楚区总人口3．3万，祖籍漳州的居民约占一半。林姓。茄楚区有三支林姓，即桥头林、凤山林和白沙仑林。其中，桥头林是较早到茄莛的一支．分布于下茄楚的保定里和顶茄蔻的嘉泰里。

简介：春暖花开，我们在这里举行徐桑楚同志百年诞辰纪念活动，主题词是“老厂长，我们怀念您”。这不仅想表达我们发自内心的情感和追思，更想表达一种历史性的敬意。

简介：接舆并非是《论语》按其行事特征所取的称呼语,而是楚狂的名字。他是楚国的著名隐士,本名陆通,字接舆。他是陆终的后代,与楚国王族同出一脉。楚王闻接舆贤名,曾派使者请他出仕,为其所拒。接舆曾居于方城,晚年隐居峨眉山。接舆髡首自刑是为了避世不仕,接舆“歌而过”及“趋而避”孔子,是他既关注现实不满现实又感到无力改变现实同时又不愿卷入政治纷争的反映。

简介：提神由于天气太热,李雷上课总是犯困。同桌看了,建议他:'你可以光脚踩在地上。脚一凉,人就精神了。'于是,李雷脱下了自己的鞋。接着,全班的人都精神了。酒气的妙用

简介：中华民族的形成是多民族融合的结果。经过了几千年的相互渗透与融合，今日的中华民族，已是一个包容56个民族的人民共和国。少数民族文化对中华民族文化的形成和丰富做出了重要贡献及影响。每个民族都有自己独特的沿袭，或习俗或戒律，之所以能留存至今，总有它存在的理由。

简介：发扬和保护维吾尔族礼仪文化的基础是了解和传承,为达到这一目的,我们在新疆维吾尔族自治区个别地区进行了走访调查,在调查过程中结合所学相关知识及现有资料,对维吾尔族礼仪文化有了更加深入的了解。研究后,我们发现维吾尔族的婚礼是维吾尔族之间及维吾尔族向其他民族传播该民族礼仪文化的重要途径。

简介：摘要很多的民族音乐在最初的时候都是用来表达社会现状的，而在少数民族地区，男尊女卑、重男轻女的现象尤为明显，这也是女子在进行哭嫁的时候最经常会用到的一种内容，出嫁女子的哭嫁歌往往让人闻之落泪，现场众人哭成一团，场面令人伤感。这种内容的体现也给我们去研究当时的社会环境背景提供了有力的依据，通过了解背景来深入研究哭嫁音乐。

简介：马蒂斯22件,毕加索29件,高更12件,塞尚8件,莫奈8件……这是近期反复出现在巴黎艺术新闻的一组数字。这都同属一个人的收藏——史楚金个人收藏;现在都同时在同一地点被展出——巴黎路易威登基金会。然而史楚金的收藏,几乎不曾以他之名、如此完整地在俄罗斯境外现于公众视野：谢尔盖·史楚金,这位19世纪20世纪之交的俄罗斯商业巨头,以其数量质量皆可观的现代艺术收藏,及作为毕加索与马蒂斯的重要赞助人而在现代艺术收藏史里留下一个传奇。