简介：每年阳春三月,京城都要开会。作为曾经的全国政协委员,老詹不由想起一个话题,代表委员的“雷人雷语”。记得有年开两会,原本会议开得既团结紧张,又严肃活泼,不料开至半途,网络上、报纸上,突然集中出现了一批代表委员的“雷人雷语”。——深圳某银行行长在发言中说：房价猛涨的原因,是老百姓手里的钱太多了。

简介：说到国际传媒巨头．一定得提到维亚康姆（ViacomInc.）。这艘传媒娱乐航空母舰在创新、推进与传播娱乐、新闻、体育和音乐方面，一直走在世界的前列。2002年中期，维亚康姆的股票市值超过了美国在线时代华纳，一跃成为世界上第一大传媒集团，在国际媒体市场的每一个领域，它都占据着重要的地位。

简介：《时代》周刊12月宣布了年度人物评选结果,社交网站Facebook创始人马克·扎克伯格当选。他将全球5亿人口联系在一起,并建立起社交关系。

简介：维亚康姆这艘娱乐航空母舰通过电视、电影、移动平台和在线网络等方式向160个国家或地区近6亿的用户传输旗下的音乐电视网、黑人娱乐电视网和派拉蒙电影公司所提供的节目。她在广播电视、户外广告和在线媒体等领域的不凡表现，世界各地的广告商提供了一个巨大平台。本文主要通过对维亚康姆在中国实行的一系列举措进行分析，从而为中国的传媒集团提供可借鉴之经验。

简介：20世纪的最后20年,经济全球化以加速度迅猛发展,一个真正意义上无所不包的世界市场体系正在不断形成和完善之中.在这个过程中,经济全球化的商业精神渗透到媒介的各个领域,西方国家推行的新自由主义政策也卓有成效,媒体所有者为了获得最大化利润并在激烈的国际竞争中存活下来,在以信息技术为中心的新技术革命的背景下,开始通过并购与全球性套利来实现其目的.同时,西方各国政府也逐渐放宽了对媒介产业的管制,由此,以1996年修订电信法为契机,美国乃至全世界掀起了一场史上最大规模的并购浪潮.①短短十几年间,在美国在线-时代华纳、维旺迪、迪斯尼、维亚康姆等传媒巨头的带领下,全球50家跨国传媒企业占据了当今世界上95%的传媒产业市场.

简介：半个世纪一路走来，羊城晚报不如有过多少精彩的报道让读者回味至今。站在前辈的肩上．既要再现当年，又要见证今天，《风云》24位作者面对的难度可想而知。

简介：来到捷克首都布拉格,许多人一眼便能发现件有趣的事——城中每户门旁都挂着两个门牌,一个蓝色的,另一个红色的,无一例外,两个数字之间却又毫无联系,叫人看了有趣却又费解。仔细了解之后,发现两个门牌有着不同的意义。蓝色的那块门牌,类似世界上其他地方的用法,指的就是房子在这条街道上的位置。而红色的那块门牌,可就十分特别了。布拉格是座古老的中世纪城市,最早的区域就是雄踞在伏尔塔瓦河畔的城堡区。随着历史的不断推进,城市渐渐向外围扩展,规模越来越大,于是,市政当局就根据时间的先后挂上了这红色的门牌。这样,每建设一座新房,就按顺序标上新的号码,这就相当于给整座城市排了个队。

简介：<正>在时尚界没有人能超越他的地位,他身兼设计师、艺术家、健身教练,摄影师于一身,他拥有一家书店,他既是作家也是一位神秘人。他是时尚界最喜欢的设计师,同时他的私生活也是人们津津乐道的谈论话题,没有人知道他真实的出生年月,就连他的父亲也是俄国、瑞典、德国三国的混血,他就是享有"老佛爷"之称的卡尔·拉格菲尔德。

简介：15年前的夏天，世界各地的媒体纷纷报道说在前南斯拉夫的波斯尼亚小城斯雷布雷尼察发生了塞尔维亚族军队屠杀8000名穆斯林男性居民的惨案。

简介：<正>守望,巴拉格宗,您这千年不变的模样,向往,巴拉格宗,您这万古闪耀的光芒,飞翔,巴拉格宗,您是大地跳动的胸膛,梦想,巴拉格宗,在巴拉格宗梦的前方。

简介：1929年8月8日，罗纳德·比格斯出生在英国南部伦敦的兰贝斯。原本只是一名普通小偷的比格斯，因曾参与震惊英伦三岛的火车抢劫案而扬名天下。

简介：民族主义运动基于共同的情感记忆和价值诉求，容易获得大众认同和官方支持，是共意性社会运动的典型，然而，现实中网络民族主义运动却常以冲突性方式出现，有时还与“民粹主义”相结合，导致攻击目标的转移与泛化。“帝吧出征Facebook”事件呈现出另外一番景象：它通过组织分工的方式完成米姆符号（表情包）的大规模生产，将情感表达隐藏在戏谑化的符号中，利用“强势米姆”等手段实现“注意力占领”，达到视觉上的示威效应，同时还使用了“交际导向型米姆”实现情感沟通和共意动员。但是此事件也难以克服米姆式传播的缺陷：万人刷屏的人海战术对人力、物力、组织动员方面构成巨大挑战；对图像的选择性记忆和对文字的选择性过滤容易使参与者陷入图像狂欢；分属于不同的数字米姆亚文化背景阻碍了双方的深度交流和政治沟通。作为一种新型的政治参与方式，网络米姆具有较强的传播力和感染力，为网络民族主义运动提供一种新的动员模式，是视觉传播时代青年群体集体行动的新逻辑。

简介：2000年以后,任何金庸剧在放映之初,卖点都是“雷”.当湖南卫视播出最新版的《天龙八部》时,观众习惯性地问,雷吗？看完之后,几乎所有人都满意地点头：果然雷.江湖还是那个江湖,但人已经看不下去了：钟汉良扮演的乔峰浑身上下披挂着破布,韩国请来的金基范绿衣配红腰带,木婉清的黑面纱变成了蕾丝内裤,片尾曲高声唱：“好好爱我吧,日子不多了……”这哪里是《天龙八部》,应该是“天雷八部”吧？

简介：<正>科斯理论解释了扎克伯格的偶然。没有扎克伯格,还会有别人缔造神话。扎克伯克的偶然正在于他恰巧在合适时机进入了这个市场。席慕容曾哀叹"青春是本太仓促的书",大部分时候,还没来得及留下些许笔墨,就被平庸和妥协尘封在岁月深处。不过,也有例外。

简介：受众选择一个媒体的概率，是和“报偿的保证”成正比，而和“费力的程度”成反比的

简介：

简介：本文从英国文化研究学派开创者之一的雷蒙·威廉斯的文化唯物主义立场出发，梳理了他有关传播和大众传媒的论述。本文认为，对“文化”的再定义是理解威廉斯传播思想的出发点，而他对“大众”和“传播”等传播学核心概念的与众不同的论述，值得我们重视。威廉斯从当代文化的现实情形入手，讨论了大众文化的合法性及其被商业化的扭曲，最后把视野投向了现代传媒领域，开辟了新的研究视角、研究领域和研究方法，他对美国当代实证学派的批判，同样值得深思。

简介：在形形色色的报纸副刊中,《中国科协报》的《方圆》社会文化副刊显然不是“名气”最大的。作为一份群众团体主办的专业性报纸,它缺乏那些可以凭依的“体制优势”为自己张扬,也不可能有显赫的发行量为自己炫耀。然而,自从几年前偶然读到这张副刊后,这些年来我一直阅读她、关注她,并从她那里汲取了不少有益的营养。我愿意诚心诚意地说,我对这块版面心怀敬意、对她的编辑者们心怀敬意。

简介：法国著名社会学家皮埃尔·布尔迪厄在他那本引起很大争议的著作《关于电视》中曾提出过一个“电视人的道德主义”的命题。他引用文学家纪德的一句名言：“用美好的感情，却创造了糟糕的文学”，比照一些电视人的道德失范，认为他们“用美好的感情，制造的却是‘收视率’”。

简介：1982年4月，施拉姆、余也鲁访问中国大陆的“破冰之旅”，翻开了中国传播学的重要一页。在这段重要的讲学路线图中，广州作为施拉姆、余也鲁的登陆点，由于假想的学科限制，一直以来被大多数新闻学、传播学文献所遗忘。需要澄清的历史事实是，没有广州的讲学活动就没有北京、上海的讲学活动。施拉姆、余也鲁登陆广州，缘起于国内电化教育国外考察团的一次邂逅，体现了广州作为改革开放前沿的胆识与包容。他们在广州7天的讲座内容，为中国传播学发展留下了宝贵的精神遗产。施拉姆、余也鲁广州讲学，对带动讲学路线一路北上，促进传播学本土化发展，推动传播学人才培养，具有重要的历史意义。