简介：明代文学家袁宏道说：“世道改变，文亦因之”。文艺是心灵意识的流露发拧，而内在心灵意识变化的根据是外在世界的变化。唐代二百八十九年，国势屡变，唐诗因而有初、盛、中、晚的分别。

简介：明代南京皇室藏书规模和数量远胜前代,在中国藏书史上占有十分重要的地位。朱元璋继承了历代帝王开国之初搜求前朝及民间遗书的传统,大力收集四方典籍。元至正二十六年(1366)六月,太祖攻克建康(今南京),即命有司访求古今书籍,藏之秘府,以资阅览。洪武元年(1368)十月,太祖下诏,收秘书监图籍,购求民间遗书。洪武二十三年(1390)又诏购遗书,福建布政司进《南唐书》、《金史》等书。

简介：作为灿烂的元代文化的重要组成部分,杂剧艺术在我国戏剧艺术发展长河中行进了整整一个世纪,取得了辉煌的成就。它以特有的耀眼的光华自立于世界戏剧艺术之林。然而,象自然规律一样,艺术规律也是无情的。任何一种文化现象都表现为一个历史过程,都具有鲜明的时代特征。生活的演衍不

简介：<正>取财于地,取法于天。——《礼记·郊特牲》先贤有言:以史为镜可以知兴替。本文选取明史作为个案,意在以断代史研究的方式对传统专制制度下的土地法制作一个全程式考察。明王朝兴于开国之初的地权均平,灭于积重难返的地权困境,笔者尝试以尽量简约的笔墨从法律制度的视角描述这个由治而乱的过程,分析法律制度所导致的足以颠覆一个王朝的巨大危险。本文的命题是,明代地权困境的实质是整个专制主义法

简介：早在1964年张铁生先生著《中非交通史初探》中指出“如我们所知道的国内迄今还没有一本中非交通史”，这一愿望终于在20年后实现。1989年9月孙光圻教授著《中国古代航海史》，1990年10月沈福伟教授著《中国与非洲——中非关系二千年》的问世，无疑为研究中非关系史和世界航海史功力最深者。

简介：摘要随着时代的发展，人们对于历史的研究越来越趋向于多方面发展，在明代历史研究中，往往我们都是从西方文明对明代思想、科技等方面的影响，很少探究明代的文化如何向西方传播的，本文主要从文化传播史的角度分析中国明代向西方的文化交流与传播，从经济发展带动文化传播、由人口流动迁徙和传教等引起的文化传播等具体角度对明代的历史地位进行评价。

简介：在明代中后期中国社会与早期西方殖民主义势力的碰撞过程中，东西方文化交流也发生了前所未有的态势。以往人们更多地关注到明代科技成就是如何的吸收西方先进的文明，而很少涉及中国文化也在这一国际碰撞的过程中向西方传播。明代中后期以来中国文化对外传播具有两个层面与两种途径，即由西方传教士及中国上层知识分子翻译介绍到欧洲的以儒家经典为核心的意识形态文化，以及由沿海商民迁移海外所传播过去的一般民众生活方式的基层文化，而由沿海商民迁移海外所传播过去的一般民众生活方式基层文化的传播途径，实际上成了18世纪以后中华文化向海外传播的主流渠道。

简介：中国和菲律宾是一衣带水的邻国。早在唐代,两国间已经有了贸易往来。宋元时期,双方交往较前代频繁。到了明代,两国间的贸易进一步发展,特别是永乐年间,两国交往空前频繁,关系十分密切。

简介：有一对相濡以沫的老夫妇,生有6个儿子。60岁那年,老妇人去世,留下了老头儿一个人。此时,6个儿子均已成家立业,住在高楼大厦里。日子久了,邻居和亲戚朋友有了微词,兄弟几个聚在一起商量办法。

简介：古代的各种选举制度均有得有失，科举制度不可一概否定。腊生君的状元研究是个系统工程，其第一大贡献在于还状元的本来面目，为科举文化研究廓清了道路，提供了范例；全书“奇谈”部分包含了许多可供研究的内容，不可等闲视之。明代部分修订后更加完善，“谱”的部分成就最大，看似简单，收集资料甚为不易；“奇谈”部分注重资料检择，努力正其视听，既有趣味性，亦不断给人以新收获。作者严谨认真，这套状元系列书多方面的价值将随着时间的推移进一步显现出来。

简介：宋元以来,潮州的海上贸易活动已经十分发达,并在整个社会的发展方面有着举足轻重的作用。明初,朱元璋因张士诚、陈友谅余党勾结倭寇,行锁海政策,严禁人民私自进行海外贸易。后此诸帝继续实行这一政策,时常重申禁令。因而,自宋元以来潮州人民努力建立的与海外通商的传统,陷于停顿状态,未能再进一步发展。这一政策,对明代潮州的社会状况、经济结构,乃至文化风俗等等方面的变化,产生了深刻的影响。

简介：明代中晚期城市园林的大量建造推动了明代绘画中以园林为表现题材的作品日益增加，成为明代绘画中的一个显著特点。明代园林画并不是简单的“清风朗月”、“小桥流水”的园林山水景观的再现，而是文人画家市隐心态的流露。

简介：郑樵在其所着的《通志·艺文略》中将道家分为二十五个小类，囊括了老庄与道教；然而，在同书《校雠略》中，他却对道家与道书不分的做法提出批评，认为有编次不明之虞。本文由此矛盾处着眼，从纵向与横向、内部与外部，对明代以前官居私书目中道教典籍的卷帙篇幅、类目序列进行系统梳理。具体而言，可分为“大、小道家”两系，其交织错落、争相竞逐之时，正在唐宋。及至南宋，“小道家”重新回归主流，郑樵之《通志》则正当转折之时；《宋史·艺文志》中佛、道典籍着录位序的逆转，也是道教地位下移的一个重要标志。而在建构方面，官私书目中所营造出来的佛、道格局，也与真实之情形有殊，存在刻意拔高和放大道教的倾向；其与道藏目类系统的离合，亦可分为两个系统，在宋代呈现出存古与趋新的不同面向。

简介：明代的铸钱比元代多，原因是明朝政权存在时间比元政权长，且元代实行的是纯纸币制度，很少铸钱，只有在元交钞大大贬值时，民间才多用铜钱，但它却比其它年代少，尤其是万历以前。

简介：永宁城是京郊延庆一座唯一的古城。地处京畿北陲，距县城20公里，距北京市区90公里，东南北三面重峦叠嶂，中部为小盆地。

简介：

简介：简略考察明朝一代的官俸状况,提出明代官俸经历了官俸支米、官俸折钞、官俸折银三大阶段,具体剖析各个时期官俸的结构、数量,揭示有明一代官俸薄的原因所在。

简介：《明史．舆服志》涉及明代用玉簪的记载并不多，仅见玉簪导、双玉簪，用来固定皇帝、皇太子冠冕，皇后、嫔妃、命妇冠服所使用的博鬓、珠翠面花，

简介：<正>道作为国家的行政机构,始于秦汉时期。两千年来,随着历史的演变,道的设置及职能亦几经变迁,到民国时期则全部取消。在明代,道的设置是空前的。据《明史·职官志》记载,全国总计约有二百余道。其中有分巡道、分守道、督粮道、提学道、兵备道、督册道、清军道、抚治道、招练道、屯

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