简介：福建的历史剧创作在本省乃至全国的重要地位体现在两个方面.首先,这些剧作写的虽然是远离当代的历史生活,但其中所散发出的历史精神却往往能穿透当代生活的现实,作者对历史事件或历史人物的选择及艺术处理是有感而发的,这种"有感"来自于能顺应时代潮流,更确切地说这些作者本身就是时代潮流的积极参与者,他们具有强烈的历史使命感和时代责任心,因此从他们笔端流露出来的不仅是时代潮流中共性的东西,更有作者个性的发现和思考,具有独特的艺术视角.

简介：在中国现代戏剧上,梨园中的"老大"--田汉,无疑是一位时代的歌手.在抗战时期,他立足于现实斗争的需要,团结旧剧伶人,致力于传统戏曲的创作与改革,充分发挥戏曲的艺术力量,为宣传抗战服务,使在中国具有广泛影响的戏曲,唤发出了时代的生机.

简介：黑龙江省的戏剧创作活动，特别是以近年来影响较大，观念和作品较有代表性的话剧艺术为例，大体上经历了与全国新时期剧作历程较为相近的过程。所以说较为相近，就是还有些区别。总体上看，由于地处偏远，没有紧跟剧坛风潮赛跑的条件，但也因此脚步一直扎实，虽然慢却没站。

简介：今年八月十五日至二十九日，在巴尔的摩市举行了美国第一次国际戏剧节。组织人是联合国属下的有八十四个国家成员的国际戏剧协会和巴尔的摩本地人士。梯·汉布尔顿以七十五岁高龄出面主持了戏剧节，筹集了一百二十万美元资金，邀请了十三个国家的二百七十一位艺术家与会。

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简介：颂扬民族精神　谱写时代旋律──评我省九三年度“五个一工程”影视剧参评作品晓蔚精神文明建设＂五个一工程＂，对于规划组织好反映时代主旋律优秀作品的生产，更好地坚持＂二为＂方向和＂双百＂方针，繁荣社会主义文艺，起到了重要的推动作用。九三年度我省＂五个一工程...

简介：日前,在北京"中国国际青年艺术周"上演出的陕北民歌舞剧《挂红灯》,尽情挥洒其"原生态"特性,展示出了大众文化的无穷魅力。

简介：在京剧艺术中,打击乐的运用达到了相当高度的成就.它不仅与京剧表演的"唱、念、做、打"等表现手段有着密切的联系,而且能够造成一种独特的、为管弦乐所不能代替的音响效果,用以烘托舞台气氛,表现戏剧情绪.因此,打击乐在京剧艺术中有着特殊功能和地位,也是形成京剧艺术独特的表现形式和艺术风格的重要因素之一.京剧打击乐虽然组织相当严密、复杂,表现力很强,但其乐器的配置和运用.手法却十分简练,具有鲜明的艺术特色.

简介：洗星海和他的《黄河大合唱》因纪念抗战和反法两斯战争胜利70周年而成为走红的题材。2015年10月,总政歌剧团原创歌剧《天下黄河》、中国歌剧舞剧院原创歌剧《星海》相继推出。听说广东还有一台同题材作品,介于歌剧、音乐剧和歌曲剧之间,我没看到。这是我非常感兴趣的一个题材。1999年,《黄河大合唱》创作及首演60周年之际,我随一个电视摄制组在北京、延安、南京等地,参与了一系列纪念演出,采访了张光年（光未然,作词）、

简介：一个人对书法生活现象进行表达,可以从不少角度进入,但是必须贴近当代的书法生活的方方面面,而不是疏离,无的放矢。有的人会认为当代书法离我们太近了看不清楚或者看不准,应该留给后人去评说。但是,后人的评说就能达到准确吗?时间过去、感觉过去、语境不同,也就是另一种评论方式和结果。因此每一个时代的评论者都有评论的义务,那就是服务于当下,表达此时的见解。譬如汉代赵壹,在文学上

简介：在将京剧引入校园之初,我们在思考,京剧文化博大精深,流派、声腔、服化道等都极其讲究,如何更好地让学生领略到这其中的魅力呢?最终我们将“京剧进校园”定位为:让京剧艺术的文化内涵进入校园,通过京剧文化对学生的充分浸润,涵养他们的人格,提升他们的艺术审美,培育他们率真、自由与豁达的品性,成为适应社会发展的人。

简介：在桂子飘香，清风送爽的金秋时节，安徽省委宣传部、省文化厅、省黄梅戏发展基金会、省演艺集团等单位联合举办“王少舫诞辰九十周年纪念座谈会”深切缅怀黄梅戏一代宗师王少舫先生。王少舫先生给我们留下了丰硕的艺术成果和宝贵的精神财富，此次活动的意义不仅仅是研究和弘扬他个人的成就，对于当今“打好徽字牌，唱响黄梅戏”的理念和黄梅戏艺术事业的发展也将起到非常有意义的推动作用。

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简介：章诒和在《南方周末》（2008．4．24）发表同题文章说，赴日一行，有幸欣赏到日本“国宝级”歌舞伎大师坂东玉三郎主演的昆曲《牡丹亭》，惊叹他把一个中国古代青春少女杜丽娘从活唱到了死；感叹他把已死的梅兰芳精神复活在东瀛。坂东玉三郎扮演杜丽娘的成功，完全是他尊崇中国传统文化的创造和表现。他的唱词是地地道道的汉语，剧场的字幕才是对应的日文。全剧从头至尾、举手投足皆可看出坂东玉三郎对《牡丹亭》心存虔肃。

简介：<正>在人类文化史上,神话仿佛一个硕大比朋的彩色温床,从那里飞出来许许多多妙不可言的人类童年的梦幻。这些梦幻,仿佛许许多多绚烂瑰奇的种子,在漫长而又漫长的岁月浸泡下,萌芽、吐叶、抽枝、开花、结果。于是,又孕育出更多的绚烂瑰奇的种子。这些新的种子,分别叫做舞蹈、音乐、诗歌、戏剧……。所以,现代学者们不仅把神话视为民族艺术的源泉之一,而且把神话视为一种民族文化精神。他们或者认为“神话产生于人类所有传统和地区的历史上,并成为人类文化的一个基本成分”;或者指出“神话创作,被视为人类文化史上至关重要的文化现象”;或者宣布“作为单纯的传说在故事化以前的原始神话,是一种巨大的文化力量。”

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简介：一九四六年，沉默了十二年准备重整旗鼓的奥尼尔带着他的新作《送冰的人来了》（1939）（以下简称《冰人》），信心百倍地求到百老汇。但《冰人》首演后，评论界更多是指点，而不是赞赏。奥尼尔本来正直线下落的声誉更是蒙上一层阴影。尽管如此，奥尼尔坚决不同意修改剧本，因为他确信《冰人》是他最好的剧本：“我个人喜爱这部作品，”“它应该是我最好的作品。”他的自信是有理由的。

简介：世纪之交，王朔著文《我看鲁迅》，认为“鲁迅光靠一堆杂文几个短篇是立不住的，没听说有世界文豪只写过这点东西的”。一石激起千层浪。正如文学评论者孙郁在《文字背后的历史》(载《收获》2000年第11期)中所说：鲁迅“一直在世俗的话语之外，但又是世俗语境绕不开的存在。”关于鲁迅的种种是是非非，由苏雪林到王朔，辗转红尘，成为后世文人墨客争论不休的话题。

简介：戏剧观察要求仔细察看事物或现象,做出客观有益的判断,表明一种平等的、民主的对话态度.但是在集体的运作与维护下,一方面戏剧生产看似甜蜜而幸福地衍生,另一方面个性自由的戏剧生产和观察却倍受遏制,戏剧观察难以形成鲁迅所言的"真的声音".我们可以为戏剧观察寻找一些理论依据和逻辑支撑,然而它避免不了可有可无的历史命运.剧场艺术召唤力的大小,需要平衡生产者的艺术扩散力与观察者的个体创造力,关键是意识接受的可再生性,如何让戏剧观察成为戏剧艺术双翼飞翔的一种现实力量.

简介：问题要从日本的成人连环画开始，据说日本的成人刊物，有许多的内容是通过画报的形式表达出来的，(占成人阅读量的百分之八十以上)按照我们的理解把这些说成是成人连环画。其实这样的连环画在我国已有的连环画中也是有的，近日看张汀写他的老师张光字先生，称他为亚洲的工艺装饰画大师，说他是开一代风气的人物。张光宇先生的一些连环画是十分精彩的。